重走青春路上 探秘边陲行，‍（四十四）‍丽江古城

晓闻琴瑟和鸣

昨晚，我们在丽江古城的酒吧街，曾沉浸在一幅浓墨重彩的油画里——那是灯火阑珊处的喧嚣，是民谣与酒交织的热烈。而当清晨的第一缕阳光洒在青石板上，我们沿着玉龙雪山融化的雪水溯源而上，这座古城瞬间切换成了另一种模式：一幅质朴淡雅的宋元水墨画。

丽江大研古城，是一个有着独特傲骨的“世界文化遗产”。它发端于宋末元初，在丽江坝子中央静静伫立了千年。外界常说，是1996年那场地动山摇的“2·3”大地震，震醒了沉睡的边陲，让世界真正认识了它。但只有走进这里的人才会明白，它的魅力远不止于苦难后的重生。

在中国传统的建城规则里，“规矩”二字是铁律。但丽江偏偏是个异类。这里没有森严的城墙，也没有横平竖直的棋盘路。它依山傍水，顺势而为。玉龙雪山的融水被引入城中，形成了家家流水、户户垂柳的奇观，从而得到“高原姑苏”的美誉。走在五花石铺就的小巷里，你会发现，不是路在指引你，而是水在呼唤你。这种将城市完全融入自然的肌理，才是它被列入世界文化遗产名录的底气。

丽江古城，位于云南省丽江市古城区，坐落在丽江坝子中，丽江古城狭义指大研古城，世界文化遗产“丽江古城”包括了大研古城（含黑龙潭）、束河古建筑群、白沙古建筑群。丽江古城占地面积7.279平方千米。

丽江古城始建于宋末元初，丽江木氏先祖将统治中心由白沙古镇迁至狮子山，开始营造房屋城池，称“大叶场”。明代，土司制度的确立、巩固和完善，使得丽江古城进入其发展历史上的第一个辉煌时期。清朝，随着农业生产力的提高和手工业的发展，丽江古城逐步发展成为商业中心。民国以后，丽江古城的各地大小商号己达1200多家。2002年12月，国务院正式批准丽江撤地设市，丽江古城的行政区划归丽江市古城区。丽江古城从城市总体布局到工程、建筑融汉族、白族、彝族、藏族、纳西族等各民族精华，城中无规矩的道路网，无森严的城墙。大研古城内的街道依山傍水修建，以红色角砾岩铺就，有万古楼、木府、五凤楼、黑龙潭、文昌宫、方国瑜故居、普济寺、四方街、科贡坊、雪山书院等景点。

1997年12月4日，在联合国教科文组织世界遗产委员会第21次会议上，以其保存浓郁的地方民族特色与自然美妙结合的典型，具有特殊价值；历经1996年“2·3丽江地震”，基本格局不变，核心建筑依存，恢复重建如旧，保存了历史的真实性，列入“世界文化遗产名录”。

丽江“路因江名”，“丽江”地名的由来最早起源于金沙江的别称“丽水”，丽江因水得名。丽江古城又因其居于丽江坝中心，四面青山环绕，一片碧野之间绿水萦回，形似一块碧玉大砚，而得名大研古镇。丽江古城的纳西名称叫“巩本知”，“巩本”为仓廪，“知”即集市，它曾是仓廪集散之地。丽江古城的狭义则是单指大研古城。

清晨的古城，总是带着一点不期而遇的惊喜。

抬头便是玉龙雪山，皑皑白雪在湛蓝天空下闪耀着圣洁的光芒。

低头是潺潺流水与飞檐翘角，山水相依，仿佛时间在这里都放慢了脚步。

大研古城的美，不仅仅在于它的古韵，更在于它与自然完美交融的这份从容。

来到丽江古城的北入口处，木楼悬于水畔，红灯串串垂落如霞。远处玉龙雪山皑皑，近处流水映着屋檐，她站在石板路上，把“高原姑苏”的温柔与壮阔，都收进了这一帧笑容里。

玉龙桥：玉龙桥是丽江古城的‌北大门‌和主要出入口，横跨玉河，是连接古城与新城的关键节点 。紧邻标志性景点‌大水车‌，是游客进入大研古镇的第一站 。

‌现桥为混凝土结构（1959年重建，1987年扩建），宽约24米，宽阔平坦，不同于古城内其他古石拱桥，更具现代通行功能 。

丽江古城从城市总体布局到工程、建筑融汉族、白族、彝族、藏族、纳西族等各民族精华。古城未受“方九里、旁三门、国中九经九纬、经途九轨”的中原建城复制影响，城中无规矩的道路网，无森严的城墙；古城布局中以三山为屏、一川相连；玉龙雪山的冰雪融水，形成一河贯穿古城，之后又分为条条支流贯穿全城。

