长庆诗社六月份社课作业作品汇编

独我闲

长庆诗社第十九期 <p class="ql-block">《水调歌头·莲阳化龙阁》</p><p class="ql-block">侯瑞统</p><p class="ql-block">凤岭驻龙脉,荷艳自莲山。群峰环抱其中,鸡舞彩云间。水尾灵龟把口,胜迹龙门奇秀。儒道事延绵,祈福降文运,建阁育英贤。</p><p class="ql-block">登斯阁,凭南望,共跻攀。此中真意,时而迎拜得清欢。但见衣冠济楚,更有弦歌托举。教化自涓涓,惟愿神光永,礼乐继光前。</p> <p class="ql-block">水调歌头.咏莲阳化龙阁</p><p class="ql-block">张建设</p><p class="ql-block">雄扼莲川口,文阁竟凌霄。皕年风雨,依然全县仰高标。闻惯鸡声呼唤,趋就凤翎舒展,化作玉龙骄。若耸梦中笔,欲蘸海门潮。</p><p class="ql-block">奎璧光,圣贤道,此昭昭。更培英杰、养以才德效皋陶。信有来昆继美,代领人文鹊起,九夏奏云韶。可待凯归日,登阁咏诗騒。</p> <p class="ql-block">水调歌头 . 莲阳化龙阁</p><p class="ql-block">吴光辉</p><p class="ql-block">危阁屹莲麓,修缮换新颜。昔传朱子镌石,崖畔起雄关。木构五层五面,历尽人间冷暖,古迹锁烟寒。仰首望星斗,此地绝尘寰。</p><p class="ql-block">登画槛,瞻魁斗,拜文贤。乡承儒道,簪缨延世耀儒坛。莫笑山深林寂,自有书香灯晰,壮志勇争攀。愿作凌云鲤里,一跃出重峦。</p> <p class="ql-block">《水调歌头・莲阳化龙阁》(依苏东坡《明月几时有》体,平水七阳韵)吾永泰莲峰山水环秀,乡俗崇文。道光丙午,阖境共筑文昌化龙阁,侯氏首捐祖产,众姓同心襄事。阁五层八边形,六梯凌霄,供奎、仓、朱三圣,取龙门腾化之兆,以兴一邑文教。谨赋此阕,记其事而颂文风。</p><p class="ql-block">侯梦日</p><p class="ql-block">环嶂护村落,灵地秀吾乡。鼎峰莲座相峙,祥霭绕崇冈。户户敦书明礼,四境邻里睦洽,风雅久昭彰。丙午道光岁,合力建文昌。</p><p class="ql-block">蒙侯氏,献公帑,解银囊。群姓争先捐赞,层构起高堂。阁耸五层六梯,遥仰龙门古刻,云际待腾骧。奎仓朱圣祀,香火育才良。岁岁儒流聚,吟咏沐文光。</p> <p class="ql-block">水调歌头.莲阳化龙阁</p><p class="ql-block">侯德智</p><p class="ql-block">溪碧绕村郭,杰阁耸云天。</p><p class="ql-block">道光修建层五,梁柱阅霜烟。</p><p class="ql-block">壁勒龙门佳赏,案供朱熹遗像,文脉永绵延。</p><p class="ql-block">八角矗青昊,翘首望鲤迁。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">两魁祀,燃炬火,励乡贤。</p><p class="ql-block">百年苦读承绪,岚翠润吟笺。</p><p class="ql-block">闲揽莲阳明亮,静听金鸡鸣唱,胜境隐村前。共抱凌云志,科举化龙巅。</p> <p class="ql-block">水调歌头·莲阳化龙阁</p><p class="ql-block">林敏</p><p class="ql-block">休说地形僻,有阁化名龙。</p><p class="ql-block">四围丹凤金鸡,兼列鼎莲峰。</p><p class="ql-block">五叠飞檐焕彩,六径云梯贯顶,其势接云空。</p><p class="ql-block">石刻兆祥迹,期许振文风。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">祀奎宿,尊贤圣,慕儒宗。</p><p class="ql-block">皕年赓续,灿似星斗耀苍穹。</p><p class="ql-block">且看青衿继起,更冀鲲鹏奋举,俊彦遍鬟中。</p><p class="ql-block">山水钟灵处,昌运古今同。</p> <p class="ql-block">水调歌头.