九重釉色——避暑山庄藏瓷艺术展

弘弘姥爷—杨林（3602787）

拍摄弘弘姥爷—杨林制作弘弘姥爷—杨林美篇号（3602787） 在避暑山庄的宫殿区，参观了藏瓷艺术展。 清代是我国瓷器史上的黄金时代。清帝对官窑瓷器的器型，纹饰、色彩要求甚高，表现出前所未有的热情，所有瓷器必须经过御批审定和御出图样才可进行烧造。正是在朝廷和帝王的高度关注下，这一时期以青花为代表的彩绘瓷器蓬物发展，颜色釉瓷器的烧造更是日臻完善特别是康，雍、乾三朝，瓷器生产达到鼎盛，宫廷用瓷器则美备，工则良巧，色则精全，极富艺术价值。避暑山庄博物馆作为宫苑一体的清宫历史博物馆，九重之地，釉色灼灼，珍藏瓷器6000余件套，多为官廷营造体系承旨制作，流传有绪。 器以载道器以载道是中国传统造物的意境，讲究通过形态语言，传达出一定的趣味和境界.体现出一种审美愉悦中国古代器艺术与中国传统的官廷艺术，人文艺术以及帝王喜好紧密相连、折射出不同时代的历史风独与造物思想。避暑山庄既是清施政御宇的威严宝地，亦是几暇恰情的理想之所、宫中陈设不仅在干实用，更于细节处体现出“器以载道，物以传情”的深逻精韵。 瓶壁生辉壁瓶，又称“轿瓶”、“挂瓶”，形如剂开的半个花瓶，靠墙壁的一面平坦有孔，可系绳悬挂。多与花卉相伴相随，饰壁伴轿，在有限的空间里表现出抑扬顿挫的美感.壁瓶缘起于唐，明代得以发展，清乾隆时期达到高峰，官窑出品的壁瓶造型别致考究，纹饰严谨华美，格调高雅含蓄。这些可覆之于手的壁瓶，以小见大，于方寸间传递出帝王的风雅情趣和那个时代的传统美学。 展出的各式壁瓶 七珍七珍也称七宝。即金轮宝，白象宝，绀马宝、神珠宝，玉女宝，主藏臣宝，将军宝。原为古印度神话中转轮王福力所生之宝，后为佛教沿袭，成为佛前供器。 珊瑚红地粉彩七珍清乾陵（1736—1795年） 遗珍明代以前（含明代）的清宫旧藏器。这些前代名窑珍品在清代即已入藏宫延内府，是清代皇家收藏的重要组成部分。 明宣德、正德、嘉靖、万历底题款大明宣德年製大明正德年制大明嘉庆年制大明万历年制 瓷韵佛光清代帝王尊崇藏传佛教，宫禁内遍布大小佛堂，众多的佛像、佛经、供器、法器等不乏瓷中精品，这些瓷器多为清宫造办处制作，也有蒙藏地区进献的贡品，装饰有八宝，梵文，莲花等佛教风格纹饰，交相辉映中闪现着佛陀的智慧与慈悲之光。 青花缠枝莲卷唇铺首衔环耳瓶 出新清代康熙、雍正、乾隆时期，官窑瓷器在釉色、器型和技法上不断创新，烧制出诸如珐琅彩、洋彩、郎窑红、粉彩、釉里三色、窑变釉、天蓝釉、虎皮三彩、炉钧釉、松石绿釉、胭脂红釉、仿漆釉、仿木纹釉等许多令人叹为观止的新品种。 釉色可餐清代宫延饮食融汇调汉饮食文化之华、兼具“色、香、味、形、器”五美、宫廷御居精于美食美器，尽显帝王家的尊贵奢华、清宫膳食包括日常膳和宫廷宴，所用膳食器具皆为内务府造办处制作，材质以金银玉石、瓷器等为主，美轮美奂，极尽巧恩宫糕膳食器具的使用也有明确的规定。宴饮时餐具的数量，材质和工艺彰显出不同的地位，也体现出息权森严的等级制度。 十九间照房亦称“万岁照房”，共计19间，一字排开，中三间设作佛堂，乾隆帝御题“宝筏喻”，是随侍人员候差之所。以照房为界，正宫区分为前朝后寝两部分。