倏忽温风至 因循小暑来

隆瀟鋒

宋 苏汉臣《荷塘消夏图》

小暑，是农历二十四节气的第十一个节气，夏天的第五个节气，标志季夏时节正式开始。暑，表示炎热，夏至过后的这几十天被古人们称为“暑”。《说文解字》把“暑”分为上“日”下“者”来示意，代表大地上的万事万物，包括人在内都是被太阳照耀的。24节气中，小暑、大暑、处暑，这些暑字都是代表炎热。历书中说：“斗指辛为小暑，斯时天气已热，尚未达淤极点，故名也。”意思是：小暑是相对大暑而言，天气逐渐炎热，但还未达到极热的程度。还不是一年中最热的时候，故称为小暑。《月令七十二候集解》中说："六月节，暑，热也，就热之中分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹小也。"翻译成人话就是，热才刚刚开始，更热的还在后面。

宋 佚名《槐荫消夏图》

古人过小暑，可不只是“硬扛”炎热，古代没有空调，但他们应对酷暑的智慧，放在今天来看，其实藏着很深的生活哲学。他们把顺应时节的生活过成了一门充满仪式感的艺术。

元 倪瓒《凉亭消夏图》

一是晒伏，把潮气晒出去。小暑前后，古人会把书画、衣物拿出来暴晒，叫"晒伏"。《东京梦华录》里记载，每到六月六，京城家家户户晒经书、晒衣裳，满街都是书卷气和阳光味。放到现在：这几天找个大太阳的日子，把枕头、被子、冬天的厚衣服拿出来晒一晒。不光除湿，阳光的味道，本身就很治愈。这大概是最低成本的情绪调节了。

明 仇英《竹梧消夏图》

二是食新，舌尖上解暑气。小暑"食新"是很多地方的传统。新米、新面、新上市的瓜果，全家一起尝鲜。《清嘉录》里写："小暑食新，取新谷祭祖，后家人共享。"在季节更替的时候，吃一口夏天的味道。用"新"的能量来滋养自己。天热没胃口？苏东坡在凤翔府任判官时，把滨豆磨粉熬煮，制成半透明凉粉，浇上蒜泥、香醋、茱萸油，玉带般的凉粉滑入青瓷碗，一口下去，清凉入魂。

明 宋旭《美人消夏图》

三是心静自然凉。真的不是鸡汤，白居易写过一首《消暑》，开头两句就说："何以消烦暑，端坐一院中。眼前无长物，窗下有清风。热散由心静，凉生为室空。"没有空调的唐朝，老白靠的是"心静"。宋虞似良《诗一首》写到：“一杯山茗雪花白，数片甘瓜碧玉香。但得心闲无个事，人生何地不清凉。”午睡醒来，一身清凉，躺平也是本事。

明 文徵明《纳凉图》

四是风光里寻凉意。或登舟泛湖，为避暑之游，或对弈观棋，将夏日避暑寄情于山水之间。苏轼被贬黄州，小暑时节，写下《鹧鸪天》，“林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘”，远山、幽林、近竹、蝉鸣，一幅夏日雨后小景图。最妙是那一句：“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉”，一夜夏雨，一日清凉，暑气悄然消散。古人们一口酒，一首诗，水边纳凉，也能观景避暑两不误。

明 尤求《荷亭消夏图》

小暑三候。古人将小暑分为三候：一候温风至，二候蟋蟀居宇，三候鹰始鸷。

一候温风至。“温风至”的意思是温热的风最多的时候。至，极也，最多的意思。东汉王粲《大暑赋》中有“熹润土之溽暑，扇温风而至兴”之句，“熹”是炙、烤的意思。小暑日后，大地上便不再有一丝凉风，所有的风中都带着热度。

清 金廷标《莲塘纳凉图》

二候蟋蟀居宇。“蟋蟀居宇”的意思是蟋蟀跑到庭院的墙角处躲避炎热。《诗经·七月》说：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”八月是夏历的六月，就是小暑节气的时候，蟋蟀也嫌热，不得不避到人类居住的庭院墙角，以期找到阴凉的一角避暑。

清 石涛《江村消夏图》

三候鹰始鸷。“鹰始鸷”的意思是老鹰开始学习搏击、扑杀的方法。这个物候原来的名称是“鹰乃学习”,《元史志》改为“鹰始鸷”。鸷的意思是搏击之术。这是说雏鹰开始感受到肃杀之气，开始练习飞翔，为以后的搏击长空做准备了。

清 郎世宁《香妃消夏图》

雪浸白酒，闲消夏长。小扇摇风，竹引清凉。陆游《初夏幽居》一句“瓶竭重招曲道士，空床新聘竹夫人”，便把幽居的生活写得有滋有味。没有酒，就把酒瓶倒满，无人相伴，便由竹夫人（凉席）消暑降温。不仅如此，还有“摇风”和“凉友”，都大大提高了宋人们夏天的生活幸福指数。冰饮，泛舟，凉席，竹扇，可见古人的风雅，是融进骨子里，纳入生活中的，即便是烦闷枯燥的苦夏，也可以是优雅，诗意的。

小暑，不仅仅是一个节气，它更是一种生活的节奏，一种与自然和谐相处的智慧。古人在寻找与自然和谐共处的方式，开始调整生活节奏，享受夏日的宁静与清凉。无论是树荫乘凉，还是溪边戏水，老祖宗留下来的这些习惯，说到底都在讲同一件事：顺应自然，不跟环境较劲。热了就慢一点，潮了就晒一晒，烦躁了就静一静。

清 袁江《骊山避暑图》