于斯为盛——承德避暑山庄博物院院藏文物珍萃展实录

弘弘姥爷—杨林（3602787）

拍摄弘弘姥爷—杨林制作弘弘姥爷—杨林美篇号（3602787） 承德博物馆承德旧称“热河”，1733年雍正皇帝取“承受先祖德泽”之意，设承德直隶州，始称“承德”，曾是清王朝的夏都和热河省会，全市总面积3.95万平方公里，辖2个县市区和一个国家级高新区，总人口381.6万。区位优势明显，毗邻京津，背靠辽蒙，一市连五省，是连接东北、华北的重要交通枢纽和首都北大门。文化特色鲜明，是全国首批历史文化名城，草原农耕文化、满清皇家文化、民族民俗文化的交融荟萃、集中展示之地，有5000年的红山文化、1000年的契丹文化、300年的清文化，尤其清文化独具特色，素有“一座山庄、半部清史“的美誉，生态环境优良，是习近平总书记亲自定位的京津冀水源涵养功能区、“塞罕坝精神”的发祥地和国家可持续发展议程创新示范区“有林地面积3417万亩，森林震盖57.67%，被誉为华北“生态绿肺”“天然氧吧“和“京津后花园”。水资源丰沛，为滦河、潮河、辽河、大凌河四河之源，全市年平均水资源总量37.6亿立方米，服务京津近22亿立方米，是华北地区唯一不缺水的城市，有“京津一杯水、半杯源承德”之称。矿产资源富集，已发现矿藏100种，探明储量5种，其中钒钛资源储量占全国已探明储量的40%以上，是“中国最重要的钒钛战略资源基地”之一，被誉为“中国北方钒都”。当前，全市上下正坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为统领，国绕新时代、生态强市、魅力承德“总目标，按照京津冀水源涵养功能区、国家绿色发展先行区、环京津宜居宜业典范区和著名国际旅游城市。三区一城“定位‘全力建设国家可持续发展议程创新示范区‘推进高质量发展‘加快全面建成小康社会进程‘打造城市群水源涵养功能区可持续发展的标杆和向世界人民展示中国生态文明建设成果的“窗口“。 于斯为盛承德避暑山庄博物院院藏文物珍萃展 前言燕山巍巍，滦水汤汤，承德之地，通衢五省，山水形胜，甲于五千年红山，初现文明曙光；两千年先秦，承载农耕智慧；一千年宋金，镌刻南北繁华；七百年元明，见证民族共生；及至三百年前，清帝肇建离宫（避暑山庄），敕建梵刹（外八庙），四海辐辏，一齐殊俗，人文渊薮，天宝物华。这里有瓷韵陶彩，釉色如初，融山河万象于一器;这里有金玉琳琅，华彩尚存，汇东西风华于方寸；这里有御笔诗篇，墨痕犹在，是帝王心底的林泉旧梦：这里有佛龛经幢,梵音未远，是和合之道的历史回响……今承德避暑山庄博物院，聚史蕴之臻，遴历代精品，设此特展。以时序为经，文明做纬，织就锦绣历史长卷，展于君前。器物载史，华彩含章，移步回眸间，便是悠悠千载光阴! 红山文化青玉斜口形器筒状，中空，上大下小。上端斜坡形，口沿较薄；下端为平口，器表光滑无纹饰。这种造型的玉器，目前仅出土于红山文化的中心大墓或高等级墓葬中，多位于男性墓主的头部下方，是证明其身份地位的最明显标志。 战国朱绘灰陶兔耳簋“簋”是青铜时代的重要礼器，最早出现于商代，延续至战国时期，战国后极少见到。在宴享祭祀时，簋以偶数与列鼎配合使用。周礼祭祀规定：天子用九鼎八簋，诸侯用七鼎六簋，卿大夫用五鼎四簋，士用三鼎二簋。 南宋龙泉窑粉青釉折腰洗龙泉窑是宋代南方青瓷的代表性窑口，兴起于宋，以南宋时釉色为最，创烧出粉青、梅子青两种釉色，代表我国青瓷釉色烧制的巅峰。