正定隆兴寺—宋韵千年慈航彼岸

冷风

　　20260528 结束赵州桥游览，继续我们再走大西南返程路线，前往河北石家庄正定隆兴寺。

　　河北石家庄正定隆兴寺，也称大佛寺，始建于隋朝，北宋铸四十二臂铜质千手观音菩萨像，并大兴土木扩建寺院，形成以大悲阁为主体的宋代建筑群。金、元、明各代对寺内建筑均有不同程度的修葺和增建。清康熙、乾隆年间，又曾两次奉敕大规模重修。清末至民国年间，政治腐败，经济凋敝，战争频仍，隆兴寺也随之颓败。新中国成立后隆兴寺得到高度重视和科学保护，使古刹逐渐恢复其风貌。

　　隆兴寺是中国十大名寺之一，也是1961年国家公布的第一批全国重点文物保护单位之一，现为国家4A景区。

　　大觉六师殿遗址

　　摩尼殿，始建于北宋皇祐四年（1052年），是国内现存唯一平面呈十字形的宋代佛殿。四出抱厦、歇山九脊，从空中俯瞰，像一只展翅的巨鸟。建筑大师梁思成四次探访，盛赞它是“艺臻极品”，这种布局除了故宫角楼，仅在宋画中能见到。

　　殿内正中佛坛上的一佛二弟子、文殊普贤菩萨五尊金装彩塑，都是宋代原塑，正中释迦牟尼像庄严凝重，弟子迦叶老成持重、阿难聪慧虔诚，是宋代佛教造像的经典代表。

　　摩尼殿内现存明代壁画，东西扇面墙分别绘《西方胜境》和《东方净琉璃世界》，场面恢弘，仅《西方胜境》就绘有400余身佛菩萨像。四抱厦绘护法神“二十四尊天”，人物神态各异，画工精细；檐墙的《释氏源流》以连环画形式，完整描绘了释迦牟尼从降生到涅槃的一生，是明代佛教壁画的上乘之作。

　　摩尼殿倒坐观音，是隆兴寺一大看点。佛像位于殿内北壁五彩悬山正中，高3.4米，明嘉靖年间重塑。观音打破传统神像的刻板姿态，左足踏莲、右腿踞起，身体微微前倾，双目用琉璃珠点睛，俯视的目光刚好和仰视的礼佛者形成情感互动。

　　摩尼殿内最震撼我的就是倒坐在五彩悬山上的观音佛像，这份松弛感与神性交织的美，无论站在哪个角度，都能与她对视，那慈悲且灵动的眼神瞬间化成万语千言。

　　慈氏阁，是一座二层楼阁式建筑，为隆兴寺现存的三座宋代建筑之一。其外观为单檐歇山顶，青瓦中心，绿琉璃瓦剪边。内部梁架结构采用减柱造法，檐柱则采用了永定柱造法，此处的永定柱结构是国内现存最早的实物例证，也是我国现存宋代建筑中仅有的一例。阁内供奉一尊宋代独木雕制的弥勒菩萨立像。

　　据记载，慈氏殿弥勒像是北宋年间自五台山顺滹沱河漂至正定的一整根“河漂木” 雕刻而成，通高‌7.4 米‌（含 2.55 米须弥座），是‌国内现存最高大、最古老的宋代独木立像‌之一 。

　　独木弥勒造像头戴天冠，身着菩萨装，右手作说法印，左手下垂，脚踩莲花，身后配有火焰纹背光‌，造像金彩依旧 。

　　穿越人海，不为香火鼎盛。静立殿前，只为那一刻心神的交汇与顿悟。

　　“妙庄严域”木牌楼，正面蓝底金字的“妙庄严域”匾额，背面“通津宝筏”题字。

　　穿过牌楼即是“戒坛”，檐下“金绳觉路”匾额，于牌楼“通津宝筏”“从此须登彼岸”石碑出自同一组佛教典故。铜铸双面佛像就供奉在戒坛‌内，佛像铸造于明弘治六年1493年，面南为西方极乐世界的阿弥陀佛，面北为东方净琉璃世界的药师佛，两佛背身相连，是具有明代中期宫廷造像风格的罕见汉传佛教孤例。

　　戒坛祈福，愿世界山河无恙，最亲最爱的人常安。所求皆所愿，所行化坦途。

　　转轮藏殿，俗称转经殿‌，隆兴寺的核心宋代古建之一。从“妙庄严域”牌楼出来向东，位于戒坛之后，大悲阁之前。

　　殿内的宋代转轮藏是国内现存时代最早的可转动藏经橱，整体为八角形，直径约7米，通高10余米，中心立有一根10.8米的贯穿木轴，仅用两根手指轻推就能平稳转动，整个巨大木构仅靠这个底部中心轴承载，历经千年仍能推动，是宋代木构技术的活化石。据说古人认为，推动它一周的功德等同于诵读一遍完整的大藏经。

　　乾隆御碑亭

　　大悲阁维修中，‌据介绍阁内有铜铸千手千眼观音‌，是国内古代最高的铜铸佛像。目前大悲阁在修缮中，不能进入，只能通过围墙展板介绍了解一二，保安说预计2026年底修缮完成。

　　毗卢殿原本是正定另一座古寺崇因寺的主殿，始建于明代万历年间，1959年才因原址残破，被整体迁移到隆兴寺内的最北端安置，并不在隆兴寺最初的宋代中轴线原生布局里。因为大悲阁维修，我们误以为就只能走到此，不知道能绕路去毗卢殿。据介绍殿内的明代铜铸毗卢佛，整尊造像共有1072尊小佛，是明代皇家御制的“千佛绕毗卢”孤品，非常值得参观。遗憾大悲阁，毗卢寺的未达，下次再来！

　　绿树成荫，红墙映衬。正定隆兴寺，这座被梁思成誉为“京外名刹之首”的千年古刹，像一位静默的老者，将自己活成了一座宋代建筑与艺术的传世标本。它让历史可触、可感、可敬，让匆匆过客也能成为片刻的朝圣者。

　　结束隆兴寺游览，前往停车场。

　　石家庄北上高速

　　继续我们再走大西南返程路线，游览河北四宝之一定县开元寺塔“定州塔”。