<p class="ql-block"> 2026年6月29日 囊山寺院内 观荷花 盛夏的蝉鸣，此起彼伏，一波接着一波，一浪接过一浪，若海涛巨浪卷起立体大型交响乐，笼罩着炽热的莆阳大地，欲把大地那些吵杂的、不规律的、各自为政的音律统一起来、和谐起来。此时声音最高者，非蝉鸣而不足为道矣！</p> <p class="ql-block"> “蝉鸣”之声，或许是一种离经背道的如影随形，也或许是一种闹中取静的修罗道场。比起寺院里字字珠玑的诵经声，似乎可以更容易达到某种的和谐，或者可以说是同韵！那有高、有低、有长、有短，声如潮涌，音可震神，直抵心坎，化成一股坚毅神圣的力量，去感化、去同频，去追逐个人的足迹，去时运造化！</p> <p class="ql-block"> 若把蝉鸣比之天籁之音，神圣的力量。它驱散了地皮上的热气，人心的浮躁，更把水中之荷花，引出巨大的绿的伞盖，露着尖尖的荷花苞，也有盛开着娇艳欲滴的清秀花朵儿。一朵、两朵、三四五朵……若星火传送着某种神密文化和精神的依托！</p> <p class="ql-block"> 《墨子·公孟》云：“今鸟闻热旱之忧则高，鱼闻热旱之忧则下。”但不知人闻热旱意欲何往？大唐帝国白居易先生有曰：“寒负檐下日，热濯涧底泉。”盛夏之日，有空闲者，已起比蝉鸣早，轻装上阵，穿越于深山野林，漂泊于飞泉深涧之中矣！带着新鲜果脯，带上冰镇啤酒，煮着茶，听着音乐……把盛世的喧嚣和繁华的琐碎通通抛之于脑后，来一场说走就走的劲旅，同夏天蝉鸣和韵……</p> <p class="ql-block"> 避暑深山幽涧不一定是最佳选择，留在城市钢筋混凝土的高楼大厦里肯定是最差方案！其实老祖宗博大精深的传统文化中，很早很早就有了最好最佳的处暑方法方式。比如深宅内院。其中的大厅、天井、路弄、走廊……巧妙的构造、合理的建筑，比起制冷空调，不知自由洒脱、清爽畅气多少！那个是传统古建筑的最优秀文化，也不知迷倒古今多少位通透精研好古的建筑师们，如今差不多都精髓揉合进古寺庙宇和古建筑旅游文化里！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 这些年来，莆仙各地寺院有了大力发挥，拓展了文化旅游的深耕发展。囊山寺也焕发出来之不易的天时、地利、人和的春机夏韵，使古囊文化有了一个崭新台阶的飞跃。那些唐诗宋词元曲，及古今散文、歌赋和传统的莆仙戏，也许不一定演得出古囊的现在韵味！那个寺院的清凉还在，那个寺院的庄严还在，在不在的，是人们的心境和视觉角度！</p> <p class="ql-block"> 囊山寺的历史可追溯至唐朝，说的是妙应禅师在此伏虎传法而闻名遐迩。这里曾经面临大海，背负山囊，故名囊山寺；山体岩石裸露，故有“古囊峢巘”之景。山上岩石阵立、岩穴众多；翠竹依依、松木森森；林荫石道、摩崖石刻，携杂着轻风徐徐、诗韵阵阵，迈步在林荫石道，阳光避开于松尖之上，轻风徐抚于岩木之间，就算阳光似箭，硬透树叶之间撒落于地面之上，那斑驳陆离的景象，也仅是一个避暑方式的点缀。</p> <p class="ql-block"> 寺前古有通衢古驿道，人马车流，络绎不绝。最有韵味的事，还是那些古代官宦名人雅士，当他们驻足“古囊峢巘”前，难免舞笔弄墨、叙情表意，镌刻于岩壁之上，遗迹斑驳留香！若黄滔、若蔡襄、若黄公度、若朱熹、刘克庄等等等等。