金陵：明孝陵与中山陵

南恩书屋

南京为何称金陵？由来古老，公元前333年，楚国灭掉越国，楚王见此地有帝王之气，忧日后有威胁，派人埋黄金，镇压王气，并筑城取名金陵。另一说，秦始皇巡游江东，见南京龙盘虎踞，同样忌惮。命人凿方山、引秦淮水切断龙脉，还埋下金银玉器镇压，故称金陵。但此称并非陵墓。而是其本义山丘、高地。南京背靠群山，地势高峻，故称“陵”，埋金于山，合称金陵。

其名称沿革亦有变，从战国金陵邑至三国孙权建石头城，称建业。东晋南朝为建康。南唐叫江宁。明代改应天、南京。“金陵”雅称流传至今，文学中自带风雅，颇有古都意象。我游览钟山景区看两陵，感明孝陵与中山陵果然金贵，两个陵，明代和民国，在此埋葬着中华两个伟大人物，受到后世祭拜敬仰。

朱元璋功绩在于稳固中华大一统。明朝鼎盛时控制汉核心区域，筑万里长城，建边防体系，构农耕文明边疆治理模式。坚守民族气节，不和亲、不赔款、不割地，其后史誉“天子守国门，君王死社稷”，指朱棣迁都北京，拱卫北方；崇祯国破自缢，不逃亡、不投降，诠释了明王朝的风骨。明朝三百年，经济繁荣、科技昌盛、思想活跃，集中国古代传统文明之大成，重塑了汉民族的自信与文化认同，留下的制度、文学、科技、精神气节，至今仍是中华文明重要精神遗产。到明孝陵看一看，中华帝王之象凛然，满清及后世西方史记对明朝极力丑化，将朱元璋画成一个马脸，随着近年中华文化新觉醒，对明朝的评价渐转向，朱元璋像也变成了一个慈祥老头，参观此陵的游客络绎不绝。

孙中山之伟大，是他高举革命与共和大旗，在清廷腐朽、甲午战败、八国联军侵华、割地赔款、主权沦丧、民族危亡、改良派戊戌变法失败之际，率先开启中国近代民主革命，终结两千多年君主帝制，建立亚洲第一个共和政权中华民国。

他创兴中会、同盟会，提出“驱除鞑虏，恢复中华”，统一全国力量，确立救国纲领。提出三民主义，构建近代资产阶级民主革命理论，成为民国建立的思想基石。先后领导黄花岗等十余次武装起义，虽失败但唤醒国民革命意识，推动1911年武昌起义，清王朝土崩瓦解。1912年中华民国临时政府成立，孙中山在南京就任临时大总统，彻底终结两千余年的君主专制制度，他领导颁布《中华民国临时约法》，规定主权属于国民全体，废除等级特权，公民拥有言论、集会、财产自由，确立三权分立、责任内阁制，从法理上彻底否定君主专制，奠定近代民主法治雏形。还废除封建旧制，革新社会风气，以法令废除跪拜礼、男子剪辫、女子放足，取消奴婢、贱民身份，禁止鸦片、赌博，改革服饰历法，改用公历，传播平等观念，推动社会近代化转型。

当袁世凯复辟、军阀混战，孙中山发动二次革命，讨伐独裁，捍卫民统。晚年他认清军阀与列强勾结的本质，确立联俄、联共、扶助农工三大政策。此英明之举，促成国共第一次合作，大革命浪潮席卷各省市。他逝世在北京，遗言葬在明孝陵一侧，于是南京有了中山陵，此陵见证着近代史百年风云与剧变，国共两党生死撕杀，对这中山陵却保护有加，国民党尊孙中山为国父。我党和国家给予孙中山崇高礼遇，北京故宫左侧有中山纪念堂，新中国建立就形成“五一”与国庆在天安门摆放孙中山画像的惯例，将其历史功绩概括为“领导辛亥革命，结束了中国两千多年的封建帝制；开创国共合作，导致了北伐战争的胜利”，认为他是近代提出“振兴中华”口号的第一人，他的许多民族统一与复兴的主张，是“对中华民族的伟大贡献”。南京两陵山下的孙中山纪念馆，将波澜壮阔的近代革命、民主共和的伟人历史尽收其中，读一读，看一看，记一记，诸多近代史的一些思绪涌上心头。

钟山又称紫金山，江山胜迹，此山筑两陵，增大景观。其实若历史峰回路转，重新来过，或许还可葬另一人物，就是蒋介石，南京总统府也很辉煌，蒋曾多次拜谒中山陵，似心有所许。对蒋来说，两次历史性选择，一是若不背离中山先生遗训，坚持三民主义，打倒军阀，真诚抗日，成立联合政府，共建新中国，死后或也能葬于钟山。但他成为西方各国买办、四大家族核心、反动势力统领，以致特务横行，排除异己，残暴统治，民不聊生。抗战胜利重庆谈判时，狂妄之极，竟提出让中共领袖毛泽东到新疆省去任主席。结果，在毛泽东领导的人民解放战争中，八百万蒋军，风扫残云，落花流水，蒋灰溜溜逃至台湾岛，终老一隅。二是他逝后蒋经国若率台湾回归，使祖国统一，向中央提出将其父葬于中山陵一侧，或通过全国人大讨论，也许能成为事实。

金陵有王气，虎踞龙盘地，大多却是短命王朝，建首都不宜，葬于此陵则是一绝。南京，南京，与北京遥遥相望，千百年来，钟毓神秀，人杰地灵，新中国70年来，依然是南方最具华夏气象的历史文化名城。