赴郑州观看“只有河南.戏剧幻城”以及“河南博物院”参观纪实-2026，6，23-26日 ‍（第一集：6，23-24日）

蒋明同

2026年6月23-26日，赴郑州观看了“只有河南.戏剧幻城”的一系列演出，26日上午还在郑州参观了河南博物馆。“只有河南.戏剧幻城”是王潮歌导演的大手笔作品之一，我们在武夷山看过她和张艺谋、樊跃等一起导演的“印象大红袍”，她的作品有印象系列（印象大红袍，印象刘三姐，印象丽江等）；只有系列（只有红楼梦，只有河南，只有峨眉山，等）；又见系列（又见平遥，又见敦煌，等）。本来是看到“只有红楼梦”6月16日完整开园，想去观看，但得知“只有红楼梦“规定70岁以上的老年人要60岁以下的成年人陪同，只能等以后女儿他们有空再陪我们去了，因此通过“只有河南.戏剧幻城”小程序购买了两日通票（老年人优惠票390元一张），同时在这个小程序上预定了剧场酒店（就在园区旁边），通过12306购买了6月23日到郑州的高铁票。 下图是“只有河南.戏剧幻城”小程序入口截图 “只有河南.戏剧幻城”共有三个主剧场，17个小剧场，还有一个晚上的“文明之光.灯光秀”，因此如何在两天内能充分欣赏自己心仪的表演？我问了“得到大脑”，它给出了一个攻略，同时，我通过“只有河南.戏剧幻城”小程序（上面有主剧场、小剧场的各场次演出时间，排队难易程度，位置等），列出了下列出行、观剧过程：6月23日: 通过12306购买上午10点多的高铁票，到达郑州东站。入住就在园区旁边的“只有.剧场酒店”6月24日："只有河南"第一天（主剧为主）- 11:00 主剧场：火车站剧场（82分钟，1942年饥荒上篇）（主剧场必须凭票观看，只能在小程序上预约；而小剧场不需凭票，是排队入内观看，如人满了就得等下一场次了）15:00: 主剧场：李家村（80多分钟，1942年饥荒下篇）17:00 主剧场：幻城剧场（约60-70分钟，穹顶星河倒悬，灯光秀必看）- 24日主剧时间已锁死，只能在12:22-15:00之间穿插1个小剧场，并吃午餐- 小剧场选择12:30演出的“天子驾六遗址坑”，时间短（22分钟）、位置中心、题材与主剧形成对比。看完“幻剧剧场”后晚餐观看露天的小剧场（不限人数”：乾台，坤台观看“文明之光.激光灯光秀表演”回酒店6月25日: “只有河南”第二天三个主剧场都已看过，因此今天就是观看小剧场。酒店吃了早餐后，酒店退房，把行李箱寄存在园区的“游客服务中心”，入园。观看小剧场，我们没有听从“得到大脑“的建议（它推荐的剧目不大感兴趣），而是根据小程序上的各个节目的内容、开演时间、排队情况，一共观看了9个小剧场（24，25日两天，具体是：24日:天子驾六遗址坑；乾台；坤台；25日: 薛怀义；下沉岁月；苏轼的河南；曹操的麦田；麦子啊麦子；第七机车车辆厂礼堂；）每场演出都要排队，根据小程序上的即时的演出，选择自己感兴趣的剧目去排队。这里排队区域都有顶棚，有座位，也有大风扇。这次观看戏剧演出的经过，不由想起了多年前去迪斯尼乐园游玩的情况，也是挑选不同的项目，一场结束到下一场排队等候。下午四点多出园，打的到地铁站，再乘地铁到郑州酒店。6月26日:上午：河南博物院（必去）（需提前在官网预约）- 这是最适合的选择，历史文物丰富，是了解中原文化的核心场所- 建议预留3-4小时，重点看镇馆之宝- 免费参观，需提前预约然后前往郑州东站，乘高铁返沪 下图是戏剧幻城的地图，我们所住的酒店就在右面围墙外面 6月23日，上午10点多的高铁，到郑州东站约下午三点多，我们先乘地铁8号线到鲁庙，再打网约车到“只有河南”剧场酒店入住。这样节约一些。