《那些年：我们行摄缅甸》，——佛学院的孩子们

行摄世界～长河落日

（妳好旅行 行摄世界）

缅甸联邦共和国，简称为缅甸，西南临安达曼海，西北与印度和孟加拉国为邻，东北靠中国，东南接泰国与老挝。首都为内比都。

缅甸是一个历史悠久的文明古国，旧称洪沙瓦底。1044年形成统一国家后，经历了蒲甘、东坞和贡榜三个封建王朝。1824年至1885年间英国先后发动了3次侵缅战争并占领了缅甸，1886年英国将缅甸划为英属印度的一个省。1948年1月4日缅甸脱离英联邦宣布独立，成立缅甸联邦。1974年1月改称缅甸联邦社会主义共和国，首都为内比都（前称彬马那）。

缅甸是一个以农业为主的国家，从事农业的人口超过60%，农产品有稻米、小麦、甘蔗等等。

在缅甸，佛教是社会生活不可或缺的部分，民众信奉小乘佛教。而寺庙又是儿童启蒙教育的场所，孩子们在寺院可以学到很多知识，所以父母大都愿意把很小的孩子送进寺庙当和尚。寺院还承担着社区活动中心等民间公共活动场所的功能。

受戒的时候，师父在前，新来的小沙弥跟着双手合十，认真得连小拳头都攥紧了。

缅甸所有的男子一生至少要出家一次，时间可长可短，短可三—五天，长则一—两年，甚至终身。婚前可出家婚后也可出家，还有人专门请“出家假”。

一旦出家，便“跳出三界外，不在五行中”，只要不涉刑事案件指控，一般不受民事法律法则所管辖。而对于男孩来说，剃度出家也是一个成人礼，家长更是倍感荣耀。

这座位于蒲甘的佛学院，规模不大，实际是一所孤儿院，缅甸各地父母双亡的孩子被送到这里收养，并学习教育。

佛学院的课堂里，木地板被踩得发亮，孩子们都散坐在地上，低头对着经书默读，阳光从窗户透进来，落在绛红色的僧袍上，安静得只能听见翻书的轻响。

能进佛学院进修则是至高无上的光荣。位于曼德勒的千人佛学院，是全缅甸最大的佛学院，高峰时多达数千人在这里进修学习。

仰光大金塔的黄昏还留在我相机里，赤橙粉紫的云霞衬着整座贴满金箔的佛塔，人群攒动里全是低声的祈愿，而我们跟随“妳好旅行团”去探访缅甸山间的佛学院，去看看那群特殊的孩子。

天刚蒙蒙亮，赤红色的僧袍队伍就沿着街巷缓缓延伸开了。孩子们赤着脚，捧着乌黑的钵盂，安静地顺着街道一步步走，这是他们千百年流传下来的托钵习惯。

学员们在学院的各个角落里，读经文，上课，询问交流，冥想，清扫，活动……

开饭了，学员们排着整齐的队伍前往斋堂进餐，小乘佛教讲究过午不食，他们每天只吃两餐。

街道两旁早已站好了等候的当地人，银发的阿婆攥着盛米饭的勺子，笑着把热气腾腾的白米一勺勺添进孩子们的钵里，神情安详又虔诚，把布施当成最日常的善行。我们站在路边看着，连脚步都放轻了，生怕打破这份流淌了千百年的宁静。

路两旁聚集了很多游客，争相一睹千人斋饭的壮观场面。

学员们自己洗碗，生活自理能力很强。收拾碗筷的时候，年纪稍长的孩子会主动留下来，流水顺着水槽哗哗响，他把白瓷碗一个个码整齐，动作熟练又沉稳。

晾晒僧袍的二楼阳台，花枝探进来，年少的小和尚躲在衣服后面，偷偷看着我们这些外来的游客，又腼腆又好奇。

四面透风的简陋宿舍，学员在叠被子整理房间。

“一个和尚挑水喝”——院子里打了水，穿着绛红僧袍的少年提着桶走过，黄狗趴在墙根懒洋洋地晒着太阳，日子慢悠悠的，连风都跟着慢下来。

小沙弥们在做佛事，他们神情肃穆而又心思重重。

一位小僧人盘腿坐在编织的垫子上，双手合十，似乎在冥想或祈祷。背景是深色的墙壁，上方有一排小窗户，光线从窗户透入，照亮了僧人的身影和垫子，形成鲜明的光影对比。右侧隐约可见一张长凳，整体氛围宁静而庄重。

