河西不了情（2）行走河西千里倾听历史回声

安息香

上一篇：河西不了情（1）识兰州一桥一塔一面一甘博 　　对于河西走廊，无论是人类文明的璀璨，还是自然风光的壮美，越来越多的文字对其给予了不吝笔墨的赞美，可见，远在大西北的这片昔日丝绸之路的黄金要道正在日益引起人们广泛的兴趣，成为历史研究与文旅拓展的热门儿目的地之一。 事实上，作为中国历史上最有影响力的自然与文化走廊，给予其怎样的赞美都不为过。就像史学家说的，“河西走廊是中国若干个走廊当中唯一一个连接中原、草原、西域、高原的区域，所以到河西走廊，才能看到真正的中国。 丝绸之路从这里走向世界，东西方文明在这里交汇，地球上除海洋以外的所有地貌在此聚集，自然与人文在这里辉映，历史与现实在这里碰撞，这，就是闻名世界的——河西走廊。” 回望历史，从汉朝张骞出使西域、成为“丝绸之路的开拓者”，到霍去病大胜匈奴，汉武帝在此设置“四郡二关”，将河西走廊正式纳入中原王朝的版图，并打通了与西域诸国的交往，从此河西这条地理通道便碰撞出了东西交汇璀璨的文明、繁荣的经济、前卫的艺术与灿烂的文学。 正因如此，河西走廊在长达两千多的历史长河中留下了珍贵的历史遗存，也孕育了瑰丽的自然风光。这些历史遗存与自然馈赠就像一串珍珠，既串起了河西走廊的千年历史又成为呈现给当今世界的珍贵遗产。 这样跨越千年的灿烂与美好，任何文字的描写都显得苍白，只有当你真实地踏入这条千公里走廊，伸手触摸这里的一砖一石、一草一木，才能真切感受到历史跨越千年，那么远又如此近。河西走廊就像一本书写了2000年摊在天地间的大书，从乌鞘岭、天梯山开始，让你阅尽千里，方懂何以中国。 武威（凉州）段 “石窟鼻祖”·天梯山石窟 蔚为壮观的第13号大佛窟 　　来河西走廊的第一站就是武威的中国石窟鼻祖天梯山石窟。据悉，天梯山石窟又称凉州石窟，始建于北凉时期(412-439年)，被称为“石窟鼻祖”。唐代文献描述天梯山石窟“连崖绵亘，东西不测”，可见彼时其规模之宏大。 1927年古浪发生大地震，导致其部分洞窟坍塌。1958年，因兴建黄羊河水库，除第13窟外，其他窟内的塑像和壁画等文物都被搬迁保护。 作为我国早期石窟的杰出代表，天梯山石窟对同时期周边或更远地区的石窟开凿具有启蒙和示范作用，考古学家称其为“凉州模式”，其对炳灵寺、云冈、龙门等石窟都产生了重要影响。‌‌ 窟内主尊释迦牟尼造像高23米，呈倚坐姿态，面朝黄羊河水库含笑而立，气度非凡。大佛右手施大无畏佛印更是表达了佛祖为救济众生的大慈心愿。 无惧，无畏，众生平安，在佛祖前伸出你的手，礼佛、击掌，完成一场与佛祖的千年时空对话，相信在佛祖的加持下，众生无惧、无畏、安康、喜乐。 与佛祖击个掌 精美的壁画 精美的壁画 金龟山 美丽开阔的黄羊河水库 丝绸之路石窟走廊图 一雷一台一汉墓·雷台汉墓 　　知道“雷台汉墓”是从国宝级文物“马踏飞燕”开始。此行在武威零距离参观了“马踏飞燕”出土地——雷台汉墓。 其实，了解“雷台汉墓”要从两个层面说起，先说雷台。据讲解，雷台是古代祭祀雷神的地方，为前凉（301─375年）国王张茂所筑灵钧台因在10米高的夯土堆上建有明代天顺年间的雷祖观而得名（句子有点儿长哈）。 第二层讲汉墓。话说前凉建雷台观时，是不知道下面有古墓的，直到1969年，武威当地农民在挖战备地道时，才在雷台下面发现了这座东汉晚期的大型砖室墓。自此，“雷台汉墓” 诞生。 “雷台汉墓”虽被盗过，但还是出土了大量珍贵文物，其中就包括“马踏飞燕”。 夯10米高土台，之上修建雷台观 雷台观大门 雷台观 夯台之下的汉墓穴 狭窄的墓道 墓道砖砌画 墓室 凉州会盟纪念地·凉州白塔寺 　　凉州白塔寺也称百塔寺，在历史上具有深远的意义和特殊的地位。 据介绍，凉州白塔寺始建于元代，距今已有750多年的历史。它的政治意义在于，1247年，为解决西藏归属问题，西藏萨迦派宗教领袖萨迦班智达·贡噶坚赞（简称“萨班”）与蒙古汗国皇子阔端在武威白塔寺举行了著名的“凉州会谈”，西藏从此被正式纳入中国版图，白塔寺因此成为西藏正式纳入中国版图的历史见证地。 