普陀山一日游

永田

　　2026年6月19日，随女儿一家去宁波工程学院参加我外孙女23日上午举行的毕业典礼。

外孙女在宁波站与我们会合并合影留念。

　　20日游览了普陀山国家5A级风景名胜区。

　　普陀山，中国四大佛教名山之一，观音菩萨的道场。它的名气不用多说，光是"海天佛国"四个字，就足够让无数人跨海而来。

　　普陀山，又称补陀洛迦，是舟山群岛中的一个小岛。在中国佛教中，普陀山为观音菩萨应化的道场，它与四川峨眉山、山西五台山、安徽九华山并称为中国佛教四大名山，素有"海天佛国"、"南海圣境"之称。"海上有仙山，山在虚无缥缈间。"普陀山以其神奇、神圣、神秘，成为驰誉中外的旅游胜地。

　　普陀山是舟山群岛中的一座小岛，相传这里是观音菩萨的应化道场，是中国著名的佛教四大名山之一。而位于普陀山白华顶灵鹫峰南麓的普济寺，则是普陀山三大寺之首，也是普陀山最大的寺院，凡来岛上进香或旅游，普济寺是必到的寺院。

普陀山风景名胜区简介

海天佛国﹣普陀山

普陀山，位于杭州湾以东、舟山群岛的东部海域，与世界著名渔港沈家门隔海相望，距离国际大都市上海三小时车程，是国务院首批公布的44个国家级重点风景名胜区之一。岛呈菱型，南北长8.6公里，东西宽3.5公里，面积12.5平方公里。岛四面环海，岛上金沙、奇石、洞壑、潮音、幻景浑然一体，形成山海兼胜的独特景观。普陀山属亚热带海洋性季风气候，冬暖夏凉，四季分明，现有常住人口1万余人。

普陀山是世界闻名的观音道场，中国四大佛教名山之一，素有"海天佛国"之称。普陀山宗教活动可追溯于两千多年前，相传秦代安期生来山炼丹，留下"仙人井"等遗迹。此后二百余年，相传汉代梅福渡海来山隐居，留下梅福井（丹井），炼丹洞等遗迹。唐咸通四年（863)，日本高僧慧锷从五台山请得观音像回国，途经普陀山莲花洋遇大风浪，舟不能行，触新罗礁，漂至潮音洞附近，乃置观音像供奉，称"不肯去观音"。后梁贞明二年（916)，建"不肯去观音院"。以后历代帝王求国泰民安，屡遣重臣来山朝拜观音，赐帑赐金，振兴佛土。至清末民初，普陀山己形成三大寺、八十八禅院、一百二十八茅蓬，僧众数千。五朝恩赐，千年尊崇，史称"震旦第一佛国"。

首届世界佛教论坛普陀山宣言

我们，同在一个星球，备享科技昌明之果，亦面临困境与挑战：环境污染加剧，贫富差距拉大。飓风海啸骤起，莫名疫病流行。冲突战乱不止，恐怖袭击又生。在和平与发展的主流之外，世有不谐，人有不和，心有不安。

和平是人类的永恒期盼，和谐更是人类向往的美好境界。作为人类伟大的精神传统之一，自佛陀始，佛教就一直在探寻世界和谐、人心安宁之道。佛教之道，绵绵不绝，究其根底，在明心见性，自净其意。心为诸法之本源，若人人修心正心，扩展胸怀，放大心量，息灭贪、瞋、痴，由个体而家庭而社区而国家而天下，则心净国土净，心安众生安，心平天下平。

愿培植善心，发乎善行，则人心和善。

愿亲情稳固，爱心充满，则家庭和乐。

愿真诚沟通，平等互助，则人际和顺。

愿各得其所，相安互敬，则社会和睦。

愿彼此欣赏，尊重包容，则文明和谐。

愿将心比心，化怨为友，则世界和平。

让我们遵循伟大佛陀的教导，心多有和谐之想，意常存向善之念，做和谐之典范，行慈悲之教化，则人类可心心相印，世界必欣欣向荣。

世界和谐，人人有责。和谐世界，从心开始。

佛历2550年3月19日

公元2006年4月16日

海天佛国——江泽民

　　普济寺的总体布局既采用传统的中轴线方式，又充分利用地形地段安排单体建筑。寺前建有石牌坊、照壁、御碑亭、湖心亭、富贵桥、海印池等附属建筑，沿寺院中轴线依次筑有御碑殿、天王殿、圆通殿、藏经楼等主要建筑，主殿两旁建有钟鼓楼、祖堂、罗汉殿、伽蓝殿、客房等。

　　紫竹林景区位于普陀山的东南隅，由潮音洞、不肯去观音院、观音跳、南海观音立像西方庵等景点组成。其中最著名的是不肯去观音院和南海观音立像。"古洞潮音"为普陀山十二景之一。

