在安阳看塔

风云观

美篇号： 752704

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今年6月下旬，我们河南自由行来到了安阳。安阳是七朝古都，不仅有列入世界文化遗产名录的殷墟博物馆，有作为汉字起源地而建的中国文字博物馆，有曹操高陵，有民族英雄岳飞的故乡等，还有堪称中国古塔中的瑰宝——天宁寺文峰塔和修定寺唐塔。

在安阳，我们看了两大博物馆，看了高陵和岳飞庙，看了商周文化遗址羑里城，还看了这两座千年古塔。

天宁寺文峰塔

我们到安阳的那天，巳过上午10时，去殷墟博物馆或太行大峡谷时间有点紧，于是便选择先去看曹操高陵，然后再参观文峰塔和魁星阁。

文峰塔，位于安阳市古城内西北隅，塔高38.65米，周长40米，因塔建于天宁寺内，故又称天宁寺塔。

始建于五代时期后周广顺二年（公元952年）的文峰塔，砖木结构，密檐式佛塔，通高38.65米，坐落在高达二公尺的砖砌台基上。从下往上共有五层八面。整个塔的构造为平面八角形，琉璃瓦顶。塔身自下而上逐层外扩，形成上大下小的优美外观，在全国属首例；每层檐下施砖质斗拱。

文峰塔为全国重点文物保护单位。

塔门楣上“文峰耸秀”四个大字格外醒目。这是清乾隆37年，彰德支府黄邦宁专门题写的，字体笔力遒劲，又飘逸灵动。据称，文峰塔名字也是由此而来。

第一层塔身八面有高浮雕佛传故事，如释迦牟尼降生、说法、涅槃等，其形象逼真，刻工精致。

西面为释迦佛诞生的图像。画面正中祥云笼罩，帐帷垂挂，内中雕刻一贵妇人，身后紧跟侍女。外有一裸婴立于桌上，左右二力士相护，天上九龙吐水沐浴太子。整个画面人物众多，形态各异，造型生动。

西南面为释伽佛说法像，释伽牟尼端坐中间，弟子阿难和迦叶分立两旁，佛龛前立两位护法金刚。

西北面为释伽佛雪山苦行修定像。佛祖端坐于莲花座上，置身于崇山峻岭之中，左为猴献仙桃，右为鹿献灵芝，山上苍松翠柏枝叶繁茂，画面上部又有三尊小铜佛。

正南面为三身佛，中间端坐法身毗卢遮那佛，右为报身卢舍那佛，左为应身释迦牟尼佛。

东面为飞天，释迦牟尼佛涅槃经变。画面中央佛祖侧卧，头顶现出佛光，佛光顶端立一小佛像，象征佛祖已转世，弟子们围绕四周，痛苦万分。右侧树上悬挂大钟一尊，其旁一武士作敲钟状，诏告佛祖涅槃。整个画面制作精细，人物表情丰富。

塔的八面壁上分别饰有直棂窗，圆券门和佛教故事砖雕，刻工细致，形象逼真，造型动人。

门楣为拱券形，上雕二龙戏珠图案，龙在云中飞行，张牙舞爪扑向火焰珠。八根龙柱每根雕刻腾龙两条，火焰流云环绕龙的四周，龙身卷曲弯转，似欲腾空飞去。

塔旁立有黑色石碑，上刻1977年4月，原中国佛教协会会长、书法家赵朴初到安阳天宁寺，并有感而发留下的一篇诗作：“层伞高擎窄堵波，洹河塔影胜恒河，更惊雕像多殊妙， 不负平生一瞬过。”

天王殿，为悬山式建筑，面阔三间14米，供奉四大天王和释迦牟尼佛。 2002年在旧址上重建。

大雄宝殿，歇山式建筑，面阔五间，供奉三世佛和十八罗汉，建筑风格庄重肃穆‌。清乾隆三十六年重建，2001年由安阳市古建所落架大修。

文峰塔边上的高大石碑。碑上的字早已湮灭无痕了，只有碑顶上盘曲的巨龙依然生气勃勃，张牙舞爪。这应该是块御碑。

离开天宁寺文峰塔，我们马不停蹄赶往一公里外，观赏始建于明代的魁星阁。

修定寺唐塔

在安阳的第三天，我们包车去太行大峡谷，并顺路去看了距安阳市40多公里外的修定寺唐塔。

与文峰塔比较，修定寺塔不仅“野”，而且更惊艳。

说其“野”，修定寺塔建造于偏僻小山村的一处荒坡上。周边既没有围墙（只有铁栅栏），也不见寺，孤零零地兀立于石头垒起的“之”字型平台上。因过去长期无专人看管（现在有文物管理员代管），清末曾遭大肆盗凿，有24块珍贵砖雕流失至欧美各大博物馆。