1251年萨班圆寂，阔端为他举行了盛大的悼祭活动，并修建了高约42.7米的藏式喇嘛灵骨塔一座，周围环绕着高低不等的白塔99座，白塔寺因此又被称为百塔寺。 如今的白塔寺，只剩下灵骨白塔遗址一座，现存园中百座白塔均为重建，但在蓝天白云映衬下风光不错。 灵骨塔遗址 张掖（甘州）段 祁连深处·山丹军马场 　　位于祁连山中部腹地的山丹军马场早就名声在外。据介绍，山丹军马场于公元前121年由西汉骠骑将军霍去病始创，地跨甘青两省，是世界上历史最悠久的皇家马场，也曾是亚洲最大、世界第二大军马场。 天气阴冷，海拔渐高，乘摆渡车深入辽阔的草原腹地，风景这边独好。走过两个景交下车点，并没有看到预想中军马驰骋的壮观场面（也许是没有看到），倒觉得大体上就是一个景区罢。 鸾鸟城遗址 ‌鸾鸟城是汉代鸾鸟县遗址‌，建于两千多年前，是汉朝经略河西走廊的重要据点。 鸾鸟城遗址 丝绸之路千年古刹·张掖大佛寺 　　张掖大佛寺，原名迦叶如来寺，始建于西夏崇宗永安元年（1098年），因寺内供奉释迦牟尼涅槃像，又名“卧佛寺”，为历代皇室敕建的寺院。 张掖大佛寺是丝绸之路上的一处重要名胜古迹群，也是历史文化名城金张掖的标志性建筑。这里保存有全国最大的西夏佛教殿堂——大佛殿、最大的室内木胎泥塑卧佛和最完整的初刻初印本《永乐北藏》，是集建筑、雕塑、壁画、雕刻、经籍和文物为一体的佛教艺术博物馆，尤以西夏皇家寺院建筑、巨型卧佛和珍贵经卷“三绝”而闻名。‌‌ 匆匆走过，感觉大佛寺寺院古建保存完好，文物遗存甚是丰富精美。随着“西夏陵”被成功列入世界遗产名录，这里必是研究和欣赏西夏文化的又一热点。 大地史书·张掖七彩丹霞 　　张掖七彩丹霞作为河西走廊上的一颗明珠闻名世界。八年前环游祁连山时便专程去过，那绚丽夺目的地质奇观成为镜头里的永恒。 据介绍，张掖七彩丹霞是中国北方干旱地区发育最典型的丹霞地貌，也是中国国内唯一的丹霞地貌与彩色丘陵景观高度复合区，被学术界称为“大地之书”，具有重要的地质研究和旅游观赏价值。 研究证明，张掖市七彩丹霞景区主要发育由1.35亿年至6500万年的白垩纪“红层”，在流水与风力侵蚀作用下形成。 2011年，张掖丹霞被美国《国家地理杂志》评为“世界10大神奇地理奇观”之一，2011年11月被国土资源部批准为“张掖国家地质公园”。 番外：“中国丹霞”2010年被列入世界自然遗产名录，早前一直认为张掖七彩丹霞应该首当其冲。但事实上在被划定的六处丹霞地貌里张掖丹霞并不在内。细究其详，虽有些原因，但仍不能不说，张掖错失了一次良机，遗憾。 丹霞初醒 格萨尔王的传说·马蹄寺石窟群 　　上次来马蹄寺还是在八年前。彼时寺里寺外风貌原始，整个景区寂静无声。今再来，但见寺外商业街崛起，新建筑栉次鳞比。 马蹄寺石窟群坐落于祁连山腹地，开凿于十六国北凉时期，因寺内岩石上有传说的格萨尔王“神骥足迹”而得名，为丝绸之路上重要的历史文化遗存，与敦煌莫高窟、瓜州榆林窟并称河西佛教三大艺术宝窟。‌‌ 该寺石窟群由胜果寺、普光寺、千佛洞、金塔寺及上、中、下观音洞七处组成，共有70余个窟龛。每处石窟，多则30余窟，少者如金塔寺仅2窟。这些窟龛所在的山崖，多系红砂岩，石质结构粗糙，易风化，因此各个石窟中的造像，除极个别的为石雕外受损严重。 本次再来最重要的是看到了马蹄寺名字由来的实证——马蹄殿中封存千年的镇寺蹄印，并且攀登上了一半三十三天石窟。 三十三天石窟 在幽暗陡峭的窟洞里假装镇定😋 马蹄殿 马蹄印石印与金拓印 祁连玉经文 殿内收藏的晒佛佛像 时间的纹理 藏佛殿 殿内地石上刻的两朵莲花 千佛洞 沧海奇观·平山湖大峡谷 　　平山湖大峡谷位于距离张掖市区56公里的一片荒漠戈壁之上，海拔高度1500至2550米，为新近崛起的青甘旅游新地标。 据悉，平山湖大峡谷曾是亿年前的海底，如今已化作一片红色砂砾岩大峡谷，成为研究地球历史和地壳运动的自然宝库。平山湖大峡谷融丹霞地貌、雅丹地貌于一体，沿着山脊行走能俯瞰峡谷的壮丽景色，深入谷底也能探索岩石的瑰丽多彩。 