广州艺博院：青州微笑——中国古青州佛造像艺术展（二）

木樨

2026年6月20日至12月19日，“青州微笑——中国古青州佛造像艺术展” 在广州艺博院展出。本次展览汇聚青州市博物馆与诸城市博物馆珍藏的62件佛造像精品，其中国家一级文物达22件，占比超过三分之一，时间跨度从北魏至北宋500年，系统呈现了“青州风格”佛造像的发展脉络与美学高度，是华南地区首次大规模、高规格呈现古青州佛造像艺术。展览以“微笑”为情感主线，以一位北魏女性的真实祈愿为叙事起点，打造出一个富有情感张力与人文温度的观展空间。 第二章长辞苦海 古青州佛造像诞生于战乱流离的岁月，抚慰着迷茫困顿的心灵。在这些灿若星辰的微笑里，深藏着人类在苦难中前进的脚步、在伤痛中期待的勇气。 贴金彩绘胁侍菩萨半身像（东魏，534—550年）青州龙兴寺遗址窖藏出土，青州市博物馆藏南北朝佛、菩萨造像的笑意，不仅限于唇齿，也体现于眉目之间，其双自常含笑意，此尊胁侍菩萨的眼形宛如上弦月，堪称典型笑眼；唇角微扬，笑意温婉清润，眉骨舒展，整体神情深蕴着东方美学的含蓄韵致。 贴金彩绘菩萨立像（东魏，534—550年）青州龙兴寺遗址窖藏出土，青州市博物馆藏此尊菩萨像头戴宝冠，其面相一改早期常见的犍陀罗佛像面容特征，转而呈现出典型的东方审美：面容圆润饱满，鼻型精巧柔和，双唇薄而秀气。菩萨目光含笑，凝视前方，眉宇舒展之间流露出温婉的风致。 古青州特殊的地理位置 菩萨头像（北齐，550—577年）出自青州龙兴寺窖藏，属于青州风格佛造像，面部神态平和温婉，带着标志性的 “青州微笑” ，虽历经岁月出现残损，依旧能体现北朝晚期精湛的雕塑工艺。 青州龙兴寺出土的石雕佛手残件该佛手结无畏印，这个手印的寓意是安抚众生，令世人远离惶恐、内心安定。它为北朝时期的石雕遗存，雕刻写实精妙，指节、掌纹的细节刻画自然流畅，原本还带有贴金彩绘的装饰痕迹，属于青州风格佛造像的残件，当年完整的佛像体量十分宏伟。 贴金彩绘菩萨像（东魏，534—550年）青州龙兴寺遗址窖藏出土，青州市博物馆藏 佛头像（北齐，550—577年）诸城原城南体育馆出土，诸城博物馆藏佛像虽面容残损，但雕造工艺精湛，面部国润柔和，五官刻画细腻，嘴角流露的微笑仍清晰可辨，形残神存，依旧彰显出庄严从容的气韵。 贴金彩绘背屏式佛菩萨三尊像（东魏，534—550年）青州龙兴寺遗址窖藏出土，青州市博物馆藏 背屏式佛像残件（东魏，534—550年）青州广福寺遗址出土，青州市博物馆藏造像上部、右侧菩萨残缺。主尊袈裟略显厚重，上饰双阴线的衣纹，下身着长裙，衣裙下摆外展。其身光由线刻莲瓣、重环组成。背屏左侧保留半侧面线刻胁侍菩萨一身。菩萨发髻高束，身着交领广袖的衣服。脑后饰椭圆形头光，肩头饰有二外圆形构件。 佛像（东魏，534—550年）诸城原城南体育馆出土，诸城博物馆藏此佛造像已残佚，仍呈现秀骨清像的风格特征。诸城佛教造像普遍残损严重，多遭人为损毁，其中尤以造像头像鼻部残缺尤为常见。 彩绘佛立像（北齐，550—577年）诸城原城南体育馆出土，诸城博物馆藏此残件主要保留了躯体部分，圓肩挺胸，腹部微微凸起。可见内着右袒式僧祇支，薄衣贴体，外着双领下垂式袈裟，全身皆有长方格图案彩绘，一般边框为绿色，绿色脱落露出白色的石胎，长方格图案内绘米红颜色。 背屏式佛像残件（东魏，534—550年）青州兴国寺遗址出土，青州市博物馆藏 菩萨头像（北齐，550—577年）青州龙兴寺遗址窖藏出土，青州市博物馆藏此尊菩萨像高挺的鼻梁，丰润的长圆形面庞，体现出中国南方审美的浸润；而紧凑的五官，则契合了当时中国北方新兴的审美范式。 