广州艺博院：青州微笑——中国古青州佛造像艺术展（一）

木樨

2026年6月20日至12月19日，“青州微笑——中国古青州佛造像艺术展” 在广州艺博院展出。本次展览汇聚青州市博物馆与诸城市博物馆珍藏的62件佛造像精品，其中国家一级文物达22件，占比超过三分之一，时间跨度从北魏至北宋500年，系统呈现了“青州风格”佛造像的发展脉络与美学高度，是华南地区首次大规模、高规格呈现古青州佛造像艺术。展览以“微笑”为情感主线，以一位北魏女性的真实祈愿为叙事起点，打造出一个富有情感张力与人文温度的观展空间。 贴金彩绘佛立像（北齐，550—577年，复刻件）1987年范公亭西路与驼山路交叉口出土，青州市博物馆藏此佛造像螺发高髻，眉清目秀，面带微笑，手施无畏印、与愿印，身着福田纹通肩袈裟，跣足立莲台上。造像面、手、足保留有贴金。领缘、衣缘饰宝蓝色，衣身以朱砂、石绿、宝蓝、赭石等色组成田相图案。温润恬淡的 “青州微笑” 兼具东方艺术独有的内在神性与人间温情，被誉为 “东方微笑” 的典范代表。 崔和妻贾淑姿造佛菩萨三尊像（北魏永安三年，530年，一级文物）青州龙兴寺遗址窖藏出土，青州市博物馆藏此造像为背屏式佛菩萨三尊像，属青州风格早期南朝汉风，为北魏孝文帝汉化改制后的风格。主尊佛高髻，面相方圆，头光中心为浮雕莲瓣，外围彩绘脱落。内着僧祇支，外披双领下垂式袈裟，褒衣（宽衣大袍）博带（宽衣带），手施无畏印、与愿印。两胁侍菩萨身着长裙，披帛从双肩垂落，于膝部交叉后上卷绕肘飘垂，跣足立于莲台之上，下承连体方形台座。造像虽体量不大，但面部刻画细腻传神，极具艺术感染力。 第一章同获长乐 中国古青州佛造像最显著的特点，便是佛像嘴角自然上扬、神情平和内敛的 “青州微笑” ，兼具东方艺术独有的内在神性与人间温情。 贴金彩绘菩萨立像（北魏晚期至东魏，500—550年）青州龙兴寺遗址窖藏出土，青州市博物馆藏菩萨头光与躯体周边的身光相连，形成不规则整体背光，在同期常见的舟形一体背光中独具特色。头戴宝冠，面容清秀，杏眼修长，颧骨微隆，唇角上扬，温婉含笑。帔帛覆肩，于腿膝前交叉舒展，线条纹路勾勒出曼妙的形体。上身雕刻素面项圈，项圈下线刻忍冬纹；腰间束带轻盈垂落，显出丝绸的质感；下裙衣褶细密，裙摆如鱼尾般外展覆于脚面，跣足立于莲台上。造像衣饰简洁素雅，笑容纯稚，为典型的青州风格早期菩萨形态，尽显秀骨清像之韵。 贴金彩绘菩萨立像（东魏，534—550年）青州龙兴寺遗址窖藏出土，青州市博物馆藏此尊菩萨像表面保留了较多的贴金和彩绘。青州风格造像的另一大特色，在于多件造像保留了彩绘、贴金工艺，这在以往佛教艺术考古中极为少见。彩绘颜色均为矿物质材料，其中红色使用最为普遍。贴金工艺则多应用于佛的面部、胸前及手臂等裸露部位。精湛的圆雕技法与绚丽巧配的绘彩描金互映生辉，彰显出雕刻工艺与装銮技术两方面的高度成就。 彩绘佛倚坐像（北齐，550—577年）青州龙兴寺遗址窖藏出土，青州市博物馆藏造像双腿自然垂落，双足踏于莲台之上，呈端正倚坐之姿。躯体丰腴饱满，小腹微隆，左手平放于左膝，整体体态松弛舒展。身着红色佛衣，轻薄贴体，开领处露出僧衹支。 守谦造罗汉像（北宋，960—1127年）青州龙兴寺遗址窖藏出土，青州市博物馆此罗汉造像两手弯曲环抱于翘起的膝盖上，身体微侧，姿态闲适、放松。青州龙兴寺窖藏出土佛像400尊，百分之九十是北魏至北齐时期作品，其中又以北齐为大宗。另有少量隋唐时期佛像、菩萨佛像和北宋罗汉佛像，时间跨度约500年。 彩绘菩萨立像（北齐，550—577年）青州龙兴寺遗址窖藏出土，青州市博物馆藏此像面部雕造沉静而高贵，雕刻琢磨技艺十分高超。