普陀山紫竹林

紫竹林位于普陀山东南部的梅檀岭下，面朝波涛汹涌的莲花洋，与洛迦山岛隔海相望。这里是普陀山"观音道场"的起始地，相传为观音菩萨最初显灵说法之处。景区环境清幽，林木葱郁，因山中岩石星紫红色，且后人栽有紫竹而得名。

　　紫竹林禅院，又称补怛紫竹林，位于普陀山梅檀岭下的紫竹林景区。南宋时期，这里建有"观音岩寺"，后圮毁。明正德年间，僧淡斋在此建寺，后又毁于寇乱。明万历年间，僧绍宁在此建听潮庵。满清时期，寺院多次重修。1919年，康有为为寺院题额"补怛紫竹林"。

　　据史料记载，普济寺的前身为"不肯去观音院"。唐大中年间，日僧慧锷从五台山请观音圣像归国，因风阻于岛上，数番不得前行，便与岛民张氏在潮音洞上建院供奉观音。后梁贞明二年"不肯去观音院"扩大为寺，随后迁到灵鹫峰南麓的现址上。

　　海岬一侧有一堵矮墙围着的佛堂，佛堂终年香烟缭绕，这就是"不肯去观音院"。后梁贞明二年（916年），日僧慧锷从五台山请得一尊观音像，归国途中在此遇风浪，三日三夜舟不得行。慧锷认为是观音不肯东去，遂留像于潮音洞侧的张姓渔人宅中，于是这里成为普陀山供佛之始。

　　普济寺是普陀山开创最早的古刹，也是全山供奉观音菩萨的主寺。又因普陀山分为前山与后山，前山以普济寺为中心，故普济寺又称为前寺。普陀山重大的佛事活动多在普济寺举行，每日来普济寺进香的善男信女和寻胜探幽的游客更是络绎不绝。

　　普济寺的总体布局既采用传统的中轴线方式，又充分利用地形地段安排单体建筑。寺前建有石牌坊、照壁、御碑亭、湖心亭、富贵桥、海印池等附属建筑，沿寺院中轴线依次筑有御碑殿、天王殿、圆通殿、藏经楼等主要建筑，主殿两旁建有钟鼓楼、祖堂、罗汉殿、伽蓝殿、客房等。

　　御碑亭，重檐歇山顶，上覆黄色琉璃瓦，飞檐翘角，黄色墙体，檐下悬"海月常辉"匾额。亭中立有一通汉白玉石碑，高约5.08米。碑额浮雕三龙，正中顶部一苍龙盘踞，龙首下方平地阴刻篆书"御制"二字。两侧各雕刻一小龙，均呈侧身盘旋状，对称分布。

　　御碑亭前是一面照壁，照壁在中国传统建筑中兼具辟邪、遮挡视线、调节风水、装饰等功能，在佛教寺院中，更承载宗教象征与教化作用。照壁为砖石结构，红墙黛瓦，呈品字形，斑驳的墙面略显沧桑，透着古韵。墙上书有"南无观世音菩萨"的佛号，凸显出佛国净域。

　　海印池，为普济寺前的一个水池，建于明代，"海印"为佛教三昧名，喻佛智如海能印现一切法。该池为佛教信众放生之用，亦名"放生池"。后在池中植有荷花，又名"莲花池"。池中锦鲤畅游，古樟倒映，与寺院建筑相映成画，池中莲花更是契合了观音菩萨"莲花部主"的身份。

　　湖心亭，位于富贵桥中间，亭子八角攒尖顶，上覆黄色琉璃瓦，飞檐翘角，玲珑剔透，造型典雅，为普陀十景之一的莲池夜月。湖心亭作为普济寺中轴线上的核心节点，与御碑亭、御碑殿构成一条清晰的南北中轴线，将海印池一分为二，形成东西二池。

　　"观自在菩萨"照壁，位于永寿桥南堍,建于清雍正二年。照壁长约16米、高约5米，壁面由11块石板组成，琉璃瓦覆顶，龙蟠吻。照壁中间镌刻"观自在菩萨"五字，右侧镌刻《华严经》，左侧镌刻《心经》,体现了观音信仰"大慈大悲、圆通无碍"的核心。

　　御碑殿，是一座重檐歇山顶的殿宇式建筑，也被许多人称为普济寺的"正山门"。该殿建于明万历年间，清康熙年间重修后改称御碑殿。殿内原有御碑五通，现只存三通。万历御碑：题藏经碑；康熙御碑：补陀洛迦山普济禅寺碑记；雍正御碑：记载普济寺和法雨寺修建事宜。

　　御碑殿后则是天王殿，也称三洲感应殿，殿内居中供奉着笑口常开的弥勒佛，金身法相坐于须弥宝座上，面带笑容，指迷津神情，慈悲度众生。殿后供有韦驮菩萨，昂然挺立，手持宝杵。大殿两旁有四大天王，宛如四名卫士在维护法门。