莲阳化龙阁</p><p class="ql-block">侯成庚</p><p class="ql-block">百六年前筑,杰阁号化龙。村头五檐层叠,巍峙倚长空。堂内尊崇前哲,朱子文昌仓圣,魁斗焕玲珑。圣泽敷桑梓,士子奉虔哀。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">勤书卷,祈金榜,振文风。紫阳广照,后生代代仰儒宗。无数寒窗才俊,不负前贤期许,嘉誉远流芳。硕彦英才继,文脉永兴隆。</p> <p class="ql-block">《水调歌头、莲阳化龙阁》</p><p class="ql-block"> 林乃忠</p><p class="ql-block">莲阳抱翠岫,高阁倚云天。</p><p class="ql-block">化龙遗迹犹在,风雨越千年。欲仰梓潼真宰,再敬紫阳夫子,墨运满山川。独占赘头处,金榜题名欢。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">瞻飞甍,登杰阁,礼先贤。璧名黎庶,柏柱桃符尚绵延。四壁诗痕依在,满架芸香未改,檐角峙云巅。但愿斯文盛,青云万里传。</p> <p class="ql-block">水调歌头•莲阳化龙阁 </p><p class="ql-block">王秀铭</p><p class="ql-block">乡路绕溪曲,高阁立沙头。</p><p class="ql-block">檐头斜挑落日,墟里唤归牛。 </p><p class="ql-block">几树榕阴遮岸,万顷稻香浮水,</p><p class="ql-block">人语闹神洲。阁上凭栏久,往事逐波流。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">说佳话,传旧俗,足淹留。</p><p class="ql-block">阁前溪畔,多少儿辈试吟讴。 </p><p class="ql-block">不羡腾云万里,只恋家山一掬,</p><p class="ql-block">风月自悠悠。潮去潮来处,灯火满莲畴。</p> <p class="ql-block">《水调歌头·莲阳化龙阁》</p><p class="ql-block"> 叶玉美</p><p class="ql-block">飞甍接云汉,杰阁峙莲峰。四围山色如画,烟雨护青松。谁辟荆榛故地,来祀奎章星斗,文气贯长虹。</p><p class="ql-block">五级通瑶阙,六曲转雕栊。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">溯丙午,捐金帛,聚群工。</p><p class="ql-block">龙门旧迹,今日变化起鱼龙。遥想衣冠雅集,更见弦歌不绝,</p><p class="ql-block">俎豆仰高风。千载斯文在,日月照穹窿。</p> <p class="ql-block">眼字“化龙”魁斗格折枝诗评选结果末学:侯梦日</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">林乃忠</p><p class="ql-block">【元】 化鹤千年空敛翼,得机一点自腾龙。</p><p class="ql-block">林敏</p><p class="ql-block">【殿】 化机自可腾骁骥,困境焉能囿蛰龙?</p><p class="ql-block">张建设</p><p class="ql-block">【眼】 化日悬天宜放鹤,惊澜在海不潜龙。</p><p class="ql-block">江梦团</p><p class="ql-block">【花】 化雨冲霄追梦鹤,乘岚出岫逆天龙。</p><p class="ql-block">张建设</p><p class="ql-block">【胪】 化羽人疑天外鹤,潜鳞谁识海中龙? </p><p class="ql-block">侯瑞统</p><p class="ql-block">【录1】化迹每随云隐鹤,潜渊时作雨穿龙。</p><p class="ql-block">林乃忠</p><p class="ql-block">【录2】化腐成奇雕朽木,凝神入妙绘飞龙。