菩萨额头明净，双眉舒展，双唇轻抿，以嘴角的细致精妙的曲折透露出若隐若现的笑意，使整个造像既具沉稳自信之态，又透露出温和慈祥的亲切感。面部刻画精细入微，尤其是眼型、嘴角与鼻子的细腻刻画，生动传达出造像的内在神韵。鼻梁有别于希腊鼻的高直样式，而采用较为扁平小巧的中国化鼻型，体现出外来面目与中国式的结合。 彩绘佛立像（北齐，550—577年）青州龙兴寺遗址窖藏出土，青州市博物馆藏北齐时期，青州地区圆雕佛与菩萨造像多为立姿形制。佛像身着轻薄袈裟，衣纹简洁概括，显露出充满生命力的健美肌体。造像眉目清和，宽肩丰胸，四肢修挺，有别于其他地区造像肃穆威严的宗教仪范，增加了深厚的世俗温情。 彩绘飞天像（北魏晚期至东魏，500—550年）青州龙兴寺遗址窖藏出土，青州市博物馆看展此飞天造像中分秀发，梳于脑后，五官清秀，眉眼弯弯，笑意晏晏。丰腴柔软的双手捧持排箫，正在吹奏。帔帛绕肩，漫天飘扬，下着红色长裙，折腰，裙摆随帔帛飞舞，露出上扬的精巧裸足。青州佛造像细处皆精妙入微，即便是方寸飞天小像，亦有惊心动魄之美。 纹背屏残件（东魏，534—550年）青州兴国寺遗址出土，青州市博物馆藏伎乐飞天是古青州佛造像中极具神采的艺术形象。据佛经记载，佛国是一个充满音乐的世界。飞天源自印度神话中的乾闼婆（香音神）、阿卜莎罗（天女）、紧那罗（音乐天）等，其职责为以歌舞和散花的方式表达对佛的礼赞与供养。 佛立像（北魏晚期，500—534年）诸城原城南体育馆出土，诸城博物馆藏此造像细颈削肩，身披褒衣博带式佛衣，衣褶层叠厚重，褶裥呈清晰阶梯状起伏，内着右袒式僧衹支，胸前束带规整。其历史背景源自北魏孝文帝推行全面汉化政策，鲜卑统治阶层主动吸纳中原士族文化与魏晋审美风尚，佛造像形制随之革新，呈现北朝佛教造像汉化初期的典型样式。 佛立像（北齐，550—577年）青州广福寺遗址出土，青州市博物馆看展此造像着双领下垂式袈裟，胸前露出僧祇支和结带，佛衣呈轻薄贴体。 贴金彩绘佛立像（北齐，550—577年）青州龙兴寺遗址窖藏出土，青州市博物馆藏北齐时期，古青州随着地域政权复归北朝统辖，印度复多造沿海上丝路传入，造像风貌由清瘦秀雅转为雄健浑厚，佛衣轻薄贴体、肌体轮廓隐约可见。 贴金彩绘佛立像（北齐，550—577年）青州龙兴寺遗址窖藏出土，青州市博物馆藏此造像身着回相袈裟，又名福回衣，寓意福德之因，形制源自古印度佛衣范式。衣身以规整条块模仿田地之畦畔，寓意耕植善德、滋养福慧，如农人躬耕而获福报。佛像肉髻低平、螺纹，鼻形纤巧，面相丰润、双目低垂，嘴角微含笑意。 彩绘佛立像（北齐，550—577年）青州龙兴寺遗址窖藏出土，青州市博物馆藏 贴金彩绘佛立像（北齐，550—577年）青州龙兴寺遗址窖藏出土，青州市博物馆藏此造像着袒右式佛衣，右肩完全袒露，佛衣由左肩斜覆披垂，形制源自古印度佛衣范式。衣料轻薄几乎没有厚度，通体以凝练流畅的阴线交错刻绘衣纹，线条简约柔和、贴合身躯。佛像肉髻低缓，五官集中，双目微闭下视，嘴含笑意。宽肩细腰，胸部平坦，体形修长而富有力度。 佛立像（北齐，550—577年）青州龙兴寺遗址窖藏出土，青州市博物馆藏此造像身着通肩式佛衣，衣衫通体包裹双肩，垂覆全身，形制源自古印度佛衣范式。佛像低髻，螺纹，几乎无隆起，面相圆润，身躯丰满，胸部、腹部皆微微鼓起。造像以简洁的线条展现佛像圆润光洁和充满生机活力的躯体，彰显青州佛造像精湛的艺术造诣。 贴金彩绘菩萨立像（东魏，534—550年）青州龙兴寺遗址窖藏出土，青州市博物馆藏 彩绘菩萨立像（北齐至隋，550—617年）青州龙兴寺遗址窖藏出土，青州市博物馆藏 贴金彩绘菩萨立像（北齐，550—577年）青州龙兴寺遗址窖藏出土，青州市博物馆藏 菩萨像（北齐，550—577年）诸城原城南体育馆出土，诸城博物馆藏与佛像追求简洁的风尚不同，北齐菩萨造像往往项饰繁复华美，周身布满网状璎珞及悬铃宝珠。