【七排】仓颉先生传

海佑居士

文 | 海佑居士
图 | 源于网络
美篇号 319793361

轩辕御世辟尘间，

右史高名仰仓山。

生具双瞳通造化，

身司简册理民艰。

昔时记事凭绳结，

万绪纷淆失辨班。

猎迹初观禽印雪，

龟纹细察石留斑。

仰瞻奎宿萦穹昊，

俯览川原列宇寰。

分物象形裁点画，

立规衍义判愚顽。

六书次第开文脉，

万象分明入寸间。

书契初成惊昊汉，

天霖粟雨落尘阛。

幽宵百鬼同声泣，

太古千蒙一瞬删。

沮诵同襄厘篆迹，

轩辕嘉绩炳龙颜。

纪纲社稷垂鸿矩，

昭晰人伦破古黾。

石室遗文藏鸟篆，

荒陵古木护仙菅。

千秋圣字源流远，

百代儒风轨范娴。

肇启文明光禹甸，

长留道脉镇尘寰。

文根万古凭谁启，

独仰先师四目孱。

白话释文

黄帝执掌天下，开辟混沌蒙昧的世间；仓颉身为黄帝的右史官，盛名流传，后人都敬仰仓圣山（仓颉陵、仓颉故里）。仓颉天生长着四只眼睛（双瞳重眸），能看透天地万物的奥秘；他掌管文书记事，帮黄帝治理天下、排解百姓百事繁杂的难处。在仓颉造字之前，古人全靠打结绳索记录大小事务；事情一多就杂乱无章，根本分不清次序、分辨不清各类事。仓颉外出巡游，看见鸟兽在雪地留下脚印，又仔细观察龟甲天然的纹路、石头上天然斑驳的纹理，从中得到造字灵感。他抬头仰望天上屈曲的奎星天象，低头俯瞰大地山河万物的形态，取天地万物的形象作为造字依据。区分世间万事万物，仿照事物样貌创制横竖点撇笔画；定下文字使用的规则，延伸文字含义，分清事理，驱散世人蒙昧愚钝。他创立象形、指事、形声、会意、转注、假借六种造字法则，正式开启华夏文字脉络；天地万千物象，全都浓缩在方寸文字之中。第一批文字、契刻符号刚创制完成，惊动上天；上天降下粟米如雨，洒落人间，是天地庆贺文明诞生的祥瑞异象。可到了深夜，地下众鬼一齐痛哭；只因文字诞生，世间蒙昧蛮荒的万年混沌，顷刻之间尽数消散。史官沮诵协助仓颉一同整理规范最早的古篆文字；黄帝见到这份旷世大功，龙颜大悦，重重嘉奖仓颉。文字定下国家法度纲常，留下万古不变的宏大准则；清晰分清君臣、父子等人伦秩序，打破上古蛮荒无知的昏暗。后世仓颉石室留存着上古鸟迹古字，仓颉陵前古树苍苍，草木环绕，长久守护这位文字圣祖的陵寝。仓颉创造的文字流传千秋万代，文脉源远流长；后世千百代读书治学的传统，都以仓颉立下的文字法度为完美典范。是仓颉开创人类文明，光辉铺满华夏大地；文字大道文脉永久留存，安定世间。万古文字的根源，究竟是谁开创？世人唯有敬仰这位四目圣贤仓颉。