<p class="ql-block">中华瓷文化三部曲</p><p class="ql-block">王林栓</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">总序</p><p class="ql-block">盖闻坤舆载物,离火成文,陶器启朴而瓷华乃分;金木运化,水火兼济,抟土既固而琢釉乃莹。昔人烧玉为肌,化土作云,始有冰骨雪质、翠色天青;烈炽变彩,窑烟幻神,终成霞光霓影、万邦共钦。千峰翠色,非唯窑冶之工,实乃乾坤交会、阴阳流转。窑烟起处,九州精魄同炼;釉光生时,万邦风仪共尊。瓷之为器,上承河洛,下启海陆,非特奉案牍之华,实以载文明之迹。是故,瓷者,水火之合,金木之运,乾坤之精魄也。</p><p class="ql-block">夫昔陶尚质,以形用为旨;瓷崇文,以釉色为魂。商周原始,汉晋缥瓷,隋唐秘色、素白,已开南北竞秀。赵宋以降,五大名窑并峙:汝窑天青,雨过云破;官窑粉青,玉田凝脂;哥窑冰纹,纹如鳝血;钧窑幻彩,色比晚霞;定窑刻花,白胜霜雪。元明青花,蓝白相映;清季粉彩,瑰丽无俦。千年窑火,非器用之进,乃审美之迁、哲思之显。由是观之,五大名窑,五色纷呈,润、幻、悟三德备焉,瓷道之全象也。</p><p class="ql-block">且瓷道渊深,合三才之妙:胎骨法地,釉色象天,窑变通人。一器之中,见乾坤俯仰;万窑之内,观古今盛衰。昔贡瓷入朝,礼邦国;商瓷出海,通异域。海上瓷路,不啻陆上丝途;西洋画珐,亦融中华釉技。今观古窑残片,犹温新器流光。嗟夫,瓷之不朽,非在形质,而在历劫弥新、兼纳百川之精神也。谨序三部,以铭以咏。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">卷一·琢釉赋</p><p class="ql-block">原夫瓷骨之成,首在琢釉。陶贵素面,以朴为美;瓷尚莹泽,以润为珍。取瑶琨之精粹,研琼玉之流霞。澄泥为胎,已非朴野;敷釉作裳,始焕珠玑。晨汲甘泉以和黛,夜研赭石而凝丹。青如远岫,白若凝脂,翠比春柳,赤胜丹砂。然釉性非驯,烈火方显其志;色相虽定,窑烟辄易其颜。或垂若泪痕,或积若脂玉,或坼若蝉翼,千般幻化,皆在匠人指顾之间。釉之薄厚,关乎色之浓淡;火候高低,定其光泽晦明。一窑同釉而异色,盖因位有上下、温有等差,此造化之不可测也。要之,釉者,瓷之裳也;润者,釉之魂也。</p><p class="ql-block">且昔越窑以秘色为魄,邢窑以素白得名。官窑厚釉堆脂,紫口铁足;哥窑冰纹坼裂,金丝铁线。钧窑乳光莹润,窑变万彩;景德白中泛青,影青绝伦。研釉有石灰、长石之别;施釉有浸、浇、吹、刷之殊。唐之秘色含春水碧,宋之天青带秋空澄,元之青花覆透明晶,明之甜白若凝酥腻,清之粉彩融珐琅艳。诚然,一代之釉,一代之心;观釉色而知世风,察世风而见人心。</p><p class="ql-block">夫瓷之德,首在润泽。陶尚刚韧,以质胜;瓷崇温润,以光显。其德如春水含晶,映物不耀;秋月流辉,照人无芒。叩之清越而声不迫,抚之凝滑而手不滞。此润泽之性,非独釉质之功,实兼水木之助:研釉以水,取其柔;烧釉以木,取其和。水木相济,乃成温莹。故瓷润如仁者之容,温厉和节;釉光如君子之交,淡亲久敬。一器在手,可涤尘虑;满目莹光,能清俗襟。此润德之化人也。</p><p class="ql-block">然琢釉一道,实孕文质之辩。釉者,犹礼乐缀质朴,辞章饰大言,非掩其真,乃彰其深。