下图是从郑州东站乘地铁到鲁庙换网约车到酒店的路线。 到达“只有.剧场酒店“ 酒店还是很气派的 酒店墙面上的麦穗灯 房间虽然不大，但色调、装饰还是很符合“只有河南.戏剧幻城”的风格的。 晚餐就在酒店的餐厅吃饭，餐后出去围着戏剧幻城的园区走了一圈。大约走了一万多步。 晚上酒店的餐厅还提供免费的粥和蛋汤。河南是产粮大省，其小麦供应全国第一，河南的面食是著名的。 6月24日，乘坐酒店的摆渡车（9:30开车）到园区门口，排队入园（工作日来游玩的人还是很多的）。排队处人很多，但很清凉，屋顶沿下有清凉喷雾不时喷下。 进入园区，能看到一大片的土地（可惜麦子已经收割了，没有看到一大片黄澄澄的麦田），远处是一座高大的黄色土墙。 那块牌子上写着：没有看到金色麦浪？那也不必遗憾。你看到了独一无二的，没有装饰的大地。世间风景各有其时，请允许土地短暂休息，允许它什么都不做，然后不动声色地准备下一场丰收。人生也一样，请允许自己片刻“留白”。 “这个在长长的黄色夯土墙后面的巨大“幻城”，其实是个戏剧聚落群。来这里的游客其实不是“游客”，而是观众；他们到这里来，应该不是观景，而是观剧。”-摘自文宣资料 下图红色箭头所指的就是照片所处位置 从高墙中间的空隙走进去 这块巨石（只有河南·戏剧幻城「河南的土」夯土碑）完整碑文：您从何处来您为什么而来请注视这方黄土这是215立方米的黄土这是取自河南的土这是黄河流过的土这是生长麦田的土这是日月照耀的土这是祖先庇佑的土这是孕育文明的土这是哺育百姓的土这是生你养你的土这是生我养我的土 石碑背面：您从这里离开您去向哪里请别忘了河南的土 巨石所在的高墙上刻印了河南所有的行政区域名称 下图红色箭头所指即所在区域 这里完全打破了传统台上演出、台下观剧的模式。采用‌行进式、沉浸式的观演‌，观众不用对号入座，而是在不同剧场和情境场景之间穿行、伫立、坐定和转换，自主“遇见”剧情。‌‌‌我们要看的第一场演出是11点开演的“火车站”，还有些时间，就近处看看。下面是走上墙头上面的照片 厕所整洁、干净，门口的装饰也很有特点，是皮影和戏服。 下图是今天的观剧的顺序及各剧场位置（中间还穿插了午、晚餐）1、上午11:00:火车站剧场（主剧场）2、中午12:30: 天子驾六遗址坑（小剧场）3、下午2点左右，在“地坑院”的“宋街”吃午餐：凉皮，小米粥等4、下午3点: 李家村剧场（主剧场）5、下午5点: 幻城剧场（主剧场）6、傍晚约6点左右，在麦浪餐厅晚餐：灌汤包子，凉菜，甜食等7、晚上7点左右：坤台（室外小剧场）8、晚上7点半左右：乾台（室外小剧场）9、晚上8点: 文明之光.投影灯光秀（室外） 下图是11点演出的主剧场“火车站”的观众刚入场的场所，是一个大剧场。我用“得到“上购买的录音卡录制了演出的经过，并导入“得到大脑”拟出了纲要。观众是行进式观剧。录音总结：本次录音是只有河南·幻城火车站剧场《李十八》实景演出的完整记录，讲述了1942年河南大饥荒背景下，火车站站长李十八被亲哥李十一用命换麦种，拯救全村的感人故事。说明书介绍：“环形剧场，密闭帐篷，站前广场一仓粮食，两个兄弟，百万饥民……在这里，我们讲述了李十一和李十八的故事。您会看到，舍小我、取大义的兄弟。您会看到，至暗时刻人性的光芒。这光芒照耀着我们，我们感到温暖。这光芒照耀着子孙，子孙绵长。这光芒照耀着麦田，麦田生长。”下面剧情介绍的文字基本是从录音卡录制后的概要导出的。 第一幕：先是大家一起到了一个大剧场，是站立的，第二幕：分别到了不同的小剧场（坐着），第三幕：又到了另一个小剧场（坐着）第四幕：最后再一起到另一个大剧场（坐着的），演员从观众座位旁走动。 