义门裘氏，烟火崇仁

晚风

到越剧之乡嵊州，有一个原汁原味的千年古镇是不得不去的地方。这里少有商业味却充满烟火气，明清建筑比比皆是，还没有当下许多古镇的整修痕迹与做作，鹅卵石铺就的街巷与随处可见的古井、祠院见证着这里的历史，这就是崇仁古镇。一个始于唐，兴于南宋，繁荣于明、清、民国时期，拥有150多个老台门、10多个祠堂庙宇、40多口古井和多处古遗址。古建筑群规模宏大、文化积淀深厚，历史遗迹类型丰富多彩的古镇。古建筑群被列为全国重点文物保护单位，2014年被公布为中国历史文化名镇。

崇仁古镇中的街巷纵横交错，规模很大，游人进去后往往摸不着头脑，只能跟着道路行走。可街巷的两侧都是历经岁月的老建筑，斑驳的墙面，光滑的石路，就像一件古董外面的包浆，不经过岁月的沉淀是无法复制出来的。街巷中很静，许多沿街的老店铺都关着门，但可以看出住在这里的百姓生活是平静而又自然的。

裘氏不是崇仁最早落户的姓氏，却是崇仁最大的，裘姓占崇仁居住姓氏中的86%。裘氏的姓氏发达又与崇仁裘氏家族中的聚族同居的方式有很大关系。崇仁的裘氏家族被称为“义门裘氏”，所谓义门，就是累世聚族同居的大家族，裘氏义门同居共九百五十二年，传三十多世，拥有数千人丁，是我国同居最久、规模最大的义门。他有一套在封建社会匪夷所思的管理制度，堪称超越时代的先驱。裘氏义门公推家长（宗督）管理宗族，贤能长者辅佐，执掌事务，推选贤惠女眷负责生活教导（宗姆）;族内财产公有;并实行明确的劳动、养老、福利制度。“男事耕读，女勤纺织，以听长者之指使，均劳逸，同甘苦。”“治年十六以上，皆有恒业，家长量才授之以时，稽其功绩，核其勤惰，以定赐与。”六十岁以上不考核，七十岁不亲力作，养于宗。且“病有医、灾有恤，丧有赙，婚嫁有周，鳏寡孤独废疾皆有养。”

大中祥符四年（1011年），宋真宗敕名一道旌表裘氏为义门，并御书“孝义之门”;绍兴十年（1140年）宋高宗诰敕一道，特御书“孝泉流芳，义台峙远”。而当下裘氏家庙前的“义门裘氏家庙”则是有国民政府主席、国民党代理主席林森在民国24年（1935年）家庙修缮时题写的。

家庙中历代名贤咏义门诗的屏风和正厅中近百年前用水泥浇筑的地面并在上面刻划出十多幅如三羊开泰、凤凰与牡丹等吉祥图案，可谓老家庙中的瑰宝。裘氏家族以“崇尚仁义”为本，历代名人辈出，留下众多佳话，成为当时剡县旺族，崇仁因此闻名。

崇仁的祠庙数十座，以玉山公祠为最。玉山公祠建于清乾隆五十六年（1791年），面积948平方米，分为前厅、正厅、后厅、天井、中天开、后天井，由当时崇仁首富玉山公所建。而玉山公家庭原不富裕，其致富的过程却是一个带有传奇色彩的故事。

玉山公祠的万年台上木雕牛腿精美细致、手艺精湛，在文革时期有当地一农户用黄泥把八个牛腿糊住，才免遭被毁。公祠中的戏台是五十年代初著名越剧艺人袁雪芬、傅全香、周宝奎、筱丹桂、张茵等主要演出场所。

夏日炎炎，后门塘中的荷花布满了整个水塘，宽大碧绿的荷叶上顶着数朵纷白夹红的荷花，显得别样清新，湿润的空气让荷花和荷叶变得更加娇嫩。后门塘是崇仁古建集中的一个地方，古建筑围绕荷塘，好似一幅江南水墨画。后门塘呈方形，鹅卵石垒筑，塘水从不干枯。崇仁有句民谚叫“穿靴戴蒂后门塘”。说的是后门塘周边居住的都是官吏与富商，后门塘也就成了财富与地位的象征。

崇仁古镇中多古井，最早的上方井在井旁石碑上刻有“赤乌二年（239年）”字样，这不仅是嵊州年代最久远的古井，而且证明在三国时代这里就有先民居住。古镇中的古井还有一个特点，就是以老街为界，东侧的都是圆井，井口高出地面，西侧的都是方井，井口低于地面，有无方圆不成规矩之说。

在古镇中，上街、中街和横街才是最热闹的地方，街道也显得宽敞一些，沿街的店铺、市场、民居依次排开，除了小吃店、饭店和日杂店外，还可以看到磨剪刀的、弹棉花的店铺、竹、木器店和铁匠铺。在当地住家的门口看进去，古色古香的老屋中，几个老人或坐、或整理屋子、或桌前吃饭，边上的收音机放着越剧那柔美婉转的旋律，一副安然自若的生活状态;街边的窗台上一只懒猫静静地卧着，面对来来回回的行人视若无睹。在老街中行走的大多是古镇中的居民，古镇的生活就在这里展开。

突然街巷中响起一阵越剧优美的音律，伴随着男女播音员交替而起的声音:“各位听众，大家好。嵊州人民有线广播现在开始广播，下面先……”这是多么久远和熟悉的声音，是一代人当年耳熟能详的记忆，过往的云烟陡然在心中翻滚。

浓浓的烟火气带来崇仁的小吃很多，有榨面、炖鸭、豆腐年糕、煎包、汤色等本地特色小吃，逛一圈古镇后再来领略一下这里的碳水生活，在味觉中感受古镇的韵味。

“桑梓忆，最忆是崇仁。深院马墙青黛瓦，高低交错老台门，古谓杏花村。”“时光忆，最忆是崇仁。丝雨柳溪油纸伞，邻家红女涤衣巾，越曲醉迷人。”