釉之于胎,犹仁德之于人,外润内坚;文明之于国,华表实厚。世人悦其釉光之莹,罕察胎骨之坚。然釉华胎实,方称上品;文彰质隐,乃见大醇。于是乎,琢釉非技,乃艺;非艺,乃道。道在釉中,如盐在水,无痕有味,无色具彩。今之琢釉,承古法而纳新科:纳米釉彩,光变随心;离子釉料,色焕奇珍。然古釉温润含蓄,终非新技可尽代,匠人之心手、火候之微芒,万古不易。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">赞曰:</p><p class="ql-block">炼坤维之精粹兮,琢瑶彩以成章。</p><p class="ql-block">越窑秘色浮空兮,邢窑素白耀霜。</p><p class="ql-block">薄施厚积皆妙兮,启窑忽现琳琅。</p><p class="ql-block">此釉魂之所寄兮,耀寰宇而无疆。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">卷二·窑变赋</p><p class="ql-block">及夫釉就胎成,纳诸丹灶。陶之浴火,求其坚刚;瓷之窑变,贵其玄妙。祝融奋翼,赤龙盘穹,非唯锻骨,更以幻容。初入窑时,青白自分;俄顷火炽,紫翠交攻。或霞蔚云蒸,织女抛梭;星流电掣,共工触峰。黄比金谷,赤胜丹砂,青如天远,翠若春浓。此非匠力所能拘,实乃天道所独钟。火照之中,釉泪垂而欲滴;匣钵之内,气氛变而无穷。还原焰起,铜红乍现;氧化焰生,铁褐骤融。窑温升降,炭薪燥湿,风门启闭,皆关乎变彩奇正。瞬息天机暗转,须臾神采顿生。故曰:入窑一色,出窑千颜;人力之所能及者,艺也;人力之所不及者,天也。</p><p class="ql-block">且昔钧窑以窑变名世,紫红斑驳,灿若晚霞,世称"钧红";景德镇集窑变大成,豇豆红、郎窑红、霁红、祭蓝,各极其妙。更有窑变三彩,交融无迹;花釉斑烂,点染成趣,非画师所能拟。窑变之奇,在于偶然:同窑万件,色色不同;一火千器,器器各异。故谚云:"窑变无双,钧不成对。"非唯人力不逮,亦属天机难测。昔唐英督陶,以"仿古采今"为旨,每遇窑变精品,焚香拜火,神助也。宋之钧窑,变中见雅,名士挥毫;明之宣德,变中求稳,庙堂垂绅;清之雍正,变中尚精,闺秀刺绣。信哉,窑变无双,盖天机之独钟也;钧不成对,乃造化之偶得也。</p><p class="ql-block">夫瓷之德,次在幻化。陶呈特性,一色守终;瓷显幻化,万彩随缘。其德如云霞无定,朝朱暮碧;虹霓倏现,乍紫还青。入窑一色,出窑千颜,非匠意之所期,实天机之偶会。钧窑之紫,雄浑若霸王横槊;豇豆之红,妩媚如贵妃醉酒;霁蓝之沉,深邃似玄冥坐渊。此幻化之性,非人力可拘,智巧难测,唯以诚待火、静候变,偶得一二,足惊心目。故瓷之幻,犹智者之权,因时化,应物变;天地之机,阴阳不测,神妙难言。观夫,一火可睹造化之工,万变能窥宇宙之秘。瓷之幻,即天地之机也。此幻德之启人也。</p><p class="ql-block">故窑变之妙,犹君子豹变,经忧患而识节;大国鼎新,历淬炼而愈丰。火中取器,得失俄顷;世间观道,否泰相从。不变则滞,变则通;变中有恒,恒中有变,此造化生生不息之理也。观窑变之器,可知火候精、匠艺深,亦感天地气、时代风。乱世窑变多诡谲,风云激荡;盛世窑变常雍容,日月升恒。今之窑变,纳科技新力,电窑气窑温控精微,然偶然之趣未减,天工之妙犹存。窑变一道,变中有恒,恒中有变,此造化生生不息之理。