家庭背景介绍：李十八出生时父亲已经去世，家里只剩哥哥李十一，李十一将李十八当作自己的孩子抚养，承诺只要自己活着就不会委屈李十八。嫂子的付出：嫂子也对李十八十分照顾，李十八是喝嫂子的奶长大，嫂子和李十一一样，总把吃的先留给李十八。闯祸后的兜底：李十八小时候闯祸，对方要打死李十八，李十一出面兜底，主动赔了钱，保住了李十八。成长后的任职：李十八成年后，被任命为火车站站长，李十一送给他“舍小我，取大义”的教诲，李十八承诺会守住车站的物资，用命担保不会出错。 李十八的感情经历逃婚女子相遇：1941年11月21日，李十八在车站棉花包中抓到逃婚的女子小梅，小梅逃婚是为了追求婚姻自由，不愿嫁给李十八的侄子李时成。成全与成婚：李十一看出李十八和小梅互相喜欢，就将原本给李时成的小梅改嫁给李十八，举办了拜堂仪式，成全了两人的感情。李十一的牺牲铺垫：李十一从小到大，只要李十八想要，自己有的都会给李十八，李十八一直感动于哥哥的付出，不知道该如何回报。 来到一个小剧场：一个母亲和她的儿子，儿子认为自己是读书人，去抢粮不体面，母亲认为人先要活下去。 来到另一个小剧场被拐卖风险的女孩：有人想要用两个馒头买走逃荒的漂亮女孩，女孩的看护人王妈没有同意，还拿木棍打走了人贩子，承诺会一直保护女孩。 最后（第四幕），来到另一个大剧场饥荒抢粮事件背景饥荒严重程度：到1942年，饥荒已经持续很长时间，草根树皮都已经吃完，灾民开始吃土，如果明年再长不出麦子，河南人就活不下去了。灾民抢粮计划：灾民们计划去火车站粮库抢粮，计划挟持李十一去找李十八开门，认为李十八一定会给哥哥开门。 李十八与李十一的核心对峙对峙开场：李十一来到粮库找李十八，李十八一开始以为哥哥是来叫自己回家，后来才明白哥哥是来要粮/种子。核心矛盾：李十八明确表示，自己打开粮库放粮就会被枪毙，自己会死，反问哥哥是不是想要用自己的命换粮食。李十一要的不是粮食，而是麦种，用来明年播种，只有拿到种子，河南人才能继续活下去。李十八的挣扎：李十八不想死，他说自己还年轻，刚娶了媳妇，还没有留下后代，不愿意就这样死去。最后，李十八还是服从自己的内心情感，开仓放粮，而自己被枪决。剧终。 “火车站”演出约一个半小时，此时已经中午12点半左右了，马上赶去看了小剧场“天子驾六遗址坑”天子驾六遗址坑背景：观众所处场地设定为东周时期的天子驾六遗址坑，是商周时期的真车真马殉葬坑，距今已有2000多年历史，车马保存十分完整。天子墓推断依据：根据史书记载，“天子驾六，诸侯驾四”，只有天子可以使用六匹马驾车，因此专家推断该坑属于周朝天子墓穴。 演出开始，一个年轻的考古工作人员懒洋洋地坐在椅子上，吐槽遗址还未挖完，当前仅出土破车轴与动物尸首，没有可拍卖的值钱文物，调侃自己因遗址内容平淡发困，开玩笑说睡着做梦可能会穿越。 考古工作人员发现穿越而来的周天子，一开始误以为对方是游客或演员，确认身份后配合对方完成祭祀与出征仪式。我让你坐这儿**：这是演出中周天子入座时的台词，属于现场互动环节的核心指令，推动了后续对话剧情展开。仪式流程演绎：双方依次完成了敬天神、敬地神、敬人间、敬苍生的祭祀仪式，周天子随后嘱托太子、安排爱妃自尽，准备御驾亲征。 历史遗忘的冲击：周天子回到自己的墓穴后，发现后世不知道自己的具体身份，原本随葬的刻有铭文的青铜器、龙虎玉璧等文物全部消失。情绪爆发与平复：周天子无法接受自己被彻底遗忘的事实，情绪激动之后逐渐平复，认可文明仍然以思想的形式传承。周天子表示哪怕被遗忘也没关系，可以慢慢挖掘，自己的灵魂留在这片土地，和现代人血肉相连。先秦思想传承的对话经典名句传承：现代人向周天子确认，后世仍然记得孔子的“人而无信，不知其可也”、老子的“上善若水，水利万物而不争”等经典名句。