佛头像（北齐，534—550年）青州龙兴寺遗址窖藏出土，青州市博物馆藏北齐时期佛造像面部较长，额部较平，眼微睁，鼻上部略突，鼻梁平直，颧骨较高，嘴角微挑，略带笑意。 贴金彩绘佛头像（北齐，534—550年）青州龙兴寺遗址窖藏出土，青州市博物馆藏龙兴寺出土的佛教造像有一个与众不同的特色，就是造像绝大部分保留彩绘贴金工艺。佛的贴金主要为皮肤裸露部分，即面部、颈部、双手、双足，也有袒右肩造像的胸部，而袈裟上则很少用黄金装饰。 菩萨头像（东魏，534—550年）青州广福寺遗址出土，青州市博物馆藏此尊菩萨像轮廓丰润流畅，丹凤眼半睁微敛，低垂的眼睑更添一份内省气质，嘴角微收上扬，笑意呼之欲出。惜仅有头像，肩颈及身躯已残佚不存。 佛头像（北齐，550—577年）青州兴国寺遗址出土，青州市博物馆藏此造像为北齐时期另一种类型，面部多呈圆形，头顶部略尖，额较圆，鼻梁从额中直下并略带弧形，双眼微睁，颧骨较矮，嘴较小，其形象与新疆克孜尔石窟中的佛像十分相似。 塔纹背屏残件（北齐，550—577年）青州兴国寺遗址出土，青州市博物馆藏背屏尖部。高浮雕侧面舍利塔，塔顶立三刹杆，上环相轮。塔周围饰山花、蕉叶。下有飞天托举。飞天托塔是青州风格背屏式造像中较为常见的装饰图式，佛塔精雕细琢，结构严谨，是非常珍贵的南北朝时期佛塔图像遗存。 佛像足部及圆台基座（北朝晚期，500—581年）诸城原城南体育馆出土，诸城博物馆藏 佛脚残件（北朝晚期，500—581年）青州龙兴寺遗址窖藏出土，青州市博物馆藏 第三章生生世世 世间流转，我们已然身处当年发愿者所祈盼的太平盛世，民生安定、社会平和。这既是前人祈愿的实现，也是我们回望历史、珍惜当下的起点。 彩绘佛立像（北齐，550—577年）青州龙兴寺遗址窖藏出土，青州市博物馆藏此造像外覆U形领佛衣，衣质轻薄贴体，线条简约流畅。造像头部、右臂及双足均已佚失，左臂自然垂落，掌心外展、指尖朝下，结与愿印。 贴金彩绘佛坐像（北齐，550—577年） 青州龙兴寺遗址窖藏出土，青州市博物馆藏此件贴金彩绘佛像为少见的坐姿形象。身着袒右式袈裟，结跏趺坐于仰瓣莲台上。双目轻闭，眼角微扬，嘴角内陷，亦含笑意。右大臂佚失，左臂微曲，手掌向外，手指下垂，结与愿印。 贴金彩绘佛立像（北齐，550—577年）青州龙兴寺遗址窖藏出土，青州市博物馆藏 贴金彩绘佛像右手臂（北朝晚期，500—581年）青州龙兴寺遗址窖藏出土，青州市博物馆藏龙兴寺出土的佛教造像有一个鲜明的特色，就是造像绝大部分保留彩绘贴金工艺。佛的贴金主要为皮肤裸露部分，其中就包含双手。此残件手肘呈近九十度弯曲，手掌上抬，掌心向外，手指佚失。结合其为右臂形制，原应结施无畏印，与左手所结与愿印形成经典搭配。 卢舍那法界人中像（北齐，550—577年）青州龙兴寺遗址窖藏出土，青州市博物馆藏卢舍那法界人中像是佛教造像中颇为特殊且稀有的一种题材，其特征是基于《华严经》的法界观，在塑成的佛身上刻绘世界形象，实现法界思想的图像化。这件卢舍那佛像，蜂腰柱身，袒右式袈裟薄衣贴体，显露出健美而富有生命力的身姿。袈裟之上采用减地加阴线的方式刻图。经比照同类型佛像，可大体推断所绘内容包括佛陀说法、听法菩萨众、六道轮回、须弥山、楼台宫殿等佛国世界景象。 