说其惊艳：修定寺塔不同于常见的楼阁式佛塔，而是单层方亭式砖塔，整体造型像一座华丽的方形宫殿。更令人叹为观止的是，塔通体满工的砖雕，不仅题材极为丰富，内容涵盖宗教、生活、自然多个领域；而且技法精湛：采用高浮雕、浅浮雕、线刻结合的手法，雕工精致细腻，图案层次分明；加之布局规整：菱形网格的排列让整面墙的图案既整齐又富有韵律，形成一幅完整的“立体壁画”，极具视觉震撼，被考古学家誉为“真正的中国第一华塔”。

修定寺唐塔，位于安阳市西北清凉山南麓，创建于北齐天保年（551年～553年），唐代重修。现寺废塔存。因南侧门楣上镌刻三世佛，又名“三生宝塔”。全国重点文物保护单位。

单层方型浮雕砖的修定寺塔，由塔顶、塔身和基座三部分组成，通高20米，塔身高9.30米，塔身宽度8.3米。塔是空心结构，三面实壁，南面开有拱券门。塔基为北齐建筑，塔身平面为正方形。塔顶上置椭圆宝瓶，塔习室用长方形小砖砌成。

全塔遍嵌模制琉璃花砖，塔的造型、结构、布局和工艺，为中国古塔中之瑰宝，对中国古代建筑史、艺术史、民族史、宗教史的研究，以及建筑物的抗震防震，都有着重要的意义。

我们到时，见一60岁左右的汉子正在向几个游人介绍修定寺塔的情况。他说，塔上所有黄褐色的花砖都是原物，深褐色的花砖则是后来修补的。

我问他，动乱年代这座塔没被破坏过吗？他呵呵一笑：来客都是这个问题。他说，动乱年代前，当地村民已用白灰将整塔封盖，无意中保护了古迹。直到上世纪七十年代清理修缮，千年砖雕才重见天日。接着，他加重语气说，世世代代的教育，当地老百姓无论老幼都十分看重这座古塔。从他记事起，就看见爷爷他们参与保护古塔，后来他父亲、他及家人都投入古塔保护工作。他现在是村里的文物管理员。

我向他竖起拇指，说：怪不得你知道这么多。

我们围着塔转圈，细细观赏。

塔的南壁辟拱券门，额头兽面镇守，券伏左为青龙吞云，右为白虎吐雾。

门两侧各有一四臂神王，面部狰狞，浑身筋肉隆起，两手向上各执兵刃，两手向下舞动扩张，造型生动，勇武强悍。

修定寺塔所嵌高浮雕砖内容有真人、武士、侍女、飞天、伎乐、童子、力士、龙、虎、狮、天马、蟒蛇及花卉等，计有3775块，苒砌面积达300平方米。全塔不同图案和造型的雕砖89种，发掘和收集到的雕砖30种，共计119种。

菱形格子里面的人物、瑞兽等主体形象采用高浮雕手法，凸起于砖面，轮廓清晰、肌肉线条饱满，人物服饰褶皱清晰，有的人物手持器物、有的姿态生动，表情和动作都刻画得很细腻；形象栩栩如生。

墙面整体是菱形网格布局，每个格子独立成一个小场景，但纹样又相互衔接，让整块砖的图案既规整又连贯。每个格子里的元素疏密得当，比如人物搭配祥云、瑞兽搭配卷草，视觉上平衡又富有动感，不会显得拥挤。

修定寺塔四壁的雕砖经过精心设计，用不同的方法嵌砌在塔壁上。这些方法都使雕砖与内层砖紧密地衔接在一起，同时也增加了塔壁的稳固性。雕砖与雕砖之间接触严密，不留缝隙。

拱券正门门楣上方雕刻三世佛，因此修定塔也叫三生宝塔；还带有少见的祆教（古代波斯帝国的国教）艺术元素，国内十分罕见。

塔身四角有角柱，角柱两侧紧贴以盘龙雕砖叠砌的框柱，各柱面均遍雕精致的小型团花。

我用相机拉近覆钵式塔顶，可见黑色的塔檐出挑，塔顶上置椭圆宝瓶，上饰葫芦形塔刹，下为仰莲承托。

塔下有一排石碑，能看到许多姓名的，应该是捐钱捐物的。其他几块上面的字迹都已漫漶不清了。

我们告别修定寺塔，小车驰向安阳的AAAAA级景区太行大峡谷。但修定寺塔的独特造型及精美砖雕已深深印刻在我的记忆中。

谢谢阅览。