文化发展脉络：现代人告知周天子，后世仍然熟知《诗经》名句、孙子兵法思想，中国的学校教育体系也源自先秦时期的文化积累。点击下面视频 在“地坑院“的“宋街”那里吃了简单的午餐：凉拌面皮，豆花甜品。经过“椅阵”，这是一个露天的小剧场，晚上有灯光秀，我们没有看（时间冲突），拍了一张照。 然后，到“李家村剧场”排队等候演出开始。“李家村剧场”演出的内容是上午观看的“火车站剧场”的后续。 本次记录是沉浸式实景剧场《李家村剧场》的完整演出内容，还原了1942年河南大饥荒中中牟李家村村民的苦难经历与牺牲精神，最终落脚于当代河南的发展与民族精神传承。“这里复原了一个村庄，复原了一场大雪，复原了一片金黄……我们叫它，李家村。您将随着村里的人们，回到1942年，看一看他们身上发生的故事。一个关于吃饭的故事。吃饭那么容易，吃饭那么难。饥饿的人们，在生死边缘会如何抉择？走进这个故事，您会感到痛苦。走出这个故事，您会知道惜福。”观众先来到一个小剧场，是一户农户的家中，饥荒已很严重，在说是否要去抢粮？ 剧场还原了1942年的李家村，有街道，有祠堂。 第一幕：到了一个小剧场，是李十一的家里。 第二幕：随后观众移步到大剧场。受灾村民到李十一家索要粮食，李十一一家自身也已经吃完所有存粮，连草根都不剩，引发冲突。 李十八把站内的粮食分给灾民后，被执行枪毙，遗体衣物被剥走，尸体被送回李家村。李十八牺牲换回来的不是口粮，是留给后辈的种子，是活下去的希望。 第三幕：六十岁以上老人集体赴死：李家村满60岁以上的老人集体决定赴死（到山里去），把仅有的种子和粮食留给年轻人，为后辈留下生的希望。 第四幕：时光回到当代新麦蒸馒头仪式介绍讲述丰收后蒸第一盆馒头的传统仪式，需要选十里八乡最健壮的16岁后生，用当年的新麦蒸第一盆馒头，主持仪式的后生需要用黄河水洗净全身，换上最干净的衣衫。解释该仪式是李家村无比庄重的传统，只有合格的人才能主持新麦蒸馒头的仪式，太阳升起后蒸出馒头，升起李家村新的炊烟。 后代寻亲结尾情节李十一的后代讲述，自己的爷爷李十成是李十一的儿子，去世前交代后人一定要回到李家村寻亲问祖，后代整整等了80年才回到李家村。面对先辈“把我们忘了，过你们的好日子去吧”的询问，后代明确表示不能忘记先辈，因为必须知道自己是谁的子孙，自己是舍己为人的河南人的子孙。最后点明华夏文明5000年没有断代，核心原因是华夏大地产出足够的粮食，粮食支撑着华夏民族生生不息，故事在对河南的致敬中结束。 谢幕环节。李家村的老人坐在木板上从头降下来。歌词是我从网上找到的，不知是否正确？ 李家村剧场结束，立即赶去“幻城剧场”，演出17:00开始。可容纳2800名观众。 开篇入场演绎地点定位：本次戏剧故事的核心发生地为河南洛邑，是华夏文明起源与发展的核心区域。历史人物登场：孔子与老子作为开场登场的历史人物，二人约定在此探讨哲学，不进行公开讨论，完成了开场亮相。 历代名人自我介绍：先后有汉光武帝、商王（创造甲骨文）、夏启、曹操、张仲景、白居易、轩辕黄帝等多位名人登场，点明自己的历史身份。 武则天明堂建造典礼演绎典礼背景描述：公元688年正月十一日丑时，武则天宣布将在洛阳建造明堂，典礼开始前天还很黑，魏王、梁王已经起床准备礼服，一个时辰后将举办盛大典礼。占卜异像解读：典礼接近尾声时，天空突然变暗，西方翻来红雾并发出声响，占卜结果显示卦象描绘的全是洛阳城百姓的日常细碎生活场景。卦象内容列举：卦象记载了包括波斯使者来访排练少年舞、元稹迎来第六个孩子准备喜宴、骆金桥头雕版印刷经书将远渡重洋、苏特商人展示胡粉首饰、吴道子和邻居发生纠纷、韦庄为树下女子创作《秦凤吟》等场景，并说明这些场景将在1300年后的舞台重现。