<h1><br><b>吴天墀的主要史学贡献及《西夏史稿》的影响</b><br>收集整理 ∣ 茗香斋主 七碗茶<br><br></h1> <h1><br>吴天墀(1913—2004)师承蒙文通、刘咸炘、徐中舒,承袭蜀地考据史学正统,治学横跨西夏学、宋史、西北民族史、巴蜀地方史四大领域,既是新中国西夏学的主要奠基人,也是宋代社会史、区域史研究的重要先驱,同时在史学理论、学术人才培养上建树颇丰。<br><br></h1> <h1><br>一、核心开拓:奠基中国现代西夏学(最具代表性贡献)<br><br>西夏立国近二百年,与宋、辽、金长期并立,但元代修三史时未为西夏修正史,史料零散散落于各代典籍,20世纪前国内西夏研究多局限于西夏文字考据,无完整通史体系,吴天墀耗尽二十余年心血填补这一空白 :<br><br>1. 传世经典《西夏史稿》(1980年出版)<br>新中国第一部以现代史学体系编撰的西夏通史,系统梳理党项族起源、西夏建国、制度建设、对外征战直至灭亡的完整脉络,囊括政治、经济、律法、宗教、民俗全方位史实;征引宋辽金元正史、文集、碑刻、敦煌黑水文献数百种,兼采当时有限的考古成果,搭建起后世西夏史研究的基础叙事框架 。<br>该书获评教育部优秀社科成果一等奖,被海外权威著作《剑桥中国辽西夏金元史》评为“当代最有价值的党项史综合论著”,港台地区翻印传播,后入选商务印书馆《中华现代学术名著丛书》,至今仍是高校西夏史专业教材、入门必读书目。<br><br>2. 破解西夏核心学术难题<br>发表系列考据论文厘清关键争议:《论党项拓跋氏族属及西夏国名》考证党项拓跋部族源,终结长期派系争论;《西夏称“邦泥定”即“白上国”新解》破解西夏国号语义谜团;另对西夏岁赐制度、李继迁卒年、西夏与吐蕃(唃厮啰政权)关系等问题提出严谨新证,夯实西夏细分领域研究根基。<br><br>3. 搭建学科基础框架<br>受邀编纂《中国大百科全书•中国历史卷》西夏史全套词条,定义西夏学基础概念与知识体系;兼任中国社科院西夏文化研究中心学术委员、宁夏大学兼职教授,推动西夏学从冷门考据走向独立显学,带动西北多所高校设立西夏研究方向。<br><br></h1> <h1><br>二、深耕宋史研究,拓展宋代社会史研究维度<br><br>西夏史实为吴天墀特殊年代避祸选择的偏门研究,宋史才是其早年主攻领域,研究深度与广度同样突出 :<br><br>1. 唐宋社会转型研究<br>早年撰写六万余字未刊稿《中唐以下三百年间之社会演变——庆历变革与近世社会之形成》,聚焦中唐至北宋庆历新政的社会结构变迁,从土地制度、阶层流动、赋税变革角度剖析古代社会向近世转型的内在逻辑,是国内较早系统研究唐宋变革论的本土学者之一,契合蒙文通学派“通观历代流变”的治学理念 。<br><br>2. 宋代农民起义与民间社会研究<br>代表作《王小波、李顺起义为什么在川西地区发生》《水神崇奉与王小波、李顺起义》,跳出单纯阶级叙事,结合四川地域水利环境、民间信仰、土地兼并实况分析起义根源,开创地域生态+民俗文化解读宋代民变的新视角,被宋史学界广泛引用。<br><br>3. 宋代学术思想史考据<br>考证北宋非主流学者《龙昌期——被埋没了的“异端”学者》,挖掘被传统正史忽略的民间思想家,补全宋代儒学之外多元学术脉络,丰富宋代思想文化图景。<br><br></h1> <h1><br>三、开拓巴蜀地方史、西南民族史研究<br><br>立足川蜀地域背景,深耕西南区域历史,填补四川中古史多项研究空白:<br><br>1. 宋代巴蜀文教史<br>早年刊发《宋代四川藏书考述》,系统整理两宋四川私家藏书、书院藏书体系,梳理巴蜀文脉传承脉络,是四川宋代文化史开创性论文,时隔四十年再度修订完善,成果扎实严谨 。<br><br>2. 西南少数民族史研究<br>结合曾任职西康省的实地阅历,研究河湟吐蕃、川西羌藏部族历史,代表作《唃厮啰与河湟吐蕃》厘清吐蕃分裂后西北藏族政权与宋、西夏的地缘博弈关系,打通西夏史与青藏高原民族史的研究壁垒,完善整个西北多民族互动历史链条。<br><br></h1> <h1><br>四、传承蜀派史学方法,培育学术后辈<br><br>1. 提炼“目光四射”治学方法论<br>继承蒙文通、刘咸炘蜀派“上下左右读书”的考据传统,提出治史需贯通古今、中外对照、宏观与微观结合,既精于史料考据,又兼顾现实认知理解古代历史,这套治学思路深刻影响四川大学后世史学团队 。