　　大圆通殿，是普济寺的主殿，相当于其它寺庙的大雄宝殿。"圆通"是观音菩萨的别号，意为"不偏倚，无阻碍，圆满通达。"大殿初建于南宋嘉定七年，现存建筑重建于清康熙三十二年，是典型的清初建筑风格。整座建筑结构宏伟，重檐歇山，黄琉璃顶，九踩斗拱。

　　大圆通殿建筑面积约964平方米，传说该殿具有"伸缩性"，无论多少人进入殿内参拜，空间都显得宽敞而不拥挤，体现了佛法"包容万物"的寓意。因"百人共入不觉宽，千人齐登不觉挤"，于是便有了"活大殿"之称，亦被誉为"天下圆通殿之祖"。

　　殿内正中端坐高达8.8米的毗卢观音趺伽坐像（像高6.5米，座高2.3米），全身金黄，眉清目秀，慈祥含笑，是国内唯一的观音菩萨正身法相。身边站立着善财和龙女，神态天真活泼。东西两壁塑有不同形态的观音三十二应身像，展示观音教化世人的不同形象。

　　法堂是普济寺中轴线上最后一座殿宇，处于大圆通殿之后，建筑面宽5间，重檐歇山顶，面盖灰色筒瓦，共分两层，楼下为法堂，楼上为藏经楼，是寺僧讲经说法、举行重要佛事活动的场所，也是信众祈福的场所。法堂内主供"横三世佛"，即：释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛。

香樟

樟科，常绿乔木。亚热带常绿阔叶林代表树种，春叶绚丽多彩。全山百年以上古樟树近200株，其中最大一株“千年香樟王”位于西天景区的普慧庵，树龄800余年，胸径1.92米，仅次于“千年香樟王”。

　　寺院门前为一狭长的海岬，其上小丘钟灵，海天一色，是揽胜朝拜者必到之处。于此向东眺望，与洛迦山隔海相望。因海岬岩石呈紫红色，剖视可见柏叶、竹叶状花纹，故称"紫竹石"。相传，紫竹林为观音菩萨修行或驻锡之地，后人便在此栽种紫竹，称其为"紫竹林"。

　　陆游（1125--1210）字务观，号放翁，浙江绍兴人。南宋大诗人。

开禧三年（1207）秋，以八十三岁高龄再游普陀山。时好友小庵高禅师住持宝陀寺（今普济寺），二人连袂游山，登顶望海，参禅问道，相互砥砺，陆游诗兴飞，赋有《海山》、《好事近》等诸诗多首。

南海观音禅林简介

本寺因供奉的主尊佛像而得名“南海观音禅林”，1997年落成，由普陀山近代复兴的奠基人——妙善老和尚主持兴建。作为普陀山佛教在新时代的标志性建筑，南海观音整体造型既灵秀又大气，铜像庄严、石雕精巧、木雕传神，广受赞誉，早已名扬海内外，成为香客和游人必到的朝拜圣地与观光名胜。

寺内主供的“南海观音”为巨型露天铜像，采用现代材料与工艺，巧妙传达了传统佛像的象征意涵，体现了佛教借形象教化众生的慈悲与方便。铜像材质为亚金铜，面部掺入6.5公斤黄金，内部支架为钢结构，工程融合了合金材料、异形制造、表面防护、艺术造型、建造技术等多学科新成果。宝像为立姿，依据《法华经》中观世音菩萨正身化现之意，总高33米（像高18米，莲花座2米，三层基座13米）；造型灵秀端庄，额间现弥陀，眉如新月，双目低垂慈悲，左手托法轮，右手施无畏印，象征佛法的正见与慈悲；同时略带童女之相，寓意信仰的纯净无染。

禅林坐落于普陀山东南部龙湾村青龙岭的龙岗上，前方面朝莲花洋航道；向东远眺，若时机恰好，可见朝阳或新月从洛迦山方向升起，海面波光与日月交辉；向西守望，则能见夕阳斜月隐入群山，令人心性沉静，感通天地。放眼望去，海天山水尽收眼底；置身其间，又能感受菩萨道场的祥瑞之气。无论自然风光、人文意蕴，还是游赏休闲、朝拜修行，皆可兼得。因此，来此朝拜观光的信众与游客不分种族、跨越国界与信仰，络绎不绝，每年达数百万人次，声名远播大千世界。首届世界佛教论坛、观音文化节等重大法会与活动均在此举行，足见其作为宗教圣地的非凡价值。

