<p class="ql-block">榆次城隍庙</p><p class="ql-block">始建于元至正二十二年（1362年），由蒙古人达鲁花赤帖木尔主持修建 。</p><p class="ql-block">明洪武元年（1368年）迁至现址，明清各代多次续建修缮，现存显佑殿为元代遗构，其余多为明清建筑 。</p> <p class="ql-block">1996年被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位</p> <p class="ql-block">山门</p><p class="ql-block">山门又称“三门”，分别为空门，无相门，无为门。它建于明正德十五年(公元1520年)。其特点有三:第一:屋顶四个檐角的造型，在每个檐角的斗拱上，都立着形态不同的木雕力士，既有支撑房檐的作用，增加了稳定性；又有装饰效果；第二: 山门横枋上的彩绘，它采用了传统建筑中较为高贵的沥粉堆金工艺，有强烈的立体感和高超的艺术性；第三:大门匾额“城隍庙” 是由扬州八怪之一的郑板桥所提写。在山门两侧所站立的门神分别是柳大哥和柳二哥。</p> <p class="ql-block">玄鉴楼</p><p class="ql-block">玄鉴楼通高17米，是一座重檐歇山顶的二层楼阁式建筑。它建于明正德十年(公元1515年)。在1999年被世界历史文化遗址保护基金会评为全球最精美的100处古建筑之一。</p> <p class="ql-block">钟楼</p> <p class="ql-block">鼓楼</p> <p class="ql-block">显佑殿</p><p class="ql-block">显佑殿是供奉城隍的主殿。在明洪武二年（1369年)正月吉日，明太祖朱元加封榆次城隍为监察司民显佑伯，因此称作显佑殿。此殿进深两间，面阔五间，抱厦三楹。殿内供奉有城隍神和其他判官神像。</p> <p class="ql-block">显佑殿供奉的城隍封号为"监察司民显佑伯"，民间有说法称是以北宋宰相寇准为原型塑造 。</p> <p class="ql-block">寝殿</p><p class="ql-block">寝殿是城隍爷和城隍夫人休息的地方。它建于明弘治七年(公元1494年)。寝殿与东西配殿由八字砖雕二龙戏珠影壁相连，这组建筑的屋顶全部覆盖琉璃瓦，殿顶变的高陡，屋顶形成较大的曲面，两翼角上翘，是比较标准的明代建筑样式。</p> <p class="ql-block">元君殿</p><p class="ql-block">元君殿内供奉有子孙保生元君，眼光保目元君和斑疹回生元君。她们是满足世人祈求子嗣，保佑孩子耳聪目明，身体健康的庙宇。</p> <p class="ql-block">戏台</p><p class="ql-block">戏台建于明嘉靖二年(1523年)。此为过道式戏台，即在两边凹槽上搭木板便形成戏台。每年农历五月百姓在此唱一个月戏来祭祀城隍爷，因此它又称为酬神戏台。</p> <p class="ql-block">元辰殿</p><p class="ql-block">元辰殿是祭祀斗姆元君和六十元辰的殿宇。主神斗姆元君是众星之母，两侧为六十太岁。中国古代传统纪年方法，称之为天干地支法，即用天干地支相配，给每一年确定一个名称，以便记录。天干轮流六次，地支轮流五次时，这个完整的过程时间为六十年，相对应的天上必有六十颗星辰执掌一次。因此，人出生的那年就是本命年，而掌管这一年的</p><p class="ql-block">星辰就是他的本命星和本命神。</p> <p class="ql-block">西园</p><p class="ql-block">西园，因在城隍庙以西而得名，是集</p><p class="ql-block">南北方园林风格于一体的寺庙园林。园中有梅山、多景楼、岂知桥、石舫、烟霞楼等精美建筑相构成。</p> <p class="ql-block">谢谢观看！</p>