《黄帝内经》的养生智慧（22）

茆屋闲客

歧伯对今时之人过度纵欲，给健康造成极大损害的精辟总结是：醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真。

今时之人的第三大生活恶习是：醉以入房。意思是说醉酒后即行房事，也就是乘着酒劲行房。知觉都不正常，就如打开水龙头，肾精流失透支光了，自己都不知道。中医名家认为，在这种麻木状态下行房，等于在发泄，就是在找死。

要知道，酒辛味入肝，酒喝多后，阳气妄动，身体异常兴奋，会激发更大的欲望，所以醉酒最伤肝；精气与元气，同源于肾，醉酒后行房，又必然伤肾。肝肾同时受损，形成恶性循环，就会动摇生命根基，所以对人体伤害很大。

还有一点，醉酒后行房，生出来的孩子，还容易出现呆傻。因为醉酒行房时，心肾不交，神志丧失，心不在焉，此时授精得来的孩子，就不容易健康。所以在备孕期间，医生都会要求夫妇戒酒。

接着再说第四大生活恶习：以欲竭其精，以耗散其真。这是讲醉酒后行房的后果。

“耗”是喜好的意思。用欲念透支阴精，用喜好耗散真阳元气，纵情声色，以致精气衰竭，真气耗散，就会失去生命的原动力。

咱们中医讲的，都是根本性问题。欲念是阴性的，所以耗散阴精；喜好是阳性的，所以耗散阳气。欲望是气血的体现。年轻人欲望贲张，是气血足的象；年老者欲望低迷，是气血衰退的象。也有少数老人欲望强烈的，这不是气血足，而是虚阳外越、收敛不住的象。

元气藏于肾，欲望和志气，都会掀动元气。但二者对元气的影响截然相反：欲望消耗元气，欲望达不成，心灰意冷，就更耗元气；志气简单纯粹，能够滋养元气，使其充盈不衰。

《黄帝内经》不要求人无欲，也不要求人禁欲，但要求人少欲、不纵欲，一切以不伤生命为前提。人生不见得都要成功，重要的是身心平衡，这是生命本身的基本要点。

气弱、血弱、精神弱，其实并不可怕，弱只是不足，并不是病，只要平衡就好。人之所以会生病，其实都是阴阳失衡的结果。要懂得，气足、血不足，就会浮躁；血足、气不足，就会呆滞。

人生也是如此，气血弱而欲望低，倒也平和快乐。最可怕的是内在空瘪却又欲火万丈，最终难免膏脂燃尽、身心俱焚。可见，自然追求平衡，才是养生的真谛。

人的需求本来都很简单，而今时之人往往都是欲壑难填。所以老子说：“知足者富。”

一个人能够珍惜当下所拥有的，不执着于追求更多的，才能感受到内心的富足和安宁，这种精神上的富有，比物质上的富有更珍贵、更难得。能把我们拽入深渊的，耗散我们精元的，罪魁祸首就是心中的欲望。

醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，这是中医养生文化中一个极其重要的警示。醉酒后应绝对禁止房事，只有节欲保精，不损伤元气，才能健康长寿。

（丙午马年五月二十三）

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