三晋漫游记——博物院

其乐无穷

山西博物院坐落于太原市汾河西畔滨河西路北段13号，是首批国家一级博物馆、中央地方共建国家级博物馆，也是山西省规模最大、体系最完整的文物收藏、保护、研究与展示公共文化机构 。

馆藏总量65.8万余件/组，珍贵文物超4万件，其中一级文物1600余件，另有古籍11万余册 。藏品多出自山西本地考古发掘，特色品类突出。

王牌品类：商周青铜器、北朝佛教石刻造像、古代壁画、金元戏曲文物、晋商遗存，藏品序列完整，贯穿旧石器时代直至明清，完整铺展表里山河五千年文明脉络 。

博物院占地168亩，建筑面积5.2万平方米，主馆四层，整体造型取斗、鼎意象，“斗”寓意丰收，“鼎”象征安定，逐层向外舒展，呼应古建“如鸟斯革，如翚斯飞”的审美，中央大厅设计参考应县木塔，是太原标志性文化建筑 。 博物院正门 博物院前留个影，纪念一下。 为了对博物院了解得透一点，我们特意请了讲解员，为大家专程讲解，时间两个小时，重点讲解八个展厅，蛮紧张的。
首先请讲解员在晋字浮雕立柱（晋字碑）为我们拍了集体照。 整面立柱密密麻麻排布了60个形态各不相同的“晋”字，取自商周青铜器金文、侯马盟书、历代篆隶书帖，层层错落；正中央放大雕刻的巨型“晋”字，出土于西周覐公簋，是晋国早期历史最关键的文字物证。 第一展厅：文明摇篮，展示丁村、陶寺等史前遗址文物，追溯华夏文明萌芽 石片，距今约十万年，在山西襄汾县丁村遗址出土。 斧状器，距今约十万年，在山西襄汾县丁村遗址出土。 花瓣纹彩陶盆

仰韶文化庙底沟类型（距今约5800年）

吕梁市方山县峪口乡采集。 单鋬彩陶壶
仰韶文化中期（距今5800-5300年）
运城市垣曲县下马村遗址。 花瓣纹彩陶罐
仰韶文化中期（距今5800-5300年）
运城市垣曲县下马村遗址。 彩绘蟠龙盘——龙山文化时期，（距今约4300——3800年），山西襄汾县陶寺村出土。 芮城县西候度遗址，下图是发掘现场；上图是2005年遗址远景。 1984年陶寺遗址发掘场景 特馨——龙山文化时期，（距今约4300——3800年），山西襄汾县陶寺村出土。 土鼓——龙山文化时期，（距今约4300——3800年），山西襄汾县陶寺村出土。 朱书扁壶（复制品）——龙山文化时期，（距今约4300——3800年），山西襄汾县陶寺村出土。 第二展厅，夏商踪迹：呈现山西商代方国青铜文明

大夏之墟
夏是中国历史上第一个世袭制王朝。《尚书·禹贡》以地理为径，分天下为“九州”，山西南部属“冀州”之地。文献记载的禹都“安邑”，以及“唐”“大夏”“夏墟”都在这里。山西已发现夏时期遗存600余处，以临汾和运城盆地最为集中，其中又以夏县东下冯遗址最为重要。山西中部的太谷白燕、太原东太堡和忻州游邀等遗址，既有典型夏文化的特点，又具浓郁的地方特色。

龙形觥——商，（公元前16世纪——公元前11世纪）

吕梁市石楼县桃花庄墓葬出土

乳钉纹方鼎——商，（公元前16世纪——公元前11世纪）
吕梁平陆县前庄墓葬出土。 鸮（xiāo ）
商代，公元前16世纪——11世纪）
1956年山西吕梁石楼县二郎坡遗址出土 第三展厅，晋国霸业：全馆精华，展出晋国重器，讲述600年晋国兴衰

晋国霸业展厅

肇基河汾：西周初年，叔虞封唐，居河汾之东。燮父承继父业，改唐为晋，肇创晋邦。近300年间，历代晋侯，坚守屏藩王室的责任与担当，坚持“启以夏政，疆以戎索”的治国方略，兼容并蓄，开拓进取。公元前770年，晋文侯携郑武公、秦襄公等诸侯，佐平王东迁，开启东周，代王征伐，巩固王统。从此，晋国逐渐走向历史舞台的中央。

