天子山记（骈赋）

抒写心情(原创文字)

文/图原创: 居荀（儿子）

大庸隐野，莽源具名。结百里而一线，越二地而相期。采春风之暮节，临武陵之仙源。

天光未及，于是北发，偕行其间。层云冷气，始凝枉边。及至大观，欲登天子，乃折枝而辟小径，扫虫豸而清蝥网，避话菱而过桢干，拾牵级而开步道。狭而益僻，静而益修。疑穷途之否地、恐末路之不缮，举目而视，權億以蔽。冀其将尽，于是相勸而图之。

至于危柯既疏，晓光吹叶，岫峰得见旭晖难搶。缘桥而度，少焉登座，以收群山。

座余干尺无人，生态不绝。立天子之阶，空谷激音，有向王指点三军之势，挥斥百将之怀。风催铃动，鸟鸣讽讽，不弭其间。兵戈韃鍪，御笔朱批，尽淬话茫。或隐深谷，或化横壁，以全其貌。俄而光过晓首，漫浸起伏，则得以知山之雕璨也。琉金可掇，羲和巡御之机，草卉交缬，召公棠荫之司。苍仁日柔，云栖林悠，上下开错而承一界，目且不暇，叹然曰，“此景何有?”

友曰:"苍烨初至，百岳有形。分长石而莳草蕤，积雾流而凝芳琼，冥盱有理，四时可度。此奚鳞介载渊，生物息莽，哺万类而啜雨露，食鱼虾而饮涧泉。可以丰饫饲族，育嗣聚群。朝作暮憩，寒眠暑出，是以斯明有物也。

此非二仪之厚德也?其昭既出，以利万象，此熟諗之理也。然其无弊耶?昔有旱节，赤地千里，庄稼不生，百姓炊喝，此其害矣，故有大羿，夸父之说。而今仍时有敵掀之暑，枯萎之穰，喝伤之人，未有诋辱其熠者，甚矣。

人之休戚也是己。昔向王登座足下，安族民于苛乱之世，挟兵甲于危难之间，身死不屈，此群景所以得名也。而其号天子，孤居天险，延兵祸而添死伤，此固然也。

友曰:“此穆清予险径未反者也，方未反者，可得天气。"吾汴幸之。夫遇躓路以归，讵无帽色而訾之，此群玉之止乎?扶光不乘，盖无奂奂以墅之，此峦岩之迁乎?昔逮向王貺名，数百春秋，卒莫消长。况苍烨之喝也。其晞也煌煌，其灼也炜炜，从性一也。由是观之，则向王之愆，盖未变者，其自特也。

且夫天光引载物之能，圣贤焦又，知莫敢忘。故君子知其燥也，知其性也，所以向往。哀喜忧怒，固不同也，所以和也。故山不因日落而改其度，海不因雨滂而申其尺，君子不因作为而离其性，此是道也。

故曰:治以无为，养物法也。