中国第一古刹白马寺

玩童老王

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‍白马寺，位于河南省洛阳市。始建于东汉永平十一年（公元68年），是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，被誉为“中国第一古刹”，亦是中国佛教的发源地，也是东南亚及欧美佛教的“释源”和“祖庭”。

‍今年3月30日，我同夫人带老岳母到该寺慢慢游览半天，大部分景观都看了。要说对该寺的游感，简单来说：一是古老。佛教传入中国第一寺，几经兴废，见证了历史。可说一座白马寺，半部中国史。

‍二是国际性。白马寺先后把佛教传到了朝鲜、日本和东南亚，使佛教在亚洲得到普及，后来又进入欧美，成为世界各地佛教信徒参拜的圣地，“释源”、“祖庭”称号由此而来，这也是其特色所在。

‍现选贴几图并附简介说明，敬请美友们欣赏和赐教！‍‍

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‍自注：马年春游之二：河南洛阳（4）。

白马寺由来。据传东汉永平七年（64年），汉明帝闻西方有异神，遣郎中蔡愔、博士弟子秦景等赴天竺求法（由此看来，比大家熟悉的唐僧取经更早些）。

‍他们在大月氏国（今阿富汗境至中亚一带），遇到印度高僧摄摩腾、竺法兰，并见到佛经和释迦牟尼佛白毡像，即恳请二位高僧东赴中国弘法布教。

‍永平十一年（68年），汉明帝敕令在洛阳西雍门外兴建僧院。为纪念白马驮经，取名白马寺。高僧便在此弘法布教，翻译《四十二章经》，为现存中国第一部汉译佛典。

白马寺的中轴线自南向北依次分布着山门、天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和清凉台。

‍从整体来看，与我看过的众多寺院布局相似，或者说受此影响，因为这是祖庭。

天王殿内一座大型木雕佛龛很吸睛，细看贴金雕龙，富丽堂皇。龛顶和四周共雕有50多条不同姿态的龙。雕工精细，活灵活现，为清代上乘木雕艺术品。

大雄殿内供奉23尊（三世佛、十八罗汉、二天将）元代夹丝干漆造像，具有极高的历史和艺术价值，号称是镇寺之宝。

藏经阁与释源美术馆。是1995的建筑，收藏《龙藏》、《中华大藏经》等十余种珍贵藏经。美术馆全面展示佛教在中国的传播历程与白马寺的历史变迁。

白马驮经曾有梵文贝叶经，后被战乱焚毁。现在展出的贝叶经主要是20世纪泰国、缅甸、斯里兰卡等佛教国家赠送，部分为后世传承收藏。装在鎏金经匣中以明黄绸带捆束，显得格外珍贵。

在释源展馆内，陈列一幅大型《永平求法图》瓷砖壁画。画中细致刻画了红衣使臣取经归来，汉明帝威仪接见的场面。这也是中国最早的西天取经事件。

白马寺西侧是国际佛殿苑。这里会集印、缅、泰、斯里兰卡等国投资兴建的佛殿，展示了不同教派风格。另有日韩等国出资造像和赠送贵重文物。因此，该寺是我国乃至世界国际化程度最高的寺院，这也是该寺最显著的特色所在。

泰国佛殿苑规模最大，也最精致。长宽各108米，有四座苑门。主要建筑有舍利塔、四面佛、大佛殿、博物馆等。舍利塔二层供奉有释迦牟尼佛舍利。

缅甸佛塔苑与泰国佛殿苑相邻。该苑仿曼德勒皇宫样式，整体效果格局整饬，气象宏伟，宝塔巍峨，雕刻精美。

‍主体建筑缅甸大金塔，仿仰光大金塔规制缩小而建，供奉四尊佛像均为释迦牟尼佛，四周墙壁上镶嵌有4块大玉雕。

龙王护佛雕塑。我们看是条凶恶的毒蛇，但东南亚各国大多崇拜蛇神。

缅甸总统、总理、国防军总司令等要人，都捐赠珍贵的大型金塔玉雕，可说价值连城。

印度佛殿苑。2003年印度总理瓦杰帕伊参访洛阳白马寺，提议修建印度风格寺院。中印双方合作，于2010年佛殿落成。印度总统帕蒂尔和中国政协副主席王志珍出席落成仪式，并为佛殿剪彩揭碑。

印度佛殿苑主要建筑包括大佛殿、回廊、牌楼等，布局规整，别具匠心，具有浓厚的印度风情。

‍大佛殿中央供奉佛祖说法像，顶部安装有玻璃天窗，阳光从天窗投射下去，照射在佛像周围。

看到佛教与印度教同处一寺院，我觉得很有特色。两教都起源于古印度，存在同源分流、长期互渗、相互论争又彼此影响的关系。

‍7世纪印度教开始走向强盛，而佛教则在印度本土逐渐衰落，到12世纪在印度基本消失。在白马寺两教和谐相处，我感到有点好奇。

印度佛殿苑墙壁和内饰，主要通过绘画与浮雕等，展示印度教丰富多样的教义。

‍我们在这转悠一圈，似乎对印度教也增加了一点了解。

殿内外墙壁及回廊有相当部分是描绘佛陀一生（诞生、成道、初转法轮、涅槃）的佛传故事。

‍我不懂其内涵，只觉得绘画很精美，这就是所谓外行看热闹吧！