诗路天台┃《过福山僧不遇》 元•黄镇成

一枕霞光登天台

<div style="text-align: center;">香积厨边华雨纷,翻经台上柏烟焚。</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">不知飞锡游何处,应在天台看白云。</div> 释义:<br><br>过:拜访、探访、造访。<br><br>唐•王维《春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇》:“桃源一向绝风尘,柳市南头访隐沦。”<br><br>香积厨:寺庙的厨房的雅称,取香积佛国香饭之意,又称斋厨、香厨、甘露厨。<br><br>香积,佛家术语,众香世界之佛名。玄应音义三曰:‘香积,梵言干陀罗耶。’维摩经香积佛品曰:‘上方界分,过四十二恒河沙佛土,有国名众香,佛号香积,今现在。其国香气,比于十方请佛世界人天之香,最为第一……其界一切皆以香作楼阁,经行香地,苑园皆香,云云。’<br><br>南宋•释印肃《与汤亨老居士》:“香积厨中烹五味,脚踏天兮头顶地。”<br><br>华雨:即“花雨”,指花瓣如雨般飘落。亦即“天雨曼陀、雨天花、曼陀雨、天女散花、雨花、天花”等,佛家意即诸天为赞叹佛说法之功德而散花如雨。后多用作赞颂佛说法时的瑞相、高僧颂扬佛法之词。<br><br>典出《法华经•分别功德品》:“佛说是诸菩萨摩诃萨得大法利时,于虚空中,雨曼陀罗华,摩诃曼陀罗华。以散无量百十万亿众宝树下师子座上诸佛。”<br><br>明•王称《蒋山法会瑞应诗应制作》:“说法云成盖,谈经花雨天。”<br><br>翻经台:僧人翻阅、研习、诵读或翻译佛经的石台或平台。<br><br>典出宋•陈舜俞《庐山记》:“谢灵运见远公。肃然心服。乃即寺中观翻涅槃经。为台。植白莲池中。名翻经台。”<br><br>唐•白居易《翻经台》:“一会灵山犹未散,重翻贝叶有来由。”<br><br>柏烟:柏木气味清雅,古人常以柏枝、柏香供佛或熏香,后亦指供佛或修行时燃香之烟。<br><br>典出《宋史•乐志》:“管箫动地清喧。陵上柏烟昏。赵亮功甘露寺诗:檐前松子落,厨际柏烟香。”<br><br>宋•释希雅《寄礼导师》:“柏烟秋榻静,莲漏夜堂深。”<br><br>飞锡:佛家术语,指僧人等执锡杖飞空。后多用于称誉得道高僧。<br><br>典出东晋•孙绰《游天台山赋》:“ 王乔控鹤以冲天,应真飞锡以蹑虚。” <br><br>李善注:“应真,谓罗汉也。” 李周翰注:“应真,得真道之人。持锡杖而行于虚空,故云飞也。”<br><br>《释氏要览》:“今僧游行,嘉称飞锡。此因高僧隐峰游五台,出淮西,掷锡飞空而往也。若西天得道僧,往来多是飞锡。”<br><br>唐•岑参《青龙招提归一上人远游吴楚别诗》:“今旦飞锡去,何时持钵还。”<br><br>天台:即天台山,在今浙江天台县境内。<br><br>典出《天台山志》记载:天台山在县北三里,自神迹石起。按旧《图经》载陶隐居《真诰》云:高一万八千丈,周回八百里,山有八重,四面如一,当斗牛之分,上应台宿,故曰天台。又《十道志》谓之顶对三辰,<br><br>《登真隐诀》曰:处五县中央,为余姚、句章、临海、天台、剡县也。顾野王《舆地志》云:天台山,一名桐柏山,众岳之最秀者也。徐灵府记云:天台山,与桐柏接而少异。<br><br>《神邕山图》又采浮屠氏说,以为阎浮震旦国极东处,或又号灵越。孙绰赋所谓“托灵越以正基”是也。<br><br>唐•刘希夷《春日行歌》:“醉罢卧明月,乘梦游天台。”<br><br>看白云:亦“看云”,即借喻闲适自在、超然物外的生活。白云、沧海之类是古代诗词中的一种常见意象,用来形容特定的情感和广泛的象征意义,如比喻思亲、思乡或归隐之情。<br><br>典出南梁•陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有,岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”<br><br>北宋•蔡襄《答葛公绰》:“赖有四窗春茗在,瓯中时看白云生。” 黄镇成(1287年-1362年)<div><br></div><div>元代山水田园诗人,邵武(今福建邵武县)人,字元镇,号存斋,又号存存子、紫云山人、秋声子、学斋先生等。<br><br>自幼刻苦嗜学,笃志力行,不嗜荣利。<br><br>延祐年间,他先后二次赴试落第,至顺间,尝历览楚汉名山,周流燕、赵、齐、鲁之墟。浮海而返,登补陀,观日出如丹,慷慨赋诗,翛然有蝉蜕尘嚣之志。