来到张掖平山湖大峡谷时，碰巧赶上景区所在地的甘州3.2级地震，且大约半小时后乌云压顶、山雨欲来，遂按照工作人员提醒即刻撤离景区。 撤离不久大雨滂沱，峡谷雨水横流，警车救护车到达，听说此时七彩丹霞也已是泽国。最要命的是回程路上，乡道上的一座过河简易桥坍塌，最终绕道回到张掖。 极端天气往往会有极致风景。在景区虽只有半小时，但还是领略到了峡谷大美风光，有幸！ 暴风雨过后 嘉峪关段 天下第一雄关·嘉峪关 　　嘉峪关，号称“天下第一雄关”，位于嘉峪关市西5千米处最狭窄的山谷中部，城关两侧的城墙横穿沙漠戈壁，北连黑山悬壁长城，南接天下第一墩，是明长城最西端的关口，历史上曾被称为河西咽喉。因地势险要，建筑雄伟，有连陲锁钥之称。 嘉峪关是古代“丝绸之路”的交通要塞，中国长城三大奇观之一（东有山海关、中有镇北台、西有嘉峪关，有幸这三个长城关口都去过了）。 悬臂长城 敦煌（沙州）段 东方艺术宝库·莫高窟 ‌ 莫高窟是位于甘肃敦煌的佛教石窟群，俗称“千佛洞”，坐落在敦煌市东南25公里处的鸣沙山东麓断崖上。 莫高窟开凿于前秦建元二年（公元366年），传说僧人乐僔路过此地见金光闪耀如现万佛，便开凿了第一个洞窟。此后历经前秦、北凉、北魏、隋唐、五代、宋、西夏、元等十余个时代，开窟造像持续约一千年。隋唐时期是鼎盛期，洞窟占总数一半以上。‌‌ 莫高窟不仅是现存规模最大、连续修建时间最长的佛教石窟群，还被誉为“东方艺术宝库”。‌‌该窟现存洞窟735个，其中南区有壁画和彩塑的洞窟487个，壁画面积4.5万多平方米，彩塑2400多身。最大的彩塑高约35.5米，为唐代武则天时期建的第96窟“北大像。 1900年道士王圆箓在莫高窟发现藏经洞，洞内藏有近五万件文物，但随后被多国探险家掠走大部分，仅有少部分存于国内。1987年莫高窟被列入世界文化遗产名录。‌‌ 人们能看到今天的莫高窟，必要感谢常书鸿、段文杰、樊锦诗等一代代文物的守护者，是他们的坚守和推动才使古老的文化瑰宝焕发青春。 俯瞰莫高窟（来自敦煌研究院） 掩埋于石窟墙壁上的壁画 沙漠中的佛塔遗址 沙漠植物——小叶杨 鸣沙山·月牙泉 　　鸣沙山月牙泉位于敦煌市城南5公里处，以山泉共处、沙水共生的沙漠奇观著称于世，被誉为“塞外风光之一绝”。 汉时关·阳关 　　阳关，位于敦煌市西南70公里的古董滩。西汉时设置，与玉门关同为当时对西域的门户，丝绸之路南路必经的关隘。因在玉门关之南，故名阳关。 据介绍，阳关始建于公元前一世纪西汉武帝时期，曾是中国汉唐时期重要的边塞关隘和最早的海关。 汉武帝元鼎六年（公元前111年），在河西走廊“列四郡，据两关”。四郡为敦煌、酒泉、张掖、武威，两关为玉门关和阳关。玉门关和阳关之间有长城连结。当时，与西域以及西亚各国交往频繁，两关成为丝绸之路的必经之地。 伫立寂寞荒凉的阳关下触景生情，自然地吟出那首连小学生都张口就来的古诗：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 图为距今已有2100年的汉唐阳关烽燧。 河西走廊全图 　　从乌鞘岭一路向西，穿越千公里到达阳关。祁连山在这里终于结束，留下一座烽燧孤零零立在戈壁上。站在阳关遗址前，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”不再是一句诗，而是千百年前真实发生过的无数次的离别。 河西走廊不适合只当成一串打卡点，它更像一本要按顺序阅读的大书：以乌鞘岭为序言，从武威、张掖、酒泉一路走到敦煌，纵览雪山、绿洲、丹霞、沙漠、石窟、寺庙、长城和关城，河西走廊才会从信仰到家国再到自然，慢慢连成一个整体。读完了这本“书”，每个人心中，便也有了“何以为中国”的答案。 以大咖说对河西走廊的这段评说作为致敬河西的结语，再合适不过。 下一篇：河西不了情（3）祁连悲歌渐远眼泪为谁飞

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