【晋行.大同】大同善化寺

西域彪马

<p class="ql-block">善化寺始建于唐开元二十六年(公元738年),始称“开元寺”。五代后晋时,更名为“大普恩寺”;明正统十年(公元1445年),更名为“善化寺”;因坐落在大同古城南门西侧,故俗称“南寺”。</p> <p class="ql-block">善化寺门前的五龙壁,也叫兴国寺五龙壁,<span style="font-size:18px;">它始建于明万历二十三年(1595年),原本是大同城南兴国寺山门前的照壁。 整座壁体全长‌19.9米‌,高‌7米‌,厚‌1.48米‌,通体用五彩琉璃镶砌,它的琉璃雕刻工艺可与明代代王府九龙壁相媲美,等级仅次于九龙壁。作为传统寺院影壁,它既可以阻挡“煞气”、聚集祥瑞之气,五龙也对应“五方”,寓意全方位护佑寺院、风调雨顺,是大同“龙壁之城”的代表性遗存之一。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">1980年因兴国寺荒废、城市改造,被迁至善化寺西跨院保护,2008年最终移建到善化寺山门前广场南侧至今,</span>现为善化寺的标志性景观。</p> <p class="ql-block">天王殿,现为山门,面阔五间,进深两间,单檐庑殿顶,是中国现存金代时期最大的山门。</p> <p class="ql-block">殿内有明塑四大天王像,横眉怒目,姿态威严。</p> <p class="ql-block">后檐悬挂的“威德护世”匾,由朱元璋孙子潞城王朱俊棱于明嘉靖七年(1528年)题写。</p> <p class="ql-block">善化寺以辽代大雄宝殿,金代山门、三圣殿与普贤阁,“一辽三金”四座国宝建筑,构成中国现存最完整的辽金古建筑群。</p> <p class="ql-block">三圣殿内佛坛上,“华严三圣”及两尊胁侍菩萨像,都是金代原塑。释迦牟尼居中,通高五米,头顶螺发,身着袈裟,遍体贴金,结跏趺坐于莲花宝座之上,面如满月,手结法印,妙语连珠说佛法,开悟众生得正觉。</p> <p class="ql-block">左侧文殊菩萨,右侧普贤菩萨,皆头戴宝冠,身披霞衣,结跏趺坐于莲花台上,眉如弯月,眼似秋水,面含微笑,端庄祥和,俯瞰芸芸众生,大行慈悲之道。</p> <p class="ql-block">文殊菩萨</p> <p class="ql-block">普贤菩萨</p> <p class="ql-block">殿内右侧的两块碑,一块是明万历重修善化寺碑记。</p> <p class="ql-block">另一块是乾隆年间的重修善化寺碑记。</p> <p class="ql-block">殿内左侧的两块碑,一块是大定十六年的,另一块是明昌元年,都是金朝年号,小的那块金碑,是《金西京普恩寺重修释迦如来成道碑铭并序》,此碑立于1190年,刻碑的人是金代书法家党怀英,撰文者是初唐四杰之一的王勃,也是被誉为“千古第一骈文”《滕王阁序》的作者。</p> <p class="ql-block">大的那一块是<span style="font-size:18px;">金大定十六年(1176年)</span>《大金西京大普恩寺重修大殿记》,<span style="font-size:18px;">是南宋使金通问副使朱弁所撰,</span>这位朱弁是南宋的使臣,被金朝扣留了十七年,这块碑也是他被幽禁在善化寺时写下来的。</p> <p class="ql-block">大雄宝殿为辽代遗构,金代重修,是寺内殿宇中唯一未被战火毁灭的辽代建筑。</p> <p class="ql-block">大雄宝殿坐落在高约3.3米的长方形砖砌台基之上,前设宽阔的月台,气势恢宏。其面阔七间(40.7米),进深五间(25.5米),单体面积在辽金时期的建筑中全国排名第三。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">殿内正中供奉辽代五方佛及两弟子、两胁侍像,五方佛从东至西依次为东方药师佛、南方宝生佛、中央毗卢遮那佛、西方阿弥陀佛、北方不空成就佛,与弟子、胁侍菩萨共同构成九尊辽代塑像的主佛坛。</span>殿内东西两侧砖台之上置有二十四诸天塑像,神态各异,性格鲜明。</p> <p class="ql-block">中央毗卢遮那佛,端坐在硕大的莲花座佛坛上,法相庄严、凝重典雅、衣纹流畅;莲座下还有弟子、菩萨侍立,是辽金原作。</p> <p class="ql-block">弟子阿难,着袈裟挺身而立,拱手合十,面相微短,曲眉笑脸,嘴角收缩,呈愉悦之情。</p> <p class="ql-block">弟子迦叶,披袈裟拱手胸前,双手握在一起,近似世俗间作揖行礼之姿。</p> <p class="ql-block">殿内正中心佛像的上方设有平棋斗八藻井(或称八角形藻井),制作精巧,为辽代原构,其“井”形结构被赋予了“以水克火”的祥瑞寓意。</p> <p class="ql-block">殿堂两侧分列二十四尊护法天王的塑像,诸天像高约3.5米,神态各异,性格鲜明,<span style="font-size:18px;">栩栩如生。</span>殿内西、南两壁之上,存有清朝康熙二十五年(1686年)至四十七年(1708年)所绘壁画,内容均为佛教故事。</p> <p class="ql-block">东南侧砖台上第三尊是一组鬼子母像,不但有趣还很有内涵。鬼子母原是罗刹恶鬼,最喜欢吃小孩儿,人称“母夜叉”。后来被佛祖点化,皈依佛门,成为专职的儿童保护神,还被民间奉为“送子娘娘”。</p> <p class="ql-block">主像是鬼子母成佛后的塑像,慈祥和善,脚下则是她成佛前凶狠残暴的模样。一个神,两个塑像,成佛前的凶残与成佛后的善良,形成鲜明对比。它告诫世人,放下屠刀,就能立地成佛,修成正果。</p> <p class="ql-block">殿内最出名的一尊为“吉祥天女”,也叫大吉祥功德天,被誉为“最美金代彩塑”,她面如满月,眉目低垂,璎珞披在身上像星河流淌,唇角那一抹似有若无的微笑,历经近千年,依旧是那样温暖动人。</p> <p class="ql-block">塑像融合汉传佛教与辽金民族特色,是多民族聚居历史在艺术上的反映。</p> <p class="ql-block">普贤阁位于大雄宝殿与三圣殿之间西侧,是一座楼阁式建筑,平面方形,面阔、进深均为三间,重檐九脊顶,1953年阁内发现金代题记,金贞元二年(1154年)重建,所以定为金代建筑。</p> <p class="ql-block">普贤菩萨端坐在六牙白象身上,造型端庄匀称,面目宁静慈祥,衣带自然飘垂,祥和又不失威严,尽显菩萨的尊贵感。</p> <p class="ql-block">带着盛唐的雍容、辽金的雄浑、明清的温润,善化寺以“一辽三金”四座国宝建筑,在千年的时光中成为独一无二的存在。那宏伟的大殿、生动的彩塑、精美的壁画,稀世的金碑,这些叠加在一起,铸就了这座国宝级古寺不朽的风采。</p>