此件折腰洗釉色莹润古朴，青绿之中微透粉白，犹如青玉，为宋代龙泉窑之精品。 金代青铜烧酒锅通体采用青铜材质，分为上下两层，下为蒸酒层，上为冷凝层。使用时将蒸酒层下部装水，酒醅（蒸煮过后发酵好的粮食）置于箅子上，顶部的冷凝层中装冷却水，加热后，酒精蒸气向上挥发，遇冷后汇集到中间的腰带槽，顺着前方的出酒口流出。 元铜阿閼佛像阿闕佛，梵名Aksobhya，意为“不动”，为五方佛之一，主东方。代表大圆镜智，能察三世一切诸法，万德圆满，无所欠缺。此坐像宽额丰颐，神态祥和。头戴五叶冠，身穿华丽天衣，左手结禅定印，右手结触地印，结咖趺坐于莲台之上。 明“宝云居”款冲耳炉明宣德款象耳铜炉 宣德款片金铜炉明代宣德炉以铜质精良、色质典雅名闻天下！被明清文人誉为文房珍玩之首。此款铜炉底有“大明宣德五年监督工部官臣吴邦佐造”楷款，炉身隐现金斑，错落有致，是宣德炉中的特殊工艺品类，存世稀少，极为罕见。 明铜掐丝珐琅缠枝莲纹瓶 惠山竹炉烹茶乾隆十六年（1751年），乾隆帝首次南巡，回程途中，专程到访无锡惠山听松庵，见到明代僧人性海所制竹茶炉，喜其古朴自然，特汲天下第二泉水（惠山泉），拾松实坠枝，烹茶啜茗，即兴题诗，赞赏不已。乾隆帝一生六次南巡，每次必至惠山，观竹炉、品惠泉。先后写诗百余首。因甚爱竹炉之雅，命吴工仿制，分置紫禁城、热河千尺雪、味甘书屋等地。 清康熙郎窑红观音尊郎窑红，以单一釉色胜过千般纹饰，被称为中国单色釉瓷器中的绝品。乾隆帝曾赋诗盛赞：“晕如雨后霁霞红，出火带加微炙工。世上朱砂非所拟，西方宝石致难同。插花应使花羞色，比尽翻嗤画是空。” 清乾隆仿汝窑天青釉大碗清乾隆粉青釉双螭耳椭圆洗清（1644年-1911年） 粉彩瓷粉彩，亦称软彩，始于康熙晚期，精于雍正，盛于乾隆，为清代景德镇创烧的釉上彩瓷，是我国四大传统名瓷之一。其色调典雅柔和，质感粉润细腻，彩绘空灵雅致，形制端庄流畅，是中国传统美学与宫廷审美的完美融合。 清乾隆冬青釉双鱼鼓钉洗清乾隆粉彩过墙八桃五蝠纹盘清（1644年-1911年） 清宫像生盆景多由内务府造办处精工制就，取金玉为质，集珠翠成华，以供殿廷清供、寿辰庆典、岁时陈设所用。 挂屏依壁而悬，始于宋元，盛于明清，集书画，雕绘，镶嵌于一体，为文房书斋璧间雅饰之物。 清紫檀边嵌𪄶䳵木木山水挂屏 清紫檀边嵌鸿鵜木荫芦挂屏 无量寿佛无量寿佛为五方佛之一，居西方，被尊为长寿三尊之首，代表妙观察智，寓意光明无量、寿命无量，是藏传佛教象征长寿与福慧圆满的本尊。此坐像面相温润，眉眼狭长，眼睑略垂，唇角含笑，结跏跌坐于双层束腰莲花座上，双手结禅定印手托宝瓶（已缺失），寓意消除灾障，赐予长寿，是清代宫廷最受尊崇的造像之一。 清铜鎏金嵌石佛塔 清铜盛金拍丝法取塔 清乾隆白玉“万年益寿”如意消白玉荷叶式洗 清乾隆碧玉“烟波致爽”玉玺清（1644年-1911年） 清乾隆白玉“四知书屋”玉玺清（1644年-1911年） 清乾隆青玉“文津阁宝”玺 清碧玉兽耳啕环万寿字盖炉炉身形制端庄雅正，雕工细腻繁复，通体线条圆融流畅，玉质苍润凝翠，为清代宫廷陈设雅器。清（1844年-1911年） 结语驻足回眸，历史的文明长卷于此徐徐收束。这里的每一件文物都是曾经鲜活的历史瞬间，更是不同民族在这片土地上创造的共同记忆。于此盛世，见盛景，更见传承之盛意——正是中华文明的最佳诠释：于器见道，于物见心，于斯地见古今！