一池荷花一夏清雅

雨后斜阳

一池荷花，一夏清雅。

夏日最治愈的风景，莫过于碧波之上，荷叶田田，荷花亭亭。荷花从来不只是一朵花，它藏着中华千年的美学和世间浩然风骨，赏荷是中国人刻在骨子里的浪漫，咏荷是诗词里千年不变的清雅。

荷花，茎叶挺拔，花叶齐舒，出污泥而不染，地不分南北，从南国水乡到塞北湖畔，皆有它的身影，是当之无愧的传统名花。

古人还赋予荷花万般温柔的雅称，每一个名字都自带诗意：未开的花苞，称为菡萏；盛放的繁花，名叫芙蕖；临水绰约的姿态，誉为水芙蓉。

千百年来，文人墨客惯用荷花写风景、写心情、写风骨，留下了无数家喻户晓、脍炙人口的诗篇。一池平平无奇的荷塘，就这样被赋予了满满的诗意和烟火气。

“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”南宋诗人杨万里的这首《晓出净慈寺送林子方》，以壮阔的笔调描绘了西湖六月的美景，也将荷花写得意气风发、美轮美奂。

荷花朵朵，莲叶田田，历来是诗人词客描绘风景美的重要物象之一。

如王维的《临湖亭》写湖上的荷花风光：“轻舸迎上客，悠悠湖上来。当轩对尊酒，四面芙蓉开。”在诗人眼里，四面盛开的荷花，环绕着悠悠轻舟，为迎客创造了热情洋溢的场景。

曾做过齐州知州的曾巩，酷爱大明湖的荷花，其《西湖二首其二》赞道：“湖面平随苇岸长，碧天垂影入清光。一川风露荷花晓，六月蓬瀛燕坐凉。”曾巩把大明湖比作蓬莱仙境的同时，又把荷花誉为送凉爽的使者：尽管时值炎热的六月天，这里却凉风徐徐，这显然是那“四面荷花”的功劳。

荷花亭亭玉立，暗香幽幽，很容易撩起诗人词客心中的美人情结。

《诗经·国风·陈风·泽陂》是我国最早的咏荷诗，诗中“彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何”，所表达的就是对美人的思念。

温庭筠在《莲花》诗中，将荷花视为洛神仙女：“绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白蘋。应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。”闻一闻，那莲蕾上，至今还仿佛留有洛神仙女的香尘。

范成大的《州宅堂前荷花》同样超尘脱俗：“凌波仙子静中芳，也带酣红学醉妆。有意十分开晓露，无情一饷敛斜阳。泥根玉雪元无染，风叶青葱亦自香。”将荷花比作凌波仙子，予人“叶翠花香”的美感。

范成大的《州宅堂前荷花》同样超尘脱俗：“凌波仙子静中芳，也带酣红学醉妆。有意十分开晓

虞诏有首《荷花》诗：“晚来一棹鉴湖东，队队峰峦入短篷。一色藕花三十里，淡妆浓抹锦云中。”以五彩缤纷的云霞为背景，浅红深红的荷花绵延三十多里，就像那或淡妆或浓抹的美女，亭亭玉立于锦绣云霞之中，透着迷人的魅力。

欧阳修的《南乡子·翠密红繁》写雨中美景：“翠密红繁。水国凉生未是寒。雨打荷花珠不定，轻翻。冷泼鸳鸯锦翅斑。尽日凭阑。弄蕊拈花仔细看。偷得袅蹄新铸样，无端。藏在红房艳粉间。”在欧阳修笔下，荷花宛如戏台上的花旦，无论“翠密红繁”“冷泼鸳鸯锦翅斑”，还是“弄蕊拈花仔细看”“藏在红房艳粉间”，都是妥妥的主角。

诗人词家常用荷花象征美好的人生理想。

李白在《古风·其十九》中写道：“西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清。”借荷花写幻想中的超脱，表达对理想中的纯洁明净境界的向往。

王维的《山居秋暝》，以“竹喧归浣女，莲动下渔舟”的诗句，营造出一种美丽、和谐、恬静的佳境，以寄托诗人的理想生活。

李商隐的《赠荷花》：“世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。”诗中明里写花，实际却是句句写人，借荷花传递爱情心曲：既告白自己与女方可堪匹配，又道出两人结合之理想，同时也说出自己的心愿与忧虑，全诗委婉含蓄，耐人寻味，在众多咏物诗中实属上乘之作。

荷花出污泥而不染的外表，多被诗人词客用来象征高雅纯洁的品质。如屈原《离骚》中有句：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”诗人通过描绘自己穿戴芰荷、芙蓉的奇异服饰，表达愿保持自身清白与纯洁、不受世俗污染、不与恶势力同流合污的坚贞气节。

荷花，扎根淤泥，却不染尘埃；历经风雨，仍亭亭净植。可入诗画风雅，可入本草养人，作为市花可入城市文脉。

夏日赏荷，赏的不仅是一花一叶的清丽，也是诗意浪漫清欢的心境，更是一份身处俗世，本心清净的通透与从容。