课间休息

暗夜里烛火跳动，一群小和尚捧着点燃的蜡烛，烛光照亮一张张年轻的脸，眼睛里映着微光，像盛着摘下来的星星。有的孩子睁着圆圆的眼睛认真盯着火苗，有的憋红了脸吹蜡烛，稚气一下子就漫了出来。

白天，他们坐在廊下读巴利文经，阳光穿过木柱，在经卷上投下细密的格子影；午后扫地、洗碗、叠被，动作慢却一丝不苟；傍晚点起蜡烛，在幽暗佛龛前静坐，烛火摇曳，映着一张张稚气未脱却神情笃定的脸。

刚剃了光头的孩子站在墙角，双手合十对着古老的砖墙祈祷，眼睛里满是对未来的懵懂和向往。

古老佛塔的砖窑里，阳光透过花格窗筛下来，两道光束直直落在两个孩子身上，他们静静坐在光斑里，不说不笑，就陪着满墙的小佛龛一起，度过一个安静的午后。也有孩子独自捧着经书坐在光影里，一页页慢慢读，阳光在经书上印出好看的格子。

而缅甸的佛塔，从来不只是金顶高耸的风景。它是一所没有围墙的学校，一个不挂牌的孤儿院，一场代代相传的成人礼——塔尖指向天空，塔基却深深扎在泥土里，托起的，是无数孩子未曾被命运选中的明天。

一个身着红色僧袍的僧人盘腿而坐，专注地阅读着手中的经书，窗外的光线透过格栅洒入，照亮了他的脸庞和书页，背景中隐约可见一尊佛像，营造出宁静而神圣的氛围。

佛学院不教数学，却教人如何把一碗饭分给七个人；不考分数，却用一生丈量慈悲的深度。他们剃去头发，不是为了告别童年，而是把最柔软的部分，交给了最坚硬的信仰。

我见过一个十来岁的小僧人，在千人佛学院的长廊尽头，蹲着给一只瘸腿的狗喂水；也见过他坐在卡车后斗，晃着双腿，手里攥着半块椰子糖，笑得露出豁牙——那一刻，他不是僧人，只是个刚跑完步、额角还沁着汗的男孩。

化斋是小和尚每天的必修课，天刚蒙蒙亮，他们就手捧钵盂走在大街小巷化斋，接受信众们的施舍。清晨五点，蒲甘的薄雾还没散尽，小沙弥们已赤脚列队走出佛学院的木门。他们捧着黑钵，脚步轻而稳，像一串被晨光串起的红珠子。

路上偶有信众蹲在门槛边，掀开竹盖，把热腾腾的糯米饭、炸豆饼、熟香蕉轻轻放进钵里——那不是施舍，是供养，是孩子与信众之间无需言语的契约。

一位穿着浅色毛衣和彩色长裙的老年女性正在为一位身穿红色僧袍的僧人盛食物，两人在户外的庭院中互动，背景有绿植和砖墙，氛围温馨和谐。

信徒们也早早煮好米饭等着他们的到来。

来不及煮米饭的信徒用点心代替。

小和尚们满载而归

拿到布施的食物后，孩子们三三两两地聚在食堂长桌旁进食，少年人藏不住活泼天性，吃到一半还会突然抬头看向我们，眼睛里满是好奇。

推开老旧木门的孩子探出身，看见我们站在门口，停下了脚步安安静静看着我们，浅青色的砖墙爬着旧痕迹，衬得那身红格外鲜亮。

坐卡车出行的时候，孩子们扒着卡车栏杆探出头，好奇地看着车外的风景，眼睛亮晶晶的，藏不住少年人的鲜活气，挤在车厢里说说笑笑，连颠簸都成了乐子。

佛学院生活很清苦，也很快乐，闲暇时候就跑到佛塔群边的空地上踢足球。

一招一式，一板一眼，孩子们玩得不亦乐乎

银灰色的铁门半开，孩子站在门内双手合十，台阶上摆着他脱下来的夹脚拖鞋，佛门禁地，赤脚入内是刻在日常里的习惯。

在缅甸的这些天，我们见惯了古老佛塔的静谧，也见过千人托钵的庄严，可最让我忘不掉的，还是佛学院这群孩子。他们守着清规，过着简单朴素的日子，却藏着最鲜活的少年气，信仰刻在他们合十的掌心里，也飞扬在足球场奔跑的脚步中，这大概就是信仰最动人的样子——既有虔诚的安静，也有鲜活的欢喜。