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">赞曰</p><p class="ql-block">召离火以幻形兮,灿霞色而流光。</p><p class="ql-block">钧台幻彩称奇兮,景德千窑竞煌。</p><p class="ql-block">一窑万色难双兮,天意自古微茫。</p><p class="ql-block">此变魂之所寄兮,耀寰宇而无疆。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">卷三·冰纹赋</p><p class="ql-block">洎乎火冷窑启,奇观始生。陶惟坼裂,尚存苍莽;瓷现冰纹,愈显文精。乍闻清响,若瑶琴乍破;细观鳞迹,如冻河乍坼。脉走龙形,似钟鼎盘篆;络分星轨,比河图纵横。或作金缕,映日而辉;或成墨线,沉光而凝。此非残缺之憾,实乃天工之笔。冰纹之成,盖因胎釉胀缩殊途,冷淬之际,釉蹙而胎未蹙,应力迸发,纹迹自生。其纹疏密深浅、曲直横斜,皆天机自动,不可强为。纹之初生,其声清越;纹之既成,其迹莹然。新器出窑,如春冰乍裂、嫩笋破土;旧器传世,如古木年轮、老碑风化。呜呼,冰纹者,残缺非憾,天工之笔也;裂痕非瑕,岁月之诗也。</p><p class="ql-block">且昔哥窑以冰纹名冠天下,百圾碎、鱼子纹、蟹爪纹、鳝血纹,各具风神。官窑冰纹,纹如寒江初冻,大块开裂,气韵沉雄;龙泉冰纹,细若游丝,密似蛛罗,婉约清逸;汝窑冰纹,淡隐如月下疏影,似有若无,最为含蓄。后世仿哥,以"金丝铁线"为尚,赭黛交织,古色苍然。冰纹之妙,更兼天籁:新器置虚室,时有"剥剥"之声,如寒澌自坼、蛰虫啮桑。昔贤有"叩冰"之戏,辨声韵清浊以测火候精粗。可知,纹有千态,声有万殊;目观其迹,耳聆其声,神会其韵,瓷道三昧尽在其中。</p><p class="ql-block">夫瓷之德,又在开悟。陶求共性,以整全为尚;瓷贵开悟,以纹缺为真。其德如史书蛀孔,残缺藏真义;佛典断章,阙略启深思。完璧炫目,一过即忘;纹器铭心,百观不厌。冰纹之迹,非匠琢而成,乃天机自迸:急则纹粗势猛,如雷电劈空;缓则纹细韵幽,若春冰微坼。金丝铁线,岁月渍染之色;百圾碎痕,造化留驻之迹。此开悟之性,使观者由器见道,由缺悟全,由痕识史。一纹载千古,一痕映万世。此悟德之醒人也。</p><p class="ql-block">然冰纹之韵,犹岁华镌骨,辞章炼意。完器固珍,纹器得趣。满者易倾,缺者永存;盈则生骄,谦乃受益。瓷之冰纹,史册之蛀痕,文明非素帛,裂纹即实录。今人观哥窑残器,爱纹胜完;赏官窑碎片,珍痕逾全。坼裂之中,有岁月渍、匠魂寄、造化秘。一纹一世界,一痕一春秋。纹中观史,见王朝兴替;纹中观人,感匠作甘苦;纹中观道,悟宇宙盈虚。故冰纹非疵,乃德;非瑕,乃华。完器炫目,纹器铭心,此瓷道之至深。</p><p class="ql-block">赞曰</p><p class="ql-block">得天工之妙合兮,裂冰纹而含章。</p><p class="ql-block">寒玉迸纹成趣兮,哥窑百碎流芳。</p><p class="ql-block">聆之剥剥如诉兮,全生亏处悟长。</p><p class="ql-block">此纹魂之所寄兮,耀寰宇而无疆。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">总 跋</p><p class="ql-block">三部既成,复观瓷道源流。