鸟尊，属于西周早期青铜礼器

西周初年，器物主人是晋国初代国君晋侯燮父（改国号“唐”为“晋”的第一位晋侯），距今约3000年左右 。山西曲沃县北赵村晋侯墓地114号墓，天马—曲村晋国遗址，是晋国早期核心墓葬区 。

整体作回首伫立的凤鸟造型，周身布满鳞羽纹、卷云纹，鸟的尾部巧妙化作象鼻造型，是鸟与象合体的创意设计；背上带器盖，盖钮也是一只迷你小鸟，内部铸有铭文“晋侯作向太室宝尊彝”，直接点明晋国宗庙祭祀用途，是实证晋国起源的国宝重器 。

晋侯㕣（pǐ，也写作臣斤）壶

西周中期——曲沃天马—曲村晋侯墓地出土，墓主人是晋国第七代国君晋献侯，也是晋侯墓地中名字能和《史记·晋世家》完全对应的晋国君主。
宗庙祭祀专用盛酒礼器，是晋国青铜重器。

晋侯僰马壶
西周（公元前11世纪——前771年）
山西省曲沃县北赵村晋侯墓地92号墓出土 兔尊

西周（公元前11世纪——前771年）

山西省曲沃县北赵村晋侯墓地8号墓出土 玉组佩

西周（公元前11世纪——前771年）
山西省曲沃县北赵村晋侯墓地63号墓出土

方座铃簋
西周（公元前11世纪——前771年）
山西省绛县横水墓地出土 人足方盒

春秋（公元前770——前476年）

山西闻喜县上郭墓地出土

荀侯匜
春秋（公元前770—公元前476年）
山西省闻喜县上郭墓地出土 胡傅酒樽

西汉.河平三年（公元前26年）

山西省右玉县大川村出土

第四展厅，民族熔炉：北朝文物，展现草原与中原文明大融合。 陶牛车

北魏.太和元年（477年）

山西省大同市曹夫楼村宋绍祖墓出土

杂技俑

北魏（386年——534年）

山西省大同市曹夫楼村出土

漆画屏风板（复制件）

北魏.太和八年（484年）

山西省大同市石家寨村司马金龙墓出土

胡人吃饼骑驼俑

隋.开皇十五年（595年）

山西省太原市沙沟村斛律彻墓出土

红陶牛

北齐.武平元年（579年）

山西省太原市王郭村娄睿墓出土

第五展厅，佛风遗韵：石刻造像、壁画，展现山西佛教艺术巅峰 程哲碑
东魏·天平元年（534年），东魏天平元年，是这块造像碑的镌刻立碑年代。
山西省长治市贾家村出土
菩萨立像
唐（618-907年）
山西省太谷县白城村征集 李村十九人造弥勒像
唐·天宝四年（745年）
山西省稷山县征集 佛立像

唐（618——907年），山西省侯马市出土。

鞍马导引图复制品（前）
画面中导骑一人，勒马回首张望。坐骑马头高昂，前蹄收住、后腿蹬踏，马尾扬起，仿佛马匹骤然受惊止步。骑者手握缰绳俯身回望，整幅画面动静强烈，画师深谙马匹习性，把人马瞬间神态刻画得鲜活传神。

鞍马游骑图复制品（中）
画面中共有八人三马。马均体态丰满，络头齐全，鞍鞯俱备，马鞍下面铺有障泥，佩带马镫。画家通过单层墨线勾画、平涂浓淡色彩和运用明暗映衬手法，表现出马匹的健壮体型，颇有立体感。特别是马的眼神，处理得恰到好处。

鞍马导引图复制品（后）
图中有导骑二人，前者策马扬鞭，全神注意前方。后者的坐骑枣红马似乎猛然受惊而后缩，马头高扬，前蹄飞跃，后腿下蹲，骑者躬身俯伏在马背，双手紧勒缰绳，脚踩马镫。画家对人物、马匹的动态把握得十分精准。

