跟着摄影家马克温的脚步去丈量祖国大好河山，探密五十六个民族———琴音渔火话京乡

森林之木

　　摄影家马克温先生在经年累月的摄影中曾走进高山密林的彝族，曾走过大兴安岭的鄂伦春族，曾走过南海的高山黎族……一直不懈努力地为我们五十六个民族的非遗文化而留下不可复制的影像资料。今天走进京族，为大家奉献他们的文化遗产风彩。

　　在 中国大陆海岸线最西南端，背靠十万大山，正南直面祖国浩瀚的南海北部湾，有一个称为京族的少数民族，他们世代聚居在在京族三岛‌（巫头岛、万尾岛（澫尾）、山心岛三个海岛），劳作生息，繁洐后代。也是我国唯一以海洋渔耕为生的少数民族。

北方民众多去避寒的广西壮族自治区防城港市及东兴市江平镇就是京族基本的居住地。

京族祖先主要是 16 世纪初从越南涂山等地迁入中国的越南主体民族后裔，远祖为古骆越人‌。

　　大自然的法则就是让每个居住地的人都可以生存，而如何生存则是人类的本能加智慧。京族世代靠海在没有船可以远航捕涝海产品时，或是有了船却无法驶入浅湾，徒手捕捞够不到洄游虾群时，他们用什么样的手段来维持生存和生活呢？

京族人用硬木造出高跷、以竹枝编出三角罾，把对潮汐规律、鱼虾习性的千年观察，凝练成了独一份的“踩高跷赶海”技艺，

先民仿鹭鸟涉水之姿，以硬韧槐木制成60至80厘米的尖头高跷，当地人称“驳脚”，适配北部湾浅滩1米余深的南虾洄游水域。

这是京族传承五百余年的古老渔技，成了中国海洋民族文化身份里最鲜明的标识之一。

　　京族的高跷是将脚套入高跷的脚形模里，将腿牢牢的绑定在这个木棍上，再撑开沉重的渔网，用力向浅海里甩进。在浅海滩上高跷力度与沙滩里海水深度都要合适，否则深则陷入拔不出，浅则立不住，并且还要顾及渔网，有时天气的变化风力大小都充滿了惊险。

每至农历六至八月虾汛，渔民将高跷牢牢缚于腿侧，肩扛三角架起的“高脚罾”踏入浪中。借高跷抬升的视野辨清水下虾群走向，以罾网贴住沙面缓步前推，待南虾入网便利落提网收捞，整套“推、起、收、捡”的动作，是代代踩浪摔打练出的生存智慧，如今仍在金滩的潮声里续着旧时光的余韵。

所以可想而知，今天我们所观赏这些非物质文化的遗产，是京族先民为适配北部湾浅滩生态摸索出的生存智慧。也是是京族人民艰苦生活的留影。

　　夜晚的海边滩涂，一座座渔箔像散落在海上的迷宫，涨潮时海水漫过竹篱，鱼虾顺着水流钻进层层圈套，退潮后竹篱露出水面，油灯一盏盏亮起来，暖黄的光映在浪面上，像一座座立在滩上的微型城堡，藏着京族人跟大海约定了百年的秘密。

独弦琴——它是京族的文化标志性符号，被列入第三批国家级非物质文化遗产名录，因仅一根琴弦得名，京语称“旦匏”，音色和京族民歌高度契合，旋律像极了北部湾的海浪声，承载着京族世代靠海而生的海洋民族记忆。

每个民族都有其独一无二浪漫而优美的传说，而独弦琴背后的经典故事是《哈妹和琴哥》《老人和孤儿》。

我借助北京卫视的一则采访报导让大家共同欣赏这空灵而又奇妙的音乐吧！

　　这根弦凭啥能奏出百音

独弦琴虽然只有一根弦，但能演奏出‌6个音区、3个八度‌的音程，有“一弦出百音，独弦可成曲”的说法。它之所以能变出这么多音，关键在于演奏手法独特——右手用竹签拨弦时，手掌外侧轻触弦的三分之一至八分之一处，能同时发出泛音和基音的复合音；左手握摇杆推拉改变琴弦张力，拉紧时音升高，放松时音降低，配合揉弦、滑音等技巧，就能让一根弦流淌出千变万化的韵律。‌‌

　　它从《新唐书》的斑竹记载里走来，单弦一杆在哈节的篝火边伴和着渔调，牵起北部湾千年潮声，泛音随携杆流转，柔音漫过金滩浪尖，脆响落进渔歌余韵。如今仍以一缕弦音，把京族人与海共生的岁月，揉进婉转的颤音里。这根被列入国家级非遗的琴弦，是独属于山海的天籁，是民族文化里藏不住的灵动余韵。

　　面对这些京族少女脸上洋溢着幸福的笑容，青春的风采，我的心湖被投进暖阳，漾着柔软的欣喜与莫名的亲近。