他们以山为韵、以寺为韵、以情为韵，或许也以盛夏蝉鸣为韵，写蝉鸣、写古囊、写荷花……“念天地之悠悠，独怆然而涕下！”</p> <p class="ql-block"> 盛夏的蝉鸣，唤醒了大地潜在的顽强生命力，荷花茁壮盛开了！有时候会突如其想：“这到底是蝉鸣唤醒荷花的盛开，或是盛开的荷花让蝉鸣欢叹？”</p> <p class="ql-block"> 荷花美啊！美在清秀脱俗，淤而不染；美在洁白粉嫩，艳而不妖；美在淡雅自得，不宠不争！大宋帝国欧阳修先生会生活：惊其好，携其酒，观其荷，叹曰：“荷花开后西湖好，载酒来时，不用旌旗，前后红幢绿盖随。”</p> <p class="ql-block"> 荷花的生日，吴俗定在农历六月二十四日，也是观莲节。荷花亦莲花也。荷花得子为莲子；得膨胀块根为莲藕。因何为荷？我国很早就称之“荷”，也叫“芙蕖”、“菡萏”。古有荷衣（裳）、荷屋、荷蒉，都是古代隐士、高士之雅称敬称。佛教东传，佛经翻译者译之“莲花”。故以莲花为佛门圣物，佛菩萨的化身，装饰寺院，与古代本土隐士、高士，有着异曲同工之妙韵哉！故今囊山寺兜率殿、大雄宝殿、大士殿台阶旁及四周院埕、水塘都植与荷花、莲花。而古时候的长短石马槽，更是荷花的绝配，亦古亦今、亦俗亦圣、古今和谐共韵矣！</p> <p class="ql-block"> 囊山寺与历朝历代的历史一样，起起落落、周而复始。知事起，曾一度极其荒凉晦暗、触目伤怀！偶登半山之天元岩举目俯视，无尽悲悯由心而发！那残墙断壁、那荒园草长、那室传鸣虫、霉气扑鼻……不可尽描，不敢尽游！</p> <p class="ql-block"> 盛夏的蝉鸣，仿佛亦是雨水摧手——叫的越欢越有机率下雨。那几天亢奋之雨，洗清了囊山，洗清了寺院，就算树木花草，一样清翠欲滴，招人喜爱！更别说那荷花，荷瓣含星，金珠、银珠皆落玉盘中来，明晃晃、晶亮亮，最是奇巧！偶尔鸟举花尖，瓣随风落，更是难得之机缘。一边听着蝉鸣；一边闻着念经；一边赏着荷花，假日之和谐，何物可以与其同韵哉！</p> <p class="ql-block"> 那朵朵荷花，恰似圣火之炽，朵朵穿透虚空，驱除晦暗之气，舒展开来清凉之韵味，透过残墙、石道，落入新辟的池塘之中。池塘中的锦鲤，悠闲的摇着尾巴，吐几口水泡，翕张几下嘴，向人游来，又突然的向荷杆拐角离去。南朝齐·谢朓突道：“鱼戏新荷动，鸟散余花落。”也不过如此！也许真正的因该是：“看取莲花净，应知不染心。”（唐·孟浩然）</p> <p class="ql-block"> 适时穿透竹间林影，那不高不低偶然设立的石佛像，最是宜情宜景宜韵：若“一团和气”；若“照见五蕴皆空”；若“谁非过客花是主人”；若“寒山问拾得”……墙上有蔡襄诗一首：</p> <p class="ql-block">三十年前登第初，</p><p class="ql-block">青衫羸马谒禅居。</p><p class="ql-block">鬓毛白尽犹奔走，</p><p class="ql-block">惭愧高人得自如。</p> <p class="ql-block"> 囊山寺名标旧莆阳二十四景之一——古囊峢巘，适此蝉鸣催夏、荷花盛开、古寺清幽，闲情跺步寺内廊院廨间，赏风吹花，放空思绪，悠哉悠哉！韵者，《说文》：“和也”。与千载文化传承同韵，正可得避世看月明，处暑赏荷香也！</p>