<br><br>筑室邻县邵武城南,号“南田耕舍”,隐居著书。<br><br>部使者屡荐不就。<br><br>后以执政荐,授江西儒学副提举。命下而卒,年七十五,朝廷集贤院谥号“贞文处士”。<br><br>有《秋声集》。</div> 天台山 浙东之肺 诗路明珠<div><br>天台山作为曹娥江、奉化江、灵江的分水岭,地处浙江省天台县境内,是国家级风景名胜区。<br><br>春来山花烂漫,夏至幽谷泉鸣,秋到层林尽染,冬现玉树琼花。佛教天台宗发祥地、道教南宗创立地、徐霞客游记开篇地、浙东唐诗之路主要目的地,<br><br>多种文化景观在和合文化的指引下交融于此,交相辉映,和而不同。<br><br>诗栖山水间,心醉天台山。<br><br>唐朝近三百年间,有一支独特的队伍,沿浙东钱塘江,经镜湖,过剡溪,到达他们最向往的天台山,一路行游吟咏,形成著名的“浙东唐诗之路”。<br><br>天台山作为唐诗之路主要目的地,也是浙东唐诗之路最精华的部分,有约450位诗人在此留下了近1500首脍炙人口的唐诗,几乎涵盖了所有当代风景名胜区。<br><br>“天台邻四明,华顶高百越”——台岳主峰华顶山。<br><br>“门标赤城霞,楼栖沧岛月”——台岳南门赤城山。<br><br>“石桥如可度,携手弄云烟”——“第一奇观”石梁飞瀑。<br><br>“醉后不忧迷客路,遥看瀑布识天台”——桐柏琼台不死乡。<br><br>“天台国清寺,天下称四绝”——台宗祖庭天下闻。<br><br>“龙楼凤阙不肯住,飞腾直欲天台去”,是天台山现成的广告词。<br><br>思乐山泉里,神游天台山。<br><br>新修复的天台山大瀑布景区声名鹊起,逐渐恢复往日盛名。大瀑布位于天台境内的桐柏山西麓,主体总落差325米,最大宽度90米,堪称“中华第一高瀑”。大瀑布景区围绕仙道文化主题,致力于打造兼具视觉震撼力和文化影响力的核心景区。各个区块景观串点成片,集峡谷景观、瀑布景观、悬空栈道、时尚体验、仙道文化于一体。<br><br>在崇山翠谷之中,一石横跨天际,瀑布喷涌而下!那壮丽景象就如东晋孙绰所描述的那样:“赤城霞起而建标瀑布飞流以界道。”<br><br>今归寒山涧,贤隐天台山。<br><br>寒岩、明岩景区因寒山子曾在此隐居而得名。寒山子一生有几个重要阶段:学文兼学武,学武兼学文;书判全非弱,嫌身不得官;抛绝红尘境,常游好阅书;今日归寒山,枕流兼洗耳;时访丰干道,仍来看拾公。<br><br>寒岩、明岩作为文采斐然、颠沛一生的寒山子最后归宿,四季分明,气候温和,雨量丰沛,光照充裕。峰峦连绵,山地呈多级结构,森林植被比较茂盛,能涵养水源,因而多溪流瀑布,形成奇石串古洞、飞瀑引流泉、流云绕龙顶的自然景观。<br><br>鹃卧鸟花香,气迷天台山。<br><br>得天独厚的地理位置,造就了美丽富饶的生态环境,使天台山成为浙东大地的“生物方舟”。1400余平方千米的土地所拥有的已知木本植物达670余种,其中包括南方红豆杉、浙江七子花、夏蜡梅在内的珍稀濒危野生保护植物13种。<br><br>天台山最为出名的云锦杜鹃,“苍干如松柏,花姿若牡丹”。<br><br>良好的生态环境和积极的人为保护使天台山上许多的古木名花繁衍至今。<br><br>华顶国家森林公园境内的云锦杜鹃,树龄就在百年以上,其天然群落面积之大、树龄之长,为国内罕见。每到春天,山花烂漫,宛若云霞。<br><br>得天台山水之灵气,道教、佛教都在此开宗立派,书圣、游圣皆在此挥毫泼墨,寒山在此隐居,仙凡在此相遇,和合在此升华……<br><br>一条瑰丽的浙东唐诗之路更是成就了一幅动人的天台山水唐诗图,每一处,每一点,无不渗透着天台山别具一格的和合文化。<br><br><div style="text-align: right;">《浙江十大名山公园》浙江省林业局编</div></div> <h3 style="text-align: right"><span style="color: inherit;"><a href="https://mp.weixin.qq.com/s/Rv7EJS0Fmz6v1YhZUwthgA" target="_blank" class="link"><i class="iconfont icon-iconfontlink"> </i>诗路天台┃《过福山僧不遇》 元•黄镇成</a><br></span></h3><h3 style="text-align: right"><span style="color: inherit;">摄影:优雅、纹艺青年、汤灵敏、锐意进取、鹿鸣</span></h3>