为什么要去韩城

罗江

为何要去韩城？

退休后心中常有个念想：何时能去趟韩城？但虑路途迢迢，交通不便。年初把此念与运宝兄一说，他立马响应，遂在五月中旬驾车前往。

说起韩城，知名度不算高，但很重要，是太史公司马迁的老家。

对司马迁的了解，始自童年背诵《老三篇·为人民服务》中的一段影响深远的话；后来求学中又读了几篇《史记》中的本纪、世家、列传等；对他的再认识，则是在接受高等教育后读《报任安书》，他忍辱负重，顽强执着的向后人奉献出“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的鸿篇巨制，《史记》“其文直，其事核，不虚美，不隐恶”，秉笔直书。这部著作被鲁迅赞为“史家之绝唱，无韵之离骚”。他的人格精神和作品一样，是中国历史上一座耸立的丰碑。

我首次走这条路，车子穿过太行山，经山西再越吕梁山(返回时又路经中条山)，在壶口附近跨过黄河大桥，进入陕西韩城龙门。

傍晚时分到达市区，身临西北，感受到初夏的凉爽，品尝当地特色餐饮后，便在夜色中走马浏览市容。感觉新城区规模不小，建筑亦好，比一般县级市区宏阔气派。当然我更关注的是它的古文化遗存。

韩城是国家历史文化名城，有“关中文物最韩城”之誉，是国内县级单位中文物密度、古建筑完整度顶尖区域。拥有 17 处全国重点文物保护单位。古建筑覆盖周、宋、元、明、清完整时代序列。民居、祠庙、古城、古墓、遗址五大类遗存齐全。在建筑、史学、黄河文化、传统文化传承领域拥有独特影响力，其中重点有司马迁祠墓、明清古城、党家村古民居、周代芮国遗址等。

三位同行者有商务在身，不能漫步流连，只能择为我所看重的地方去观览。

次日上午，便直奔位于城南芝川镇的司马迁祠墓园。黄河岸边，肃穆寂然，天有薄云，空旷清凉。这座千年陵园(始建于西晋 310 年)，一直保持着古朴自然本色，就是近几十年也没往新异洋上改造。观者到此，似能与古人接上气息。不在节假日，不是网红打卡地，又处郊外，游人不多，正合我想在静肃中凭吊的心愿。

进入园区，先瞻仰高大的太史公雕像，再沿着石阶缓步上登，脚下的司马古道都是大石块砌成，凹凸不平，留下千年来瞻仰祭圣者的步痕。

祠的整体分四个高台，层层上升，共 99 级石阶。每一个座台前都立有一个木牌坊，仿佛是历史的阶梯，引领着人们一步步走进太史公的精神世界。祠院内碑刻林立，有三间献殿和三间寝殿。寝宫内供奉着神态坦然的太史公塑像，面对文圣之像，我躬身三拜，表达尊崇致敬！

祠院最高处是司马迁墓。伫立祠墓前，凭高远眺，东是滔滔黄河，西有巍巍梁山，南看古魏长城，北观芝水长流。微风吹拂，似闻黄河涛声，似听见大自然仍在与祠中主人进行着持续两千年的对话。《报任安书》那深沉泣血的话语在耳畔回响。

下山转入古城。青石板铺路，多处古牌坊，青砖灰瓦飞檐、木雕石像随处可见。城区原住民留居，行人车马穿梭在街巷，市井烟火、商铺、民居、私塾、民俗生活共存。难得的是，在县城罕能观瞻到这么宏大的文庙、城隍庙和如此众多的古老建筑。它们并未因战乱而焚毁，也没在“破四旧”运动中遭劫难，这可能得之于太史公的庇荫，也可能是老人家对司马迁“重于泰山”精神褒奖的结果。而在近些年，则是地方当局坚守全面保护老城、异地建设新城战略，完整保留古城古貌，不搞大扒大建，进而成为全国古城保护的范本和标杆。对这些，知者并不多，说明大众认知度低于学术影响力。

此行还填补了行旅生涯中的两个空白：在路途中参观了举世闻名的红旗渠；从韩城沿黄河公路向北到了延安。

徜徉在红色古城，心中口中自然流淌出熟悉的旋律：“夕阳辉耀着山头的塔影，月色映照着河边的流萤《延安颂》；离别三十年，今日回延安”。噢，还想起一首咱信阳人作曲、歌颂红旗渠的《天上银河落太行》。

2026.7.5 于杭

附：据悉韩城独特价值：国内少有的集齐先秦遗址、元代庙宇、完整明清原生古城、顶级宗族古村、国家级历史名人祠墓的县域。它不仅是古建筑实物宝库，更创造了可复制、可持续的中小城市文物保护模式，在建筑史学、黄河文化、传统耕读文明三大领域，拥有稳定、权威、不可替代的全国学术与文化影响力，是北方古建筑与古活态文化保存的核心代表。