亭趣（183）：梌山野吏亭与陈尧佐苏东坡

之峰

开栏的话

华夏大地上，亭亭玉立，为古迹代言，给名胜添彩。醉翁亭、湖心亭、陶然亭、爱晚亭、牡丹亭、风波亭、乌江亭等等，一亭一故事，一物一风情。这几年，之峰在追寻古诗人足迹、漫游大江南北名胜的同时，也关注了百余座古亭，收集了许多与亭子有关的诗词文赋、趣闻轶事……

梌山野吏亭

野吏亭位于‌惠州中山公园‌（惠州府城遗址公园）内的梌山东北隅，毗邻古城墙遗址，由北宋时期惠州知州陈尧佐创建，苏东坡寓惠期间写下《野吏亭记》并亲书匾额，使野吏亭名声大噪。

北宋咸平二年（公元 999 年）。彼时名臣陈尧佐因直言进谏被贬惠州，身为地方主官，他体恤民情、简政爱民，自嘲为山野闲吏，在梌山郡城墙边筑亭，取名野吏亭。亭名取自《论语》“先进于礼乐，野人也”，尽显他不恋官场浮华、亲近百姓山野的旷达本心，他亲笔写下《野吏亭新成作》，一句 “野吏厌公堂，开轩出郡墙”，道尽勤政亲民、寄情山河的胸襟。

陈尧佐还写下了《野吏亭》五言绝句：

罗浮山下郡，

楼阁枕沧溟。

谁得闲中意，

清风野吏亭。

诗句开篇描绘了惠州的地理形势：罗浮山巍峨耸立，惠州城依山而建；城中的楼阁仿佛枕靠在浩瀚的大海（沧溟）之畔，展现了山水相依、气势开阔的自然景观。后两句转入抒情。诗人自问谁能真正领会这闲暇中的真意？答案便是那吹拂在“野吏亭”上的清凉之风。此处以“清风”喻指高洁的品格和淡泊的心境。这些诗作后来均被镌刻于野吏亭旁的石碑上。

陈尧佐离任后，官至参知政事，在朝时常与宾客论及风景奇胜，必以惠州野吏亭为称，并作《寄题惠州野吏亭》怀念。

北宋绍圣三年（1096年），惠州太守方子容重修野吏亭，寓居惠州的苏东坡应邀登亭。东坡览东江层峦、烟火万家，深深折服于陈尧佐为官之仁、胸襟之阔，欣然提笔作《野吏亭记》，盛赞陈尧佐 “不以贬谪为戚，唯以山水民安为乐” 的品格，记中还称“陈公之诗，清风峻节，足为亭魂”。相传苏轼榜书亭名，人称“苏榜”，与“黄碑”齐名。

南宋庆元二年（1196），惠州通判许骞撰写《惠州重修西新桥记》，并将其勒于“黄碑”碑阴，史称“一碑两记”。民国张友仁《惠州西湖志》称此“黄碑”为“西湖金石最古者”。

清乾隆五十三年（1788）的“东坡先生野吏亭记”碑。

明代该亭一度迁至元妙观。清乾隆年间，知府顾声雷将野吏亭复建于梌山东南高阜，并补刻苏轼《野吏亭记》及其跋文。1936年，李煦寰、李崇纲等惠州人士再度重建野吏亭。该亭最终毁于抗日战争炮火之中。2025年2月，野吏亭于原址附近的梌山东北隅复原重建，亭中复刻“惠州野吏亭诗”碑和《惠州重建西新桥记》，“一碑两记”奇观得以重现。

眼前复建的野吏亭为双层重檐歇山顶仿宋木构建筑，全亭以红木架筑，青石垒砌基座，十余级石阶自草坪直通亭前。上层檐角舒展上翘，层层斗拱交错咬合；下层四面通透围以回纹镂空木栏，廊下开阔通透。

面向东江的一面亭额榜书“野吏亭”，三个鎏金大字，复刻东坡原迹，端正大气，是全亭点睛之笔。

登亭入内，一方碑刻立于亭中央，前刻北宋陈尧佐以及黄仲通“惠州野吏亭诗”，碑的背面刻南宋许骞“惠州重修西新桥记”。难得一见的一碑两记，文字跨越百年遥相呼应。

沿台阶上至二楼，周遭胜境一览无余：脚下是隋代梌山古井、隋唐民居遗址，千年府治的沧桑遗迹近在身旁；远处东江碧水滔滔，风帆远影，江天辽阔；近处明代古城墙砖石斑驳，见证六百年城防风云；中山公园古木浓荫、曲径通幽，中山纪念堂庄严肃穆；远望可俯瞰惠州西湖层峦塔影，老城烟火街巷，一城山水尽数收纳于视野，恰如古时先贤登亭所见的岭南风物。

野吏亭旁设有苏东坡“饮酒品荔”雕塑，东坡席地而坐，一手端酒碗，一手高持荔枝，陶醉在岭南风物的美味中。雕塑一旁竖立刻有《食荔支》诗句的书卷装置，雕塑背后则是新植一棵惠州本地荔枝，亭亭如盖，营造幽静的意境。

《食荔支》诗卷，还原了苏东坡在附近太守东堂品尝荔枝、吟诵“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的历史场景。‌‌

辞别野吏亭时，落日斜照亭身，光影落在碑刻文字之上。一座古亭，扎根梌山，从陈尧佐建亭、黄仲通刻诗、苏轼作记题额，千年文脉在此亭层层叠加，早已不只是一处园林景致，更是惠州藏于山水间的精神坐标，岁岁伫立，静待往来游人读懂藏在砖瓦碑石里的岭南风雅。

附：

苏东坡《野吏亭记》：

故相陈文惠公建立此亭，榜曰野吏，盖孔子所谓先进于礼乐者。公在政府，独眷眷此邦，然庭宇日就圮缺。凡九十七年，太守朝奉郎方侯子容南圭，复完新之。绍圣三年十一月二十一日记。

白话译文：

前朝宰相陈文惠公（陈尧佐）修建了这座亭子，题写匾额叫 “野吏亭”，正对应孔子所说的 “先学习礼乐、本心质朴如乡野之人” 的境界。

陈文惠公后来官居宰相高位，心中唯独深深眷恋惠州这一方土地；可百年过去，这座亭台日渐破败残缺。

前后历经整整九十七年，当朝太守、朝奉郎方子容（字南圭），将古亭重新修缮、焕然一新。

北宋绍圣三年十一月二十一日，苏轼谨记此文。

亭记解读：

全文仅寥寥六十余字，没有铺陈辞藻，只用极简笔墨梳理脉络：建亭之人、亭名出处、百年荒废、太守重修，条理清晰，言简意赅，尽显苏轼大家手笔。

所谓 “野吏”，绝非粗鄙小吏的自嘲，而是指本心质朴、贴近山野百姓、不为官场浮华所累、先存赤子之心而后修礼乐修为的为官至高境界。苏轼彼时被贬蛮荒，却借陈尧佐的经历自我开解：一时仕途起落从来不是人生的全部，身居庙堂心怀苍生、身处江湖不改本心，才是士大夫真正的风骨。文章看似通篇写陈尧佐、写野吏亭，实则处处藏着苏轼随遇而安、旷达通透、不以进退荣辱挂怀的人生态度。

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