跟着老师去学习 他山之石可攻玉（31）

尹子均

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世界上只有一种投资，是只赚不赔的那就是“学习”。

朋友们，“他山之石可以攻玉”，我们大家都可以借助他人力量和智慧提升自己，相互学习，共同进步。为此，我们也无时无刻都不能放松学习，所以请大家跟着我的美篇，一同去跟着老师学习增长知识。今天呢，主要学学几个汉字，看看你对这些汉字有没有新的解释和理解？

朋友们，你以为忙、碌、疲、倦、惫、乏都是指的累吗？90%的人都被汉字的表面意思所忽悠了，这六个字不仅天差地别，而且还藏着老祖宗没有明说的生存玄机。如果说你不懂的话，那就可能是白忙活累了一辈子。今天请大家跟着我的美篇把他们六个字都分清楚。

“忙”这个字，昨边是一个“心”，右边是一个“亡”，它表示一种心理上的感觉，意思就是心里头要顾及的事情太多了，而因为事情太多，忙不过来，心里就很着急，所以忙就有了急迫仓促事多无暇的意义。

陆游说“忙日苦多闲日少”就是形容被琐事缠身，分身乏术的状态，像“忙得脚不沾地”，说的就是这种心无安放的忙。但是梭罗也说了，光芒是不够的，那蚂蚁也很忙。问题在于：我们忙什么，这句话太戳心了。很多人看似说是忙得团团转，其实只是在瞎忙，忙不到点子上。还有《菜根谭》里的那句，“岁月本长，而忙者自促”，这就是在提醒我们大家别被忙碌所绑架了，那生活本来的节奏。

“碌”是石字旁，本意像石头一样滚来滚去的停不下来。他的意思就是更加侧重，重复的机械的劳累。人们总是将忙和碌组合在一起，忙是事情多，是最寻常的状态，而碌则是在不停的奔波，往来反复像一个机器一样，在做着不断重复的工作，从而去寻求最基础的温饱。大家看啊，这碌的本意是石青色又带着石头，石头石满大街都是，很平凡普通，所以碌有引申为平庸的意思。谭嗣同就写：我被虫吟真碌碌，这就道尽了日复一日的琐碎劳作，没有什么成就感的疲惫，包括咱们平时说的，忙忙碌碌一辈子，我指的就是这种循环往复，男友突破的碌。

“疲”字的左边带“疒”字旁，古字形就像人，累得病倒在地。《说文》是说，“疲，劳也”，其核心就是身体层面的透支，比如说力气用尽了肢体酸痛，难以支撑的累都叫“疲”。

白居易在《胡旋女》里面就写道“左旋右转不知疲”，描绘的就是舞者不停的旋转，身体好到极致的状态。王安石也写过“百战疲劳壮士哀 ”，说的就是将士们在长期征战后的身体达到了极限。而庄子早早的就警示过“形劳而不休则弊，精用而不已则劳、劳则竭”。他说的意思就是，身体劳累了不休息就会垮掉，身体消耗了如果说不停歇就会枯竭。也就是咱们常说的“精疲力尽”，就是这种身体扛不住的疲。

“倦”它可就不一样了，他是“人”加“卷”，像人简述起来没什么力气，它更偏向精神层面的厌倦。苏轼有一句诗叫“倦枕厌长液”，说的是在漫漫长夜里，这种心神俱疲的烦闷，说以卷是心里提不起劲，越熬越累的和身体的疲是完全两码事。

“惫”这字啊，它比疲和倦都要重。它的下面是心，意思是身心都耗到了极致，连一点余地都没有。《庄子》里说“夫以背走，以踵起，以力使也，而不得休，此之谓惫”。也就是说拼尽全力之后彻底垮掉的状态。唐代诗人卢仝写道“不知四休正困惫”，描绘出了连四肢都，无法动弹的极致疲惫了，成语里面的“”疲惫不堪”，就是说身体和精神一起崩了的绝境，就像长跑之后的双腿灌起，大脑一片空白，连抬手擦汗的力气都没有了。

“乏”的古字形是“正”少了一撇，像是一个人站不直、力气耗尽，他呢是最浅的累。孟子说“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”。这里的空乏就是指身体劳累、精力暂竭。这种累就像干活干久了，走路走多了，歇一会，喝口水就能缓过来。它和“疲”的绝境完全不是一个级别，是最容易恢复的累。

所以同样是累，忙是事务乱，碌是重复烦，疲是身体垮，倦是心里厌，惫是身心崩，乏是力气尽。古人把一个“累”字拆得明明白白，每一个字都藏着对生活的细腻观察。是啊，生活里的累，他从来不是单一的，分清这些差别，才能精准说出自己的辛苦，也能够读懂别人的疲惫。记住能够说清的累，才好慢慢治愈，能够共情的苦，才懂彼此的珍贵。