山西运城行（11）万荣东岳庙，中华第一楼～飞云楼

周炳臣

东岳庙,是祭祀东岳泰山之神的地方。传说：姜子牙平纣回西岐后，思念屡立战功的将领。他辞别武王，到了玉虚宫,拜见元始天尊道：“伐纣将领未受到人间爵禄，应封其品位。”元始天尊一一封了将士们的神位。“敕封黄飞虎为五岳之首，东岳泰山天齐仁圣大帝”。所以这里供奉的，就自然是东岳大帝“黄飞虎”了。万荣东岳庙是泰山神“黄飞虎”的行宫。 飞云楼为万荣东岳庙主要建筑之一，坐北朝南，平面呈方形，明三层暗五层，高23.19米，十字歇山顶。飞云楼在建造技术结构力学与造型艺术方面独具特色，在中国木构建筑中占有独特地位，体现了中国古代建筑技艺的水平，具有重要的历史价值。 飞云楼导览图 1988年1月13日，包含飞云楼在内的万荣东岳庙被中华人民共和国国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。 东岳庙山门楹联上联：经千年风雨历十朝春秋苍颜未老下联：送万家贤哲接百代豪俊壮志偏浃 飞云楼 飞云楼，位于山西省运城市万荣县西大街8号万荣东岳庙内，始建于明正德年间，是中国纯木质楼阁建筑的代表作，被誉为“中华第一木楼”，全国重点文保单位，与应县木塔并称南楼北塔，是中国元明纯木楼阁建筑的巅峰范本、山西四大名楼之一。应县木塔胜在体量高度，飞云楼赢在斗拱复杂度、榫卯精巧度、楼阁造型美学，东亚木构楼阁中少有对标作品，多国建筑学者专程前来考察研究。 东岳庙唐贞观年间已存在，相传唐武德二年（619年）李世民平定刘武周叛乱后，在解店镇修建乐楼祭祀东岳大帝，为飞云楼雏形；现存楼体主体为明正德年间（1506-1521年）重修，清乾隆十一年（1746年）大规模修缮定型，完整保留元明建筑风格，历经600余年风雨、多次地震，始终屹立不倒。 飞云楼门柱楹联：上联：登楼把北辰，舀东海，注南山，挽西河，九曲高标百丈毓灵秀下联：骋目览秦月，眺汉阙，觅唐寨，搜宋塔，几多大地万荣又盛年这副楹联是飞云楼的经典题咏联，上联铺陈山水地理，下联追溯历史人文，对仗工整、气势磅礴，完美呼应飞云楼“明三暗五、榫卯凌云”的建筑特点，将建筑奇观、晋南山河、千年历史融为一体，是东岳庙文化内涵的点睛之笔。 通体无钉纯榫卯：整楼数万木件仅靠咬合拼接，无一根铁钉，抗风抗震结构设计超前。 木樑架构环环相扣 　　通天柱框架体系：4根15.45米柏木通天柱直抵楼顶，搭配32根围柱形成筒式稳固骨架，五百年地震不倒。 　　345组百变斗拱：斗拱总量远超应县木塔（240组）、独乐寺观音阁（152组），二十余种造型层层堆叠如云霞，兼具承重与装饰双重功能，堪称斗拱活化石博物馆。 楼顶藻井榫卯凌空 造型美学独树一帜。十字歇山顶、32重翘角层层向外舒展，檐角悬铜铃，风起铃响；屋顶黄绿蓝三色琉璃瓦，脊饰雕刻雄浑，远望如凌空飞举，民间谚语“万荣有个解店楼，半截插在云里头”精准概括其凌云气势。 登楼步梯暂不开放 穿过飞云楼底层通道，迎面就是香亭，处于飞云楼与献殿之间，是祭祀东岳大帝的必经空间，属于“楼—亭—殿”礼制序列的核心节点。 香亭和正殿一体合拍 香亭 香亭（也叫享亭、八卦亭）位于飞云楼正北、献殿正南，是东岳庙中轴线核心祭祀建筑，和飞云楼同为明正德年间（1505-1521年）遗存，是晋南明代小型亭阁建筑的典范， 基础始建于元代，现存主体为明正德年间和飞云楼同期修建，清代多次彩绘修缮，保留完整明代官式建筑形制。香亭是焚香祈福、行礼祭拜、摆放祭祀香烛贡品的场所，是东岳庙祭祀仪式的核心空间，民间也称“拜亭”。 正殿 东岳庙正殿又称岱岳殿、东岳大帝殿、天齐大帝殿，是整座东岳庙的核心主殿、礼制终点，位于香亭正北，坐北朝南，是祭祀东岳泰山神的核心殿堂，也是东岳庙现存最完整的元代主体建筑之一。 门楣核心悬挂“东岳大帝宝训”原文：天地无私，神明鉴察。不为享祭而降福，不为失礼而降祸。凡人有势不可使尽，有福不可享尽，贫穷不可欺尽，此三乃天运循环，周而复始。故一日行善福虽末至，但祸己远矣；一日行恶，祸虽未至，但福己远矣。行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增；行恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。损人利己，切忌戒之。……” 　　正殿供奉主神东岳大帝。 攀龙石柱 一角 福寿园 福寿园是一座小型古典庭院，整体呈长方形，四周由回廊、矮墙围合，中间为开阔绿化区，建筑风格与东岳庙元明古建一脉相承，红墙木廊、青砖铺地，静谧清幽，和前半段飞云楼的雄浑气势形成动静对比。 万荣东岳庙的寝殿（也叫寝宫、圣妃殿），是东岳大帝的“后寝居所”，福寿园北侧，属于东岳庙中轴线的核心后殿建筑，和飞云楼、正殿共同构成完整的祭祀礼制建筑群。 阎罗殿 阎王殿位于东岳庙最北端，坐北朝南，面阔五间，进深四椽，四架梁后接单步梁，通檐用三柱,单檐悬山顶。该殿创建于明正德五年(公元1510年）；据题刻载于万历三十三年（公元1604年）大修，殿内供奉地藏菩萨。 现存殿宇主体保留明代木构形制，清代多次修缮，属于东岳庙独立的佛教幽冥建筑群。 地藏王菩萨 　　东西两侧十殿阎王，十位阎君分列左右，为地藏王菩萨的“地府执行官”，分管阴曹不同刑罚，各司其职，是民间善恶报应的具象化体现。 殿后墙绘制大型连环壁画，核心题材为《唐王游地府》。 《魏征梦斩泾河龙王》 启示 一、东岳庙的东岳大帝（道教）总管人间生死轮回，地藏王+十殿阎王（佛教）执掌地府刑罚，阎王殿把两种信仰融合在同一座庙宇中，形成了黄河流域民间独有的生死信仰体系：上层道教主殿，祈求福寿平安；下层佛教阎王殿，警示善恶报应；一阳一阴、一善一戒，完整呈现古人对“生前行善、死后轮回”的精神追求，是研究晋南民俗、宗教融合的珍贵实物遗存。 东岳庙的正殿与飞云楼、午门、献殿共同构成东岳庙“元明古建筑群”，工艺之精湛，造型之雄伟壮观，令人惊叹。是山西为数不多完整保留元代大殿的道教庙宇。 二、飞云楼集建筑、历史、宗教、文学价值于一体，榫卯结构展现古代工匠的力学智慧，楹联则赋予建筑精神内涵，既是山西古建筑的标志性瑰宝，也是黄河流域民俗文化、道教文化的鲜活载体。