历史结局补充：距明堂建造仪式七年之后，明堂被薛怀义一把火烧毁，只有龙门石窟卢舍那大佛的微笑得以留存更久。 点击下面占卜的视频 嵇康广陵散演绎场景设定：地点为河南山阳县一片竹林，嵇康坐在石头上，准备弹奏《广陵散》。内容表达：说明琴声一旦开始就不会停止，将会穿越1760年，直到和当代观众见面，嵇康会着一袭白衫，希望观众能认得出自己。 点击下面视频观看 古代诗人见面对话演绎等待见面的场景：白居易、杜甫、李商隐、苏轼、南唐李后主纷纷表示，为了和当代观众见面已经等待了很久，苏轼甚至激动紧张，担心观众不记得自己的诗。现代观众祭拜场景：2021年4月4日清明节，现代姑娘依次祭拜白居易、韩愈、杜甫、李煜、苏轼，在墓前背诵他们的诗歌，表示以后每年都会来祭拜。诗人的回应：诗人询问观众为何敬爱自己，观众回答诗人的诗歌就像一盏明灯照亮前程，诗人感谢观众前来探望，表示会永远在此等待后人。 宋徽宗与《清明上河图》演绎创作背景：公元1101年4月5日寅时，宋徽宗睡不着觉，期待天亮后让张择端描绘东京汴梁的世界，留给后人永恒的念想。创作完成：张择端完成创作，这幅作品就是《清明上河图》，画上的人物都很满意，知道一千年后的观众还能看到自己，向后人挥手致意。流转过程调侃：《清明上河图》在此后的600多年里辗转流传，到了清朝嘉庆手中，嘉庆在画上盖了“嘉庆御览之宝”的印章，宋徽宗调侃乾隆、嘉庆喜欢到处乱盖章，没有文化，破坏画作美感。价值定位：说明不应该用王朝政权的输赢评价宋徽宗，他在文化艺术领域的贡献是不朽的，他统治下的宋朝是中华文脉中重要的一段，值得后人怀念。 历史群像收尾表达空中俯瞰独白：商鞅、玄奘等历史人物表示，自己会长出翅膀盘旋在河洛古城上空，永远翱翔在后人的思念中。主题歌曲演唱：一名少年为观众演唱特意创作的主题歌，歌词内容跨越千年，提到“待你归来时依然是少年”“我们的故事一千年”。跨时空歌声呼应：演绎了不同历史时期的古人都听到过这个少年的歌声：1584年信阳的朱采玉、1934年开封的陈素贞、1666年嵩山的关禅师、1279年登封的郭守敬都听到过歌声，对应2026年有2800位观众同时和古人完成跨时空会面。古人的临别寄语：临走前古人叮嘱观众，不要一直回忆过去，要抬头往前看，一代人有一代人的大好河山。未出场人物的吐槽：司马懿、吕不韦、司马光、曹植、岳飞等未被提及或提及较少的历史人物，纷纷表达自己的不满，完成了趣味收尾。 谢幕阶段响起“只有河南”的主题曲，整个园区到处能听到。王潮歌说，幻剧剧场是整个“只有河南.戏剧幻城”的一个总结。 王潮歌和出品人建业集团李琳 走出幻城剧场 经过小剧场“红庙学校”，没有看。 在麦浪餐厅吃晚餐：开封灌汤包子，凉拌黄瓜、萝卜，小米粥。 “坤台”“我们“窥视”唐朝小姐姐的婀娜，我们“窥视”唐朝小姐姐着男装后的英姿。这里没有戏剧，没有舞蹈，有的是沉静而悠然的美。”唐代女子出行风尚唐代社会风气特征：唐代是一个风尚开放的朝代，社会对女子的活动限制较少。女子可以和男性一样外出游乐，无需受到严苛的礼教约束。唐代女子出行装扮：唐代女子外出时会穿戴男子风格的衫帽出行，和男性的装扮差异不大。 “乾台”“光阵与太极拳的互动，太极拳与少林武术的互动，虚与实的互动，阴与阳的互动，进与退的互动，明与灭的互动……” 经过夜晚的巨碑，去观看“文明之光.激光灯光秀” 第一场已经开始了，是循环播放的，不少人在巨墙前拍自己的剪影 坐在后面的看台上。播放张择端的“清明上河图” 播放王希孟的“千里江山图” 文明长河奔腾而来，生生不息 看完激光灯光秀，就回酒店了。第一集完