</p><p class="ql-block">吴光辉</p><p class="ql-block">【监1】化云碧落奔苍狗,掀浪沧溟跃白龙。</p><p class="ql-block">侯德智</p><p class="ql-block">【监2】化雨千峰生翠霭,吞云万壑隐蛟龙。</p><p class="ql-block">王秀铭</p><p class="ql-block">【监3】化雨漫滋千岸绿,扬风轻引一溪龙。</p><p class="ql-block">江梦团</p><p class="ql-block">【斗1】化境裁云朝日凤,吟坛协律采珠龙。</p><p class="ql-block">侯德智</p><p class="ql-block">【斗2】化杖临渊辞俗客,乘风入海见神龙。</p><p class="ql-block">林敏</p><p class="ql-block">【斗3】化运扬蹄千里马,昌时奋翼九霄龙。</p><p class="ql-block">侯成庚</p><p class="ql-block">【斗4】化涤凡心巡浩宇,高擎星曜驭神龙。</p><p class="ql-block">叶玉美</p><p class="ql-block">【斗5】化雨无私沾草木, 春雷有信起鱼龙。 </p><p class="ql-block">附:四大句点评</p><p class="ql-block">一、【元 】化鹤千年空敛翼,得机一点自腾龙。简评:托物言志,深得折枝含蓄之旨。上句写君子藏器守静,千年敛鹤翼,耐得住沉寂;下句写乘时奋起,一朝契机便化龙腾举。千年与一点,对比张力十足,对仗轻重均衡;句法凝练无赘字,暗合士子修身养性、韬光养晦,待时不鸣则已、一飞冲天的意境。气韵清旷,意象高远,诸联之中立意、炼句、章法皆拔头筹,定为元。</p><p class="ql-block">二、【殿 】化机自可腾骁骥,困境焉能囿蛰龙?简评:以反问振起全篇,风骨卓然。化机喻时运、才分,骁骥对应蛰龙,喻有才之士纵使身处困厄,终不会长久埋没。字句铿锵有力,说理不腐,兼具文气与骨气,格局开阔。较元稍逊,取殿。</p><p class="ql-block">三、【眼 】化日悬天宜放鹤,惊澜在海不潜龙简评:化日昭昭,喻盛世清平;沧海惊澜,喻时势机遇。明时贤才不容久隐,意象雄浑温润。放鹤、潜龙对举天然,文运气象充盈,字句干净洗练,写景藏理,温润中正,定为眼。</p><p class="ql-block">四、【花 】化雨冲霄追梦鹤,乘岚出岫逆天龙。详评:一、格律评析1、平仄完全相对,无失对、无孤平、无三平尾、三仄尾,格律零硬伤;2、词性对仗工整:动对动、天象名词对天象名词、灵禽对神兽,虚实相配,工稳度很高。二、立意解析上联:化雨冲霄追梦鹤,自身化作甘霖,直冲云天,仙鹤一心奔赴心中理想。鹤本象征清雅高洁,此处不再是避世隐禽,而是主动凌云逐梦,写修身向善、心怀远志;下联:乘岚出岫逆天龙身伴山间云气,自山谷腾起,蛟龙逆势而上、不惧风浪。“逆” 字是全篇诗眼,写不甘平庸、冲破困局、逆流奋起的雄健气魄。整体立意:柔善修身(化雨仙鹤)+ 雄毅破局(逆天龙),刚柔相济,既有温润济世之心,又有不屈抗争之志,自勉、励学进取感极强。【评后絮语】本次“化龙”眼字魁斗格折枝诗评取共收录13位作者的39联作品,要求选评15联,录取率近40%。以我个人之见,若严格按照传统诗钟格律评判标准,能入围的作品仅约三分之一,其中优秀作品更是寥寥无几。出现这一现象,原因是多方面的。借此机会,本人不揣浅陋,抛砖引玉,提出几点粗浅看法供大家参考。一、不应该出现的平仄格律“体外硬伤”。折枝诗亦称诗钟,是清代闽中文坛独创的高雅韵体,定型为两句七言对章的独立体制,兼具娱乐性和文学性,拥有极高的赏析品鉴艺术价值。折枝诗的评取,首重格律形式,立意内容次之,需通过“形式”和“内容”两大方面审核考量,最终遴选出“形式与内容完美统一”的联句确定名次。格律形式的审核,主要分为“平仄”和“对仗”两大关,其中要先过“平仄”第一关。折枝诗的平仄规范格式共两种:1、平起式“平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平”。</p><p class="ql-block">2、仄起式“仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平”。