丽江古城大水车位于‌丽江古城北门入口‌，是古城的‌标志性建筑和象征‌。这对水车常被称为‌子母水车‌或‌情人水车‌，于‌1998 年建成‌，2011 年曾进行维修，现已成为游客必到的打卡地标 。

大水车由‌两架木质水车‌组成，大车直径约‌6 米‌，小车直径约‌4.5 米‌，相互依偎，象征情侣或母子 。

‌‌设计融入了古城历史文化脉络，代表了历史上古城使用水车进行‌舂米磨面、提水灌溉‌的传统，虽为现代修建但承载了古老农业文明记忆 。

街道布局经络设置有着曲、幽、窄、达的风格。丽江古城的格局是自发性的形成坐西北朝东南的朝向形式，以水为核心的丽江古城因水的活用而呈现特有的水巷空间布局；桥梁密集是丽江古城最大的特色；在外部造型与结构上，古城民居揉合了中原汉族、藏族和白族建筑的技艺，形成了向上收分土石墙、迭落式屋顶、小青瓦、木构架等建筑手法，在建筑布局形式、建筑艺术手法等方面形成了独特的风格，民居大多为土木结构，比较常见的形式有以下几种：三坊一照壁、四合五天井、前后院、一进两院等几种形式。

昨晚我们曾在此狂欢，那时的酒吧街是浓烈的。而白天的酒吧一条街，却像是一位卸下浓妆的美人，露出了最真实的素颜。震耳欲聋的音响停了，取而代之的是溪流的潺潺声。那些昨晚还在嘶吼的歌手此刻或许还在梦乡，只有服务生在擦拭桌椅，阳光毫无保留地洒在空荡荡的舞台上。看着那把放在角落里的吉他，你很难想象昨晚这里曾上演过怎样的一场热血沸腾。这种巨大的反差，让人对这座古城又多了一份怜爱与懂得。

酒吧一条街不仅是酒吧的集中地，街道两旁还遍布特色小吃摊、手工艺品店，游客可以品尝当地美食或选购东巴文纪念品等。‌‌ 一些历史悠久、颇具代表性的酒吧也坐落于此，例如始创于1998年的“后街5号”，作为古城最早的酒吧之一，每晚提供藏族锅庄舞蹈、花式调酒等演艺节目；‌‌ 而“小吧黎酒吧”则以古色古香的内饰和菲律宾歌手献唱为特色

在丽江古城，“一米阳光”就是一个传奇，这个名字本身就带着一种宿命般的浪漫。相传在玉龙雪山，只有特定时刻才能捕捉到那一米穿透云层的阳光。而在古城里，这家店就是那束光。推开厚重的木门，暖黄的灯光洒在身上，仿佛真的有一米阳光照进了心底，驱散了所有的阴霾与疲惫。在这里，连呼吸都变得虔诚起来。

一米阳光的分号“民谣小酒馆”门前的青铜大喇叭，仿佛能吹起木府风云。

丽江“神话”酒吧（常称‌神话演艺酒吧‌或‌神话SPACE‌）是丽江古城新华街酒吧一条街的‌老牌知名演艺场所‌，以‌民族歌舞秀场+动感DJ电音‌的双重风格著称 。‌‌

‌酒吧主打‌民族风情与现代时尚结合‌，节目涵盖纳西族、藏族等少数民族歌舞、魔术杂耍、小品及流行歌曲；夜间后半段常转为‌高音量DJ舞曲‌，氛围热烈，音噪在街区居前列 。