琢釉为表,德在润泽,仁者之容也;窑变为枢,德在幻化,智者之权也;冰纹为髓,德在开悟,哲者之思也。三德备而瓷道全,瓷道全而人格立。三而一之:釉中有变,变中有纹,纹蕴釉初。润泽养柔,幻化启通,开悟明达。三者备,瓷品全,人格立,文明成。犹人之修德:外饰礼乐为釉,内历忧患为变,终得智慧纹痕,返璞归真。瓷道即人道。溯其本,三者起于土,成于火,显于匠心,归于天道。土载物,火化育,匠传神,天赋灵,四者合而瓷道成。与陶德相映:陶之韧性,民族脊梁也;瓷之润泽,文明气度也。陶之特性,地域风骨也;瓷之幻化,时代精神也。陶之共性,家国情怀也;瓷之开悟,历史智慧也。六德合璧,华夏全象。</p><p class="ql-block">且夫瓷之传世,愈久愈珍。古窑残片,叠压千年,片片断代史;传世名器,百代摩挲,道道纹痕人缘。宋瓷雅如林泉高士,润泽之极;明瓷丽若宫苑名姝,幻化之工;清瓷繁似锦绣堆叠,然开悟稍逊,故味薄。今之陶瓷,承古法而开新境:纳米釉彩,光变随心;三维制胎,精微入毫。然火中取器,初心未改;窑前祈祝,诚怀如故。古法新科,相济相生。古釉养其润,新技助其工;古纹存其真,新器广其用。传统与创新交融,如瓷胎与釉汁之合,愈烧愈坚,愈久愈明。瓷路自黄河长江,遍五洲四海,非唯华夏之珍,实为人类共宝。</p><p class="ql-block">故瓷道悠悠,照见古今。昔贡王廷,今会寰宇。海上瓷路帆影,犹映沧波;西洋彩绘技艺,已融中华。一器之中,见文明互鉴;万窑之内,观命运同体。瓷之不灭,非形质永固,精神常新。值此盛世,承古釉精微,启新变壮阔,以瓷为媒,联通四海。瓷纹历历,文明交融印记;窑变灿灿,时代精神映射;琢釉莹莹,人类匠心昭示。东方既白,瓷道重光;民族复兴,瓷魂永彰。文化自信,溢彩流芳;大国崛起,万国来翔。华夏荣耀,四海传扬;民族自豪,挺立脊梁。国际盛誉,共仰华章。三部既成,唯愿后之览者,观釉思润,养仁者之心;观变思通,启智者之慧;观纹思悟,得哲者之明。三思而后行,瓷道永续,华夏永昌。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">歌曰:</p><p class="ql-block">瓷光泱泱汇沧溟,融万彩而曜八星。</p><p class="ql-block">窑烟袅袅贯长空,焕千载而铸丹青。</p><p class="ql-block">继古艺之深蕴,衍百代以澄明。</p><p class="ql-block">骋今时之壮阔,驾飞龙于云程。</p><p class="ql-block">科技兴则釉色新,映寰宇以晶荧。</p><p class="ql-block">怀远志则通异域,执中和于大同。</p><p class="ql-block">大国起而声威振,奏云门之鏦铮。</p><p class="ql-block">乘长风而破巨浪,行大道于无穷。</p><p class="ql-block">瓷纹历历证古今,颂吾华运永兴!</p><p class="ql-block">窑火炎炎照千秋,耀吾邦基永宁!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">岁次丙午夏月 王林栓沐手敬跋于京华</p><p class="ql-block">——————————</p><p class="ql-block">(王林栓:中国国学研究中心研究员、河南省作家协会会员、河南省生态文明教育形象大使、郑州诗词学会副会长、郑州市青少年诗书画学会会长)</p>