背屏式佛菩萨三尊像（北魏晚期至东魏，500—550年）青州龙兴寺遗址窖藏出土，青州市博物馆藏这尊造像很有可能晚至东魏时期，但总体风骨仍是北魏传统的秀骨清像式，特别是菩萨的体态显出异常瘦弱与腹部前挺的特点。菩萨的服饰属于北魏晚期样式，但佛的服装已为通肩式，开领较低，露出了内部的僧衹支。腹部前的衣纹，呈向上的圆弧形，平行分布，相较于北魏晚期旧制，呈现出新的造型特点。 彩绘背屏式佛菩萨三尊像（北魏晚期至东魏，500—550年）青州龙兴寺遗址窖藏出土，青州市博物馆藏古青州背屏式造像在基座处理上极具特色。主尊身体下方两侧各刻一具飞舞的龙，从龙的嘴里分别向左右两侧吐出一朵带荷叶的莲花，形成二胁侍菩萨的台座。此形制既具有装饰意味，又巧妙地契合了佛经中的记载，将本土化龙形象融入佛造像艺术体系，使其成为佛教护法形象。 贴金彩绘背屏式佛菩萨三尊像（东魏，534—550年）青州龙兴寺遗址窖藏出土，青州市博物馆藏早期古青州佛造像多呈尖拱形（或称舟形、莲瓣形）背光。为增强背屏装饰性，同时丰富佛国世界的图像内涵，在造像背屏上部边沿以浮雕的形式刻出伎乐飞天共托一塔，此件造像即为此类典型样式。 龙衔莲花纹残件（东魏，534—550年）青州龙兴寺遗址窖藏出土，青州市博物馆藏“倒龙吐莲” 为古州背屏式造像的重要元素。龙身倒置，尾上头下，口中吐出二菩萨所站立的嘉莲台座，躯体翻腾，四肢蹬展，显得异常矫健，充满动感，与佛、菩萨沉静安宁的气息形成鲜明对比。 贴金彩绘右胁侍菩萨像（东魏，534—550年）青州龙兴寺遗址窖藏出土，青州市博物馆藏古青州匠师对作为佛教护法形象的龙纹，精雕细凿，使之逐渐成为古青州佛教造像中最为突出的特征之一。龙通常表现为侧面观的倒立形式，口衔莲茎，尾巴上扬，前爪奋力前探，后爪强劲蹬地，腿部肌肉塑造饱满有力，整体形态充满动势，雄健而有气魄。纵观全国其他地区，山东地区的龙纹塑造水准尤为突出。 蝉纹背屏残件（东魏，534—550年）青州龙兴寺遗址窖藏出土，青州市博物馆藏蝉在中国古代寓意蜕化复生、长生不死，而佛教文化进入中国的初期经历了 “仙佛” 阶段，人们将佛菩萨等同于传统的神仙。因此，蝉的美好寓意也被叠加在佛造像上，认为其是永生的仙子。此类蝉纹佛教造像举世罕见，至今仅在山东地区发现数例。 持莲菩萨立像（北齐，550—577年）诸城原城南体育馆出土，诸城博物馆藏莲花作为佛教象征物，是最早传入中国的佛教图案元素之一。持莲菩萨图像之前，本土已存在佛陀或菩萨持莲样式，且莲花可见长茎、短茎，单花、多花，花苞、花瓣等多种形态，持莲对象也大体经历了由男性至女性的转变。诸城持莲菩萨所持的盛放莲花形态在同时期较为罕见，其来源可能与域外因素的传入有关。 比丘尼惠照造背屏式弥勒佛菩萨三尊像（北魏太昌元年，532年）青州龙兴寺遗址窖藏出土，青州市博物馆藏 夏侯封珞造背屏式弥勒佛菩萨三尊像（东魏武定四年，546年，一级文物）诸城原城南体育馆出土，诸城博物馆藏 夏侯封珞造背屏式弥勒佛菩萨三尊像（东魏武定四年） 比丘尼惠照造背屏式弥勒佛菩萨三尊像（北魏太昌元年） 邢长振造释迦像记（东魏天平三年） 鲍纂造像记（北魏太平真君三年） 韩小华造弥勒像记（北魏永安二年） 丁柱造观世音像记（北魏太和八年） 贴金彩绘圆雕菩萨立像（北齐，550—577年，复制件） “青州微笑” 是中国佛造像技艺的高峰，更是时代精神的缩影，它承载着乱世之中民众对心灵慰藉的深切向往，寄托着对家国安定的殷切期盼。这抹千年微笑，既是古人对长乐安宁的向往，亦映照今夕我们对幸福与和平的共同追求。 拍摄时间：2026年7月4日拍摄地点：广州艺博院