邓峪石塔
唐·开元八年（720年）
2016年台湾中台禅寺捐赠 第六展厅，戏曲故乡：金元杂剧文物，山西戏曲文化溯源 这是蟠螭纹编钟，时代为春秋时期，出土于山西长治分水岭墓地，是戏曲艺术的早期源头。

编钟下面是舞俑

战国（公元前475-前221年），山西省长治市分水岭出土；陶质泥塑而成，造型古朴，姿态各异，形象生动。

这套舞俑和编钟同出自长治分水岭墓葬，舞俑再现了战国时期钟鸣乐舞的场面，是早期乐舞戏曲雏形的实物佐证。

后土祠戏台
清 同治九年（1870年）

山西省运城市万荣县庙前村

山西省现存重要古戏台 第七展厅，明清晋商：票号、商帮文物，解读晋商传奇 日昇昌 第八展厅，土木华章：古代建筑展区的明星展品，用来展示山西辽代木构建筑的顶尖营造技艺。 这是应县木塔（佛宫寺释迦塔）剖面结构模型，弥补了一点不能登木塔的遗憾。

剖面剖开的设计，可以直观看清木塔五明四暗的结构：外观5层，内部暗藏4个暗层，实际共9层；层层密布斗拱、梁柱，形成相互拉扯的套筒式结构，既稳固抗震，也能看清每层内部供奉的佛像，把古建的力学构造与佛塔内部空间完整展现出来。

悬空寺：是土木华章里最富传奇色彩的瑰宝，既震撼观感，又耐得住细细品读，是当之无愧的“天下一绝”。 绿釉陶楼

汉（公元前206年—公元220年），山西省运城市闻喜县出土。
汉代陪葬明器（冥器）
它是专门为墓葬烧制的陪葬品，绝对不用于活人日常使用，是汉代厚葬风气的典型产物，放到墓穴里陪伴墓主人下葬，寄托多重寓意。

楼内的乐舞俑、守卫俑、水塘游禽，能直观了解汉代庄园经济、宴乐文娱、安防守备的生活面貌，部分带表演场景的陶楼，也被视作早期戏曲乐舞雏形的佐证。

瑞兽花卉纹木雕花板
清（1644年—1911年）

寓意：瑞兽寓意驱邪纳福、平安吉祥，花卉象征富贵美满，寄托宅院主人祈福求财、家业兴旺的心愿。

镇国寺万佛殿五代彩塑

镇国寺坐落于山西平遥，和双林寺、平遥古城一同列入世界文化遗产名录，万佛殿是国内仅存的几座五代木构古建筑之一 。

元代 山西省阳泉市河底镇东村元代墓葬

墓葬文化：属于墓葬装饰壁画，作为陪葬图像，寄托了墓主人希望死后也能拥有宅第、享受宴乐生活的愿望，是宋金元时期北方墓葬艺术的典型代表。

第九展厅，玉韫华夏： 美石即玉。

玉是大自然的慷慨馈赠，古老而神秘的山川之灵，晶莹其质，典雅其色。琢玉成器，中国人赋予它超乎自然的品质和丰富多样的内涵。以玉事神，祭祀天地四方，与人神共语；比德于玉，佩戴装饰，彰显身份德行；敛葬辟邪，希冀永恒不朽；陈设赏玩，追求高雅富贵；生活实用，享受愉悦温馨。

玉，代表高贵与神圣，象征纯洁与美好，是东方精神生动的物化体现，是中国传统文化的重要载体。

白玉八仙人物，清（1644——1911年）

山西省芮城县沟渠头村出土

豇豆红
创烧于清朝康熙年间，其色清淡雅致柔和如成熟的豇豆。由于烧造气氛的变化，豇豆红釉层里常泛出深浅不一的绿色苔点，正所谓“绿如春水初升日，红似朝霞欲上时”。豇豆红色调差异较大，清人按色调的不同冠以“美人醉”“桃花片”“娃娃脸”“大红袍”等雅称。豇豆红烧成难度极大，只有官窑少量生产，仅供皇室内廷使用。 半日观展，书本上的历史化作触手可及的实物，既折服于古代工匠巧夺天工的技艺，也读懂了“五千年文明看山西”的厚重底蕴，内心满是对华夏文明的自豪与敬畏。