造像薄透如纱的服饰与层叠华丽的佩饰，共同营造出其风姿绰约、典雅华贵之姿。 菩萨立像（北齐，550—577年，一级文物）诸城原城南体育馆出土，诸城博物馆藏此件造像为 “青州风格” 鼎盛期菩萨像的杰出代表之一。菩萨头戴花鬘，脖颈修长，面颊圆润，双目微闭，嘴唇细致精妙，神情气质高深幽沉，含蕴深长，体现出外来面目与本土气韵的巧妙融合。菩萨端立，璎珞和被帛勾勒出体姿的微妙起伏，周身密布绮丽堂皇的璎珞珠项却不显繁缛，裸露的肌肤丰腴而富有弹性，通体洋溢出安谧慈肃的气息韵律。诸城造像中圆雕菩萨造像尤为精美，佩饰复杂华丽，与青州地区彩绘菩萨像相比，又有明显的不同。 彩绘菩萨立像（北齐，550—577年）青州龙兴寺遗址窖藏出土，青州市博物馆藏菩萨体形修长，细巧的璎珞华绳在腹前交绕，其交汇处不设环壁，绳体直接叠合绞结，形制别致。 彩绘菩萨立像（北齐至隋，550—617年）青州龙兴寺遗址窖藏出土，青州市博物馆藏此尊菩萨造像于 “X” 形通身璎珞的基础上，自中线位置多加一珠串坠于腿间，即构成 “*” 型通身璎珞样式。发展至北朝晚期，中间的璎珞珠串被绅带所取代，成为北齐晚期至隋代的标志性装饰。 贴金彩绘菩萨立像（北齐，550—577年）青州龙兴寺遗址窖藏出土，青州市博物馆藏 贴金彩绘佛立像（北齐，550—577年）青州龙兴寺遗址窖藏出土，青州市博物馆藏北齐时期古青州佛造像躯体蓬勃健美，笑容含蓄安谧，宛若领悟世间一切真谛。造像头部肉髻由早期高髻变化为微凸，双腮丰满，眉眼修长，双目下视，神情安宁。体型清瘦潇洒，U形衣纹自左肩处呈放射状层层舒展至脚面。大量单体圆雕造像新形式为 “青州风格” 鼎盛时期的重要特征，体现出北齐新风尚与北魏晚期秀骨清像风格的结合。 佛头像（北魏晚期至东魏，500—550年）青州龙兴寺遗址窖藏出土，青州市博物馆藏此造像佛头呈典型秀骨清像之风貌。双目细长微启，鼻梁挺直，唇线上挑，盈盈笑意间，流露出恬淡超逸的气质。 彩绘菩萨像（北齐至隋，550—617年）青州龙兴寺遗址窖藏出土，青州市博物馆藏 彩绘思惟菩萨像（北齐，550—577年）青州龙兴寺遗址窖藏出土，青州市博物馆藏思惟菩萨像表现的是释迦牟尼成佛前，身为悉达多太子时，苦思人生哲理的情形。不同于其他造像的肃穆庄严，思惟像体现出佛家禅思静虑、渐入妙悟的精神境界。此件思惟菩萨像半跏趺坐于荃蹄座上，右臂支颐，低首敛目，面部表情极为生动，露出冥想后有所了悟的神秘微笑。菩萨头戴贴金红绿彩宝冠，衣饰简洁，身段苗条，裙带流畅。 彩绘菩萨像（北齐，550—577年）青州龙兴寺遗址窖藏出土，青州市博物馆藏 贴金彩绘菩萨立像（东魏，534—550年）青州龙兴寺遗址窖藏出土，青州市博物馆藏此尊菩萨面部雕刻细腻传神，面庞圆润饱满，双眼微睁，眉弯舒展似新月，唇角微扬，笑意隐现，特别是眼部柔婉的起伏与转折变化，精妙地传达出造像的内在精神气质。 贴金彩绘菩萨头像（北魏晚期至东魏，500—550年）青州龙兴寺遗址窖藏出土，青州市博物馆藏此造像最能体现神圣与世俗审美的融合之妙。头像两侧宝增束结垂于鬓前，造型与 1979 年出土的北齐东安王娄睿博鬓上端的 “S” 形金饰件极为相似。“博鬓” 本为后妃、命妇所饰，这在北朝菩萨宝冠饰上起着装饰与礼仪功能。这种 “神圣与世俗” 的融合，让古青州佛造像洋溢着人间烟火气息，这种转变也反映了众生的审美情感。 拍摄时间：2026年7月4日拍摄地点：广州艺博院