<p class="ql-block">夕落归鸦 2026年 138㎝×68㎝</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">七绝•暮鸦</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">斜日沉沉坠晚红，</p><p class="ql-block">群鸦归影映瑶空。</p><p class="ql-block">世人无识金乌事，</p><p class="ql-block">更负哑哑反哺衷。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注：</p><p class="ql-block">金乌，上古神话，太阳有十，居东海扶桑，中有三足乌鸦，称金乌，每日由其母羲和以车载轮流出驾，照亮大地。尧时金乌不甘幽栖，十日并出，烤焦大地，后羿乃射落九日，存其一。</p><p class="ql-block">哑哑，乌鸦叫声，《淮南子•原道》“乌之哑哑，鹊之唶唶（读作即）”。</p><p class="ql-block">反哺，古人认为乌鸦有反哺父母之孝行。晋成公绥《乌赋》：“雏既壮而能飞兮， 乃衔食而反哺”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">`</p> <p class="ql-block">作品局部</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">题析</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">赵树理的小说《小二黑结婚》有这样一段描写，二诸葛追小二黑，刚跨出门槛，树上猛有乌鸦叫。惊得他大喊：“回来！没听乌鸦叫吗，今儿个凶神挡道，不宜出门！”乌鸦作为不祥之乌的名声，由来已久，大约起于中唐至宋代。在唐之前，乌鸦基本是祥乌的象征，它是太阳神鸟，居太阳之中，称为“金乌”，普惠人间。如唐李义府《灵乌咏》“日里飏朝彩”。它还是孝的象征，如梅尧臣《乌赋》“乌之哺母兮，其心亦诚”。安史之乱，国破人亡，食腐的乌鸦群集，“乌鸢啄人肠，衔飞上挂枯树枝”（李白），人们才把它与战乱、荒芜、死亡联系起来，更因黑羽黑喙黑爪，成了消极的代名词。如李商隐《隋宫》“于今腐草无萤火，终古垂扬有暮鸦”，杜甫《哀王孙》“长安城头头白乌，夜飞延秋门上呼”，宋戴复古《淮村兵后》“小桃无主花自开，烟草茫茫带晓鸦”，元马致远《天净沙》“枯藤老树昏鸦”。其实乌鸦是益鸟，食虫食腐，又是智慧之鸟，并不骚扰人类，白天不知飞往何处，黄昏时节常在城市边缘聚集，上百成千，足称状观，成为摄影家眼中的靓丽风景。从乌鸦“名声”的变化，说明人对事物的喜恶，会随社会环境、个人境遇、心态的张敛而发生改变。所以，乌鸦也是我画中的熟客。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">链接</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">水涵空，阑干高处，送乱鸦，斜日落鱼汀一一吴文英《八声甘州》词意</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">秋风初起</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">局部（啄食之鸦）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">归飞（局部）</p><p class="ql-block"><br></p>