这两种平仄格式中,严禁出现“三平尾、三仄尾和犯孤平”(孤平一般容易出现在“仄仄平平仄仄平”句式里),只要出现这类问题,作品直接淘汰;另外上下句逢2、4、6字位平仄失替的,也属于淘汰范围。如下两联:①化蜕禅心也屠狗,生成匠意频雕龙。(上句第六字的关键字位平仄失替,下句最后三个字连续用平声字,犯了“三平尾”的规矩,因此淘汰出局)。②化旧承前赖引凤,扬新启后仗吟龙。(上句“赖引凤”为三仄尾,淘汰;另外上下句第六位同位字声母韵母同为“yin”,也犯嫌,创作时应尽量避免)。折枝诗需先过“平仄”关,这是既定的评选规则,也是创作者的基本功。我将作品出现的平仄犯规归为:不应该出现的“体外硬伤”,是因为大家并非不懂规则,只是无意间忽略了规则;可偏偏就是这一点小小的忽略,就直接导致作品淘汰,哪怕立意再好,也会失去遴选资格,最终落得“心血付东流”的结果。那么折枝诗允许“拗救”吗?当然允许,但只有一种对句相救的拗体格式:即出句“平平仄仄仄平仄”第五字位“拗”,对句“仄仄平平平仄平”则需在对应第五字位用平声字“救”回,这是折枝诗唯一允许的拗救格式。尽管折枝诗创作的平仄格律可以参照律诗“一三五不论,二四六分明”的原则,也就是非节奏点的第一、三、五字平仄可以适当放宽;但即便在允许变通的情况下,也必须严格避开“三仄尾”“三平尾”和犯孤平的弊病,这是“铁关口”,不可开“绿灯”!</p><p class="ql-block">二、偶有出现对仗不工整的“隐形伤痕”格律形式审核的第二关,就是审核“对仗”。所谓“对仗”,就是将结构相同、字数相等、词性相对、平仄协调、意思关联的两句两两配对排列,形成对称工整的文字。然而在实际创作和评取过程中,不少创作者可能对对仗的“工对”和“宽对”认知存在误差。1. 所谓“工对”,在传统格律诗创作中是最标准、严格的对仗,要求同类细分,名词相对,门类完全一致:比如天文类,地理类,草木类,鸟兽类,人物类,还有虚词类等等。例句:两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天两个(数量)对一行(数量);黄鹂(鸟类)对白鹭(鸟类);翠柳(草木)对青天(天象),词性门类全部对上,是典型的工对。2、所谓“宽对”只需要大类相对即可,比如名词对名词,不用细分门类,但要保证词性、结构符合对仗要求,如山(地理)对月(天文),就算合格对仗。请注意,这里的“合格对仗”并不包含词性与结构不同的对偶。比如本次征集的作品:①化运扬蹄千里马,昌时奋翼九霄龙。其中“化运”是动宾结构,“昌时”是偏正结构,因此不能按“宽对”处理,而应列为“失对”。②化境栽梧栖彩凤,雄心驭浪起苍龙。其中“化境”和对句“雄心”也存在词性结构不对称的弊病。③化旧承前赖引凤,扬新启后仗吟龙。这里“引凤”与“吟龙”的对仗问题值得商榷。“引凤”意为“招来凤凰”,属动宾结构;而“吟龙”的语法结构需结合语境分析:(1)若作动词短语,“吟”指人吟咏、歌颂龙的动作,如“伏案吟龙”“挥笔吟龙”,即通过诗文咏赞神龙; (2)若作偏正名词,“吟”为定语,修饰“龙”,指“会吟啸的龙”(如“潭底吟龙”“渊下吟龙”,即深渊中发声的龙),但这一表述属临时构词,并无固定成语。 若取动宾结构,“吟龙”意为“写诗文赞颂神龙”,会与前文“扬新启后”的意象脱节;若按作者意图理解为偏正名词“会吟啸的龙”,则与“引凤”的词性不对仗,严格而言也应列入淘汰范围。我认为,这类问题之所以出现,大多是因为创作者对“工对”和“宽对”的认知存在误差。将这类作品判定为“对仗不工整”,并不为过;即便放低门槛允许作品入围,最终也只能屈居后排。因此我将这类问题称为“隐形伤痕”。</p><p class="ql-block">三、多有出现偏离主题、内容空乏缺营养的“内伤”。“化龙”眼字寓意深邃,内涵丰富。“化”为蜕变、点化、教化、化育、变化等多重含义;“龙”是至尊瑞兽,中华民族的图腾,寓意吉祥、贵气、成才、腾达;象征超凡脱俗、顺遂兴旺等。总览39联作品,多有出现“就字造句”联句,没有从理解“化龙”眼字的内涵出发来进行炼句,从而生成“形式过关,内容离题,立意空泛”的联句。例如:“化石堆山如坐虎,老藤缠树似腾龙”这一联 从形式上看,这副对联的平仄安排十分工整,对仗也相当严谨,几乎找不到任何格律上的瑕疵;然而,若深入探究其诗意内涵,便会发现其立意较为普通,仅仅描绘了“化石堆积成山犹如蹲坐的猛虎,古老藤蔓缠绕树木好似腾飞的巨龙”这一表面景象,未能真正紧扣“化”与“龙”的深层主题,因此这样的联句在评选中很难获得青睐,难以进入最终的入围名单。