南海观音露天宝像，作为普陀山现代建设与海天佛国佛教艺术的典范，已载入本山史册，也足以铭刻于观音信仰的历史长河。回想当年开光之时，云开日出，灵瑞之相远传海外；展望未来，圣地慈光绵延，梵刹与圣像必将继续感化有缘之心。若能有缘到此，或许正是宿世善根的显现；而此行所植之福德，亦将惠及久远。

——南海观音禅林 敬制

　　南海观音禅林位于普陀山东南龙湾岗巅，左邻西方净苑与紫竹禅林，右接南天门及短姑圣迹，地处八吉祥六殊胜之地。该工程于1994年由舟山市政府确定由普陀山佛教协会负责建设，至1997年10月30日建成开光。

主体观音铜像净高20米，莲座高2米，底座为双层大厅，与铜像合一总高33米。像身采用96块优质仿金铜焊接而成，重70余吨；铜像面如满月，左手捧法轮，右手结施无畏印，金光闪烁，气势恢宏。莲座下两层方形殿堂外墙以灰白色细磨花岗岩包饰，正面及两侧紫铜拱门精雕花卉图案。

礼佛广场三面围以花岗岩栏杆，前台基两重，雕栏玉砌。殿堂底层功德厅内大圆柱饰有观音、文殊等铜雕，两侧陈列"蓝公护法"、"飞沙填岙"等四幅巨型黄杨木雕，南墙饰有"朝阳涌日"、"莲池夜月"彩玉浮雕，北墙壁间镌刻捐建善信姓名。上层为"五百观音堂"，外壁"南海观音"四字由赵朴初题写，堂内供奉500尊造型各异的铜铸鎏金观音化身宝像。

广场正门左右立有两尊高3米的石狮，两边石砌亭堡连接花岗岩游廊，廊间雕刻"鉴真东渡"和"玄奘西游"青石连环浮雕。广场南面两侧矗立4尊高3.9米的"四大天王"和"二大金刚"石像。前方临阶有一座高10.5米的三门四柱石牌坊。广场前后设有花岗岩照壁，前壁镌《华严经》偈语，后照壁为高4米、宽30余米的"大士海会"特大型青石浮雕，中间端坐南海观音，两旁环绕文殊、普贤、罗汉等群像。

广场外侧东侧有一段长约200米的香道，路面每隔3米琢有一朵莲花，石栏板间雕镂丰子恺所绘戒杀放生图案200余帧。四周万木葱茏，霞光映波，梵音缭绕，置身其间，宛如仙境。

　　多宝塔，也称太子塔，为普陀三宝之一，取《法华经》"多宝佛塔"之意得名，是普陀山最古老的建筑物。多宝塔建于元代元统二年（1334年），据说，此塔由山僧孚中禅师募资建造，并得到太子宣让王及江南诸藩王资助，遂将塔建成，并在塔旁建造太子塔院。

多宝塔四面五层，有台无檐，塔下基座高大，围绕栏杆，雕刻佛、菩萨和供养人像，并饰螭首，形象生动，极具元代建筑风格。其上还有基座和须弥座。塔身三重，底层用四根蟠龙石柱。塔壁雕出佛龛和佛像，木兼柱上刻题记。塔顶作宝箧印经塔形状，四角出山花蕉叶，塔刹呈仰莲宝瓶。

　　佛顶山又名白华顶、菩萨顶，为普陀山之主山。山分支脉，分别向南、北、东伸延，主峰海拔291.3米，从远处眺望，诸峰若拱，峰顶垒垒如杯瓢，覆于积水之上。可登佛顶山高踞峰顶，那里视野可望千里，是观日出的最好去处。

佛顶山，1989年建成的观音堂，四壁镶嵌着123尊石刻观音像，它汇集了唐宋元明清五朝名画家的杰作。明代初建慧济庵，清乾隆五十八年扩庵为寺，光绪三十三年又经大力扩建，遂成普陀第三巨刹。

佛顶山上主要有慧济寺、海天佛国崖、云扶石、菩萨顶、鹅耳树、佛顶山索道等几处景点。

慧济禅寺，又称佛顶山寺，坐落在海拔299.1米的云雾山中。原为一石亭，供佛其中，明代僧慧圆创慧济庵，至清乾隆五十八年始建圆通殿、玉泉殿、大悲楼等，扩庵为寺。光绪三十三年清得大藏经，由文正和尚鸠工增广，遂成巨刹，与普济寺，法雨寺鼎立，称为普陀山三大寺。

　　佛顶山索道位于佛顶山景区和后山景区之间，始建于1997年5月，全长1050米，上下高差205米。

点在山脚索道站，终点直达山顶慧济禅寺附近。

　　百步沙是普陀山著名的沙滩景观，位于多宝塔东侧，沙质纯净、滩形平缓，因退潮时沙滩延伸近百步得名。这片沙滩北接法西寺，南连千步金沙，是普陀山十二景中两洞一沙的重要组成部分。目前沙滩区免费开放。