小吧黎酒吧：酒吧名称源于创始人——一位蒙古族老板娘与一位法国工程师相遇的爱情故事，取“小吧黎”（谐音“小巴黎”）以纪念这段跨国情缘‌‌。

店内采用深红色木质桌椅、欧式壁炉，融合纳西古院落元素，在古城酒吧中独树一帜，营造出温暖怀旧的氛围‌‌。

每晚有‌菲律宾歌手‌献唱，同时穿插‌云南少数民族特色节目‌。

部分时段还有‌民谣乐队、爵士女歌手及专业吉他手‌演出，音乐水准较高‌‌。

四方街的纳西人，她们穿着传统的服装，最显著的特点就是头上戴着一顶八角帽，肩挎军绿色的书包。

这是我们的团友与纳西族老太太的合影，你看两人笑得多开心。

丽江古城这些老年妇女头戴八角帽、肩挎军绿色书包的形象，主要是‌纳西族传统服饰演变‌与‌特定历史时期文化记忆‌共同作用的结果，她们坐在那里，就像“活态非遗”。

‌八角帽的历史渊源‌：这种帽子并非纳西族最古老的原始头饰，而是深受‌红军长征‌历史影响。1930年代红军途经丽江时，其佩戴的八角帽给当地民众留下深刻印象。纳西族在后续服饰演变中，借鉴了该帽型并去除了红五星等政治符号，将其融入日常着装，既保留了庄重感，也隐含了对那段历史的记忆与某种程度的社会适应。

军绿色书包的实用与时代印记‌：军绿色帆布包（类似“军挎”）是‌计划经济时代及改革开放初期‌的常见物品，耐用且容量大。对于老一辈纳西妇女而言，这不仅是承载生活杂物（如买菜、随身物品）的实用工具，更是一种‌时代习惯的延续‌。随着时间推移，这种搭配逐渐固化为当地中老年群体的标志性装束。

‌传统服饰的整体搭配‌：她们通常身着靛蓝色布袍，背披象征“披星戴月”的羊皮肩饰。八角帽与军绿包在色彩上（深蓝、黑、军绿）较为低调协调，符合纳西族中老年女性‌庄重、素雅‌的审美取向，同时也便于在古城石板路上日常劳作或散步。‌‌

清晨的古城，湿漉漉的。我们拐进了一条不知名的小巷，后来才知道这里被唤作“雨伞巷”。不同于夜晚的暧昧，白天的雨伞巷充满了生活的质感。五颜六色的油纸伞高低错落地悬挂在巷子上空，与两旁斑驳的土墙相映成趣。雨水顺着伞骨滑落，滴在青石板上，溅起一朵朵小小的水花。在这里，连时光都变得缓慢而粘稠，每一把伞似乎都藏着一个未完的故事。

“丽江花伞雨巷”是丽江古城内以油纸伞装饰闻名的网红打卡地，其正式名称为‌光义街现文巷‌，也被称为“油纸伞巷”或“网红街”。

我们到丽江古城的心脏—四方街，这里曾是茶马古道上最重要的集散地，来自世界各地的马帮在此交易茶叶、皮毛和药材。如今，虽然马蹄声不再，但那种包容万象的气息依旧存在。穿着不同民族服饰的当地人，操着各种口音的游客，在这里交汇，构成了最生动的市井画卷。

“纳西象形文字、绘画体验馆”，里面可体验纳西的东巴文。

纳西东巴象形文字练习表

青石板路向远方延伸，彩色油纸伞在蓝天织就梦幻穹顶。两侧木楼古意悠悠，行人缓步其间，仿佛闯入了“雨巷”的童话版——没有愁绪，只有阳光与色彩的温柔拥抱。

四方街幽深的街巷，人们可以从四面八方通过街道、小路、巷子、田野甚至山上的羊肠小道进入这个城市。丽江是一个日日夜夜和淙淙流水相约的城市，就像威尼斯那样。不过大研镇的水道，是经过设计用人工挖掘的。原始的河流只有一条，就是穿城而过的中河，从中河又人工开发出西河和东河，分为三支，像一棵大树的主干和两个支干。从它们又生出无数的小渠。居民们甚至可以直接饮用这泉水。四方街是一个梯形的小广场，建造时被设计得中间稍微凸起，两边凹下，犹如一片巨瓦。

丽江古城水系以‌黑龙潭为源‌，呈现‌三河穿城、网状分布‌的格局，兼具生活实用与景观美学价值，被誉为“高原姑苏”。

“树皮创意集市”，里面展示的是各种由树皮制作的工艺品。

香谷酒坊，下面陈列的似乎是用鲜花和水果酿制的酒。

东巴文与汉字的对照图。

丽江古城的纳西文字墙，纳西文即‌东巴文‌，是纳西族独有的象形文字体系，被誉为“‌世界上唯一活着的象形文字‌”，具有极高的文化与学术价值。

纳西语称东巴文为“‌森究鲁究‌”（或“思究鲁究”），意为“木石上的标记”或“木石之痕迹”，反映