<br><br>2. 人才培养<br>平反后70高龄登上讲台,招收西夏史硕士生、宋史博士生,培养出刘复生等国内宋史、西南史知名学者;受聘四川省文史研究馆馆员,长期参与四川地方历史文献整理,接续蜀中史学薪火,为西南史学界输送大量骨干力量 。<br><br></h1> <h1><br>五、学术品格层面的隐性贡献<br><br>在建国初期至文革的人生低谷中,即便靠拉板车谋生、屡遭运动冲击,仍手抄数万张史料卡片、秘密积累西夏史素材,以半生隐忍守住冷门绝学,为改革开放后西夏学快速崛起留存完整学术积淀,其治学坚守也成为近现代史学界的典范。<br><br></h1> <h1><br>六、吴天墀《西夏史稿》的影响<br><br>(一) 初版面世的整体氛围(1980年)<br><br>改革开放之初,史学研究刚刚复苏。西夏史长期属于冷门荒漠:元朝未给西夏修正史,史料零散,此前只有简短章节与集体编写的小册子。吴天墀独力写成《西夏史稿》一经刊行,立刻在史学界造成震动,很多同行才知道川大有一位蛰伏数十年的考据学者,一时传为佳话。<br>彼时仅有少量西夏研究成果,这部个人独立完成的通史,填补了断代史空白,迅速成为西夏研究的基石之作。<br><br>(二)国内史学大家的高度评价<br><br>1. 徐中舒(恩师)<br>在序言中评价:全书结构严密、文辞通畅,“给荒芜寂寥的西夏史园地带来了春天的气息”,点明此书的开荒价值。<br><br>2. 邓广铭(宋史泰斗)<br>原本与作者素未谋面,读完主动致信盛赞:这是近年史学出版物里少见的上乘佳作,考证精审、史料宏富,连注释都功力深厚;不仅补上西夏史空白,更为史学研究增添亮色。<br><br>3. 蔡美彪(辽金元史权威)<br>专门刊发书评,概括全书长处:考订细致却不繁琐,叙事简洁而不空泛;正文简明,注释多为独立考据短文,兼顾入门读者与专业研究者,体例极为妥当 。<br><br>4. 中青年西夏研究者群体<br>史金波、李范文等新一代西夏学者,均把此书当作入门必读书。全书搭建起党项族源、西夏军政制度、对外和战、社会文化的完整体系,此后数十年国内西夏通史,基本都沿用这一整体框架。<br><br>(三)国际学界的认可<br><br>海外《剑桥中国辽西夏金元史》明确认定:吴天墀《西夏史稿》是“当前最有价值的党项史综合论著”,成为欧美汉学界梳理西夏历史首要参考的中文典籍,大幅提升中国西夏学在国际上的地位 。<br><br></h1> <h1><br>(四)教育与行政层面的反响<br><br>1. 被教育部列为高校历史专业教学参考书,长期用作边疆民族史、宋辽金史课程教材。<br><br>2. 先后斩获四川省社科一等奖、国家教委优秀科研成果奖,是80年代边疆史地领域标志性学术成果。<br><br>3. 此书问世,也彻底改变了吴天墀个人境遇:学界广泛知晓其学术实力,推动他正式恢复教职、招收研究生,从资料室资料员回归教授岗位。<br><br>(五)正常学术商榷(客观反响全貌)<br><br>作为拓荒之作,书中部分史料考证难免留有可探讨之处。1980年代陆续有学者发文,对个别纪年、部族谱系、制度定性提出商榷。但所有商榷文章都充分肯定全书整体价值,只在局部细节开展讨论,并未动摇全书的主干体系,反而进一步带动西夏史料考辨走向深入 。<br><br></h1> <h1><br>七、总结<br><br>吴天墀以《西夏史稿》为标志性成果缔造中国西夏学学科,同时在宋史转型研究、巴蜀区域史、西南民族史领域产出大量原创考据成果;既承袭传统乾嘉考据、蜀派通变史学,又融合现代史学研究范式,打通中原王朝史、边疆民族史的研究壁垒,是20世纪后半叶西南地区最具代表性的全能型历史学家之一。<br><br>在八十年代史学复苏的节点上,《西夏史稿》以一己之力结束了西夏无完整通史的局面:既得到邓广铭、徐中舒等老一辈史家一致推重,又被海外汉学权威著作引为蓝本,既是学科开山之作,也奠定了此后二三十年西夏史研究的基本格局。<br><br><br></h1><h3>2026年07月05日整理定稿</h3><br> 图片来自网络,诚谢侵删。 <br>*请尊重作者版权所有。<br>不允许复制、粘贴、抄袭本文,违者追究法律责任。<br>如需转载,请注明出处及原作者。<br>感谢您的来访、理解与支持!<br><div><br></div>