永不落幕的神话

易滨

　　莫高窟是我心底奉为圣殿的名字。六月末，我怀揣朝圣之心奔赴敦煌，纵然早已在图文中熟识它的模样，亲见崖壁鳞次栉比的洞窟时，千年沉淀的震撼仍直击心底。

这片戈壁石窟，是古时丝路各族先民将精神祈愿凿入岩壁的结晶。洞窟建筑、彩塑泥塑与崖壁壁画浑然相融，北魏清瘦风骨的佛像、盛唐雍容慈悲的造像，岩壁上飘带翻飞的飞天、活灵活现的人间市井图景，既承载着古人的宗教信仰，也铺开了一卷鲜活的中古民俗长卷。幽暗洞窟里的一束微光，便能唤醒一截尘封千载的时光。它兼具顶尖的艺术气韵、厚重的历史底蕴与珍贵的科研价值，是丝绸之路文明交融的绝佳见证。黄沙岁岁席卷大漠，朝代几番流转更迭，岩壁间的笔墨造像却未曾黯淡。一代代守护者扎根戈壁，为这份奇迹接续生机。

伫立宕泉河畔回望九层楼的夕照，我恍然明白：莫高窟是荒漠里诞生的文明丰碑，是中华文化一曲永不落幕的神话，伴着大漠长风，向后世诉说丝路千载的传奇。

莫高窟的七百多个洞窟分五层，屹立于宕泉河的北岸。

“石室宝藏”牌坊

“莫高窟”牌坊，郭沫若题字。

735个洞窟分五层，依山而建。

九层楼，又称大佛殿、北大像，是莫高窟的标志性建筑，为莫高窟第96窟的窟檐建筑。该建筑位于莫高窟石窟群中段，依山崖而建，为木结构建筑，外观呈红色，攒尖高耸，檐牙错落。楼阁高约45米，因其共有九层而得名。楼内供奉世界最大的室内盘腿而坐的泥胎弥勒佛造像，像高35.5米，为莫高窟第一大佛。

第96窟入口

第96窟的北大佛，像高35.5米，是莫高窟第一大佛。

莫高窟第45窟是敦煌盛唐艺术的巅峰代表。这座位于莫高窟南区中段下层的洞窟，营建于公元8世纪中叶的盛唐时期，其核心价值在于西壁佛龛内保存完好的七身彩塑造像，它们被公认为“彩塑艺术的巅峰之作”。同时，窟内精美的《观音经变》等壁画叙事生动，富含生活气息。因其无与伦比的艺术与历史价值，第45窟被评定为“特窟”，是领略大唐气象与佛教艺术最高成就的必访之地。

洞窟入口

第254窟开凿北魏时期（约公元465-500年），位于莫高窟崖面中层九层楼左侧，是莫高窟现存最早的中心塔柱式洞窟，兼具僧人禅修与信众观像的功能。洞窟前部为人字披顶，仿汉式木构建筑；后部平顶中央设方形中心塔柱，四面开龛，主龛塑交脚弥勒像。四壁上层绘天宫伎乐与千佛，中段分布佛传、本生故事画，包括南壁的《萨埵太子舍身饲虎图》、《降魔变》以及北壁的《尸毗王本生图》等。该窟是敦煌北朝石窟中唯一留存大量千佛题名的洞窟。

壁画“舎身饲虎”

第285窟开凿于西魏大统四年至五年（538-539年），是莫高窟现存最早有明确纪年的洞窟，由前室和主室组成，主室为方形覆斗式顶窟，南北壁下部各开四小禅室，窟顶中心方井绘华盖式藻井。该窟壁画融合佛教与多元文化元素，西壁主龛绘说法佛及禅僧塑像，窟顶四披绘制伏羲、女娲等中国传统神祇与佛教护法神，南壁绘《五百强盗成佛因缘》故事画及伎乐飞天，北壁存七铺说法图及西魏纪年发愿文。洞窟壁画包含印度教、婆罗门教、古希腊神话等题材，西壁日天形象存在古希腊太阳神阿波罗、印度太阳神等学术争议，月天形象绘有鹅车与狮车组合。该窟因多元文化交汇特征被学者称为"以佛教为主体的万神殿"。

148窟是莫高窟中一种以大型涅槃像为主体的特殊洞窟形制。莫高窟现存两座，即第148窟与第158窟，均修建于唐代。第148窟据碑文记载由陇西望族李大宾建于盛唐大历十一年（公元776年）。窟内主尊为长达14.40米的释迦牟尼涅槃像，27弟了围绕身边，周围绘有规模宏大的涅槃经变壁画。

洞窟入口

莫高窟必看特窟：第220窟，初唐贞观十六年（公元642年）创建，历经中唐、晚唐、五代、宋、清等时期的重修，是敦煌艺术的瑰宝。洞窟形制为覆斗顶形，正壁（西壁）开一龛，是唐代的代表窟之一。宋或西夏时期，此窟壁画全被覆盖，绘以满壁千佛。1944年，敦煌艺术研究所剥去四壁之上层壁画，初唐艺术杰作得以重见天日。 壁画内容丰富，包括阿弥陀变、东方药师变、维摩诘经变等，每幅壁画都是上乘之作，其中维摩诘像乃人物画之精品。艺术风格独特，经变画在敦煌艺术史上具有重要地位，粉本画稿和艺术风格来自同时期的唐都长安，为理解唐代长安都城艺术提供了难得的文化遗产。 乐舞场景宏大，北壁的药师经变中的乐舞场景占据整幅画面的三分之一，是最早真正意义上的经变乐舞图，其题材、布局都具划时代意义。 供养人文化深厚，第220窟的供养人为敦煌望族翟氏，该窟也被称为“翟家窟”。翟氏家族世代守护着这个洞窟，直到家族没落无力再支撑。 壁画艺术恢宏，场面壮观，色彩瑰丽，栩栩如生的人物形象给观者留下深刻印象，反映出大唐开国的博大胸怀和繁华富丽的景象。音乐舞蹈史资料丰富，药师变中的两幅“对舞”（不少学者认为是“胡旋舞”）及其乐队，为研究音乐舞蹈史提供了宝贵资料。

洞窟入口

17窟始建于晚唐大中至咸通年间（851-862年），原为高僧洪辩的禅窟兼纪念影堂。11世纪中叶被改造为藏经洞，封存佛经、文书、布帛画等文物约五万余件，其中包括绢画、麻布画1200余幅，表层覆盖西夏时期壁画以掩蔽洞口。清光绪二十六年（1900年），道士王圆箓清理积沙时发现该窟，其出土文献涵盖公元4至11世纪，涉及宗教、历史、艺术等多领域。文献含佛经六成，其余为官府文书、契约户籍等，窟内出土布帛画1700余件。

洞窟现存洪辩塑像、告身碑及双菩提树壁画，禅床设于正壁，上置洪辩彩塑坐像，通肩袈裟线条简洁，面部刻画刚毅深邃。17窟平面近方形，覆斗形窟顶，高约3米，北壁绘制双菩提树壁画，枝叶以深浅双色区分层次。藏经洞文物自1905年起遭英、法、俄等国探险队攫取，1907年斯坦因购得文物29箱，1908年伯希和拣选文献精品7000余件。现存文物分藏于大英博物馆、法国国立图书馆等机构。

洞窟入口

以下洞窟拍摄自莫高窟博物馆原窟复制品

洞窟入口上方可见原作壁画痕迹

观众排队入洞窟参观

莫高窟洞窟内不准许拍摄影像，以上洞窟内照片除复制品外均来自网络。