</p><p class="ql-block">四、用词现代化、生造新词、无典雅文言的致命伤折枝诗创作遣词炼字最考验创作者文字功力。遣词多用“熟词、典实”,避免“生造、现代网络语”。因为“折枝诗”就是传统的一种高雅的文学艺术,它比任何一种文学形式要求更有“桎梏”感,遍览39联作品,不乏此类作品。如下联:化码编程通广域,航天逐箭驭长龙。一、用词致命硬伤1、“化码”一词为生造新词,古典折枝语境完全违和。“码” 是现代网络数码白话,古时无此字义;“化码” 强行拼凑,字面不通顺,不知是化解代码、转化编码,词义模糊晦涩。2、“编程”纯现代科技术语,与下联航天搭配割裂。编程和广域网都是计算机专业现代词汇,书面文言无对应雅称;上联全程写互联网机房数字技术,下联写火箭航天飞行器,两件行业完全不相干,物象、场景互不搭边。一个地面网络、一个太空航天,中间没有任何关联主线,上下内容分家。3、逐箭、驭长龙搭配别扭,用词逻辑不通 “逐箭” 说法生硬,正常文言不会说追逐火箭;“长龙” 用来指代火箭十分牵强,长龙多指江河、车流、队列,拿它喻火箭属于强行凑尾字 “龙”,喻体不贴切,比喻生硬勉强。4、词语古今混杂,文气严重撕裂。 一边是网络数码现代大白话,一边勉强想凑传统喻龙意象,文言白话掺在一起,读起来不上口,没有折枝该有的清雅凝练语感,通俗直白到失去钟体韵味。</p><p class="ql-block">二、简单总结核心致命问题格律暂且不论,用词层面两大致命短板: 一是大量现代科技口语、生造组合词,违背折枝传统文辞规范,词义晦涩不通; 二是上下事物完全脱节,上联网络代码、下联航天火箭,物象互不呼应,比喻牵强生硬,只为硬凑眼字而生造词句,有形无韵。五、典实的运用运用“典实”是传统格律诗词创作不可或缺手段,折枝诗创作更不例外。所谓“典实”本义为典故与史实。典 = 典故,实 = 史实、真实旧事;合指诗文里引用的古代故事、历史旧事、前人典籍事例等。运用“典实”,不能生搬硬套,要深刻理解“典实”出现的背景,才能适配应用场景;例如下联:化杖临渊辞俗客,乘风入海见神龙。其中“化杖”典实来源有三处。①来自于《山海经﹡夸父逐日》故事“化杖为林”;②出自于《后汉书﹡方术传》费长房的故事——壶公赠他竹杖代步,到家把竹杖丢进葛陂,竹杖直接化为青龙;③风水术语,即死人棺木埋葬方法。有“开杖、倒杖以及化杖”等多种方法。在这里作者明显是借用“费长房的故事”中的“临渊化杖”典实;表明出世思想——“辞俗客”,超然世外,从此不做凡间俗人。这一句是非常典型“托物言志”的修辞手法。尽管上一句“化杖临渊”典实用的好,但下一句从“辞俗客”菿“乘风入海见神龙”,表面上顺理成章,气韵连贯,但认真考究起来,却有情理上自相矛盾之嫌。</p><p class="ql-block">大家想想:前半句“化杖临渊辞俗客”摆明了要跳出尘网、做超然物外的方外之人,把俗世客情都推远了,可后半句转头就“乘风入海见神龙”,又带着一股主动入世求索、非要寻得机缘的劲头,刚把俗客辞了,转头又扎进入海寻龙的入世行旅里,出世和入世的心思撞在了一起,思想上自相矛盾,把前半句刚立住的超然姿态都冲散了。 </p><p class="ql-block">这就是典型的“文理通情理不通”的弊病。从而降低了名次。本次化龙眼字魁斗格折枝诗评阅已毕,纵观全部参赛联作,可观诸同好多有钟爱钟体、勤力挥毫之心,然格律、对仗、立意、炼字、用典五大层面弊病迭出,合格佳构寥寥,不免令人惋惜。折枝诗以格律为根基,平仄硬伤乃是入门大忌,二四六字失替、三平三仄尾、孤平等铁律不容逾越,些许疏忽便令通篇作废;对仗需分清工宽之别,结构词性失衡的隐形瑕疵,亦会拉低作品层次。更有诸多联作徒守格式,却囿于字面敷衍成文,立意空洞、离题泛写,又或滥采现代新词、生造生涩词组,割裂古典文气。即便善用典实之笔,亦常因情志相悖、文理矛盾折损气韵。诗钟贵在形神兼备,格律为骨,意蕴为魂,炼字用典为血肉。本人在此“一番絮语”,唠唠叨叨,并无卖弄之意,旨在抛砖,不当之处,欢迎指正。望前辈后学诸君,继续深耕声律,细辨对仗,深挖题旨,锤炼雅驯文辞,读懂典故情理,日后落笔兼顾法度与胸襟,必能写出形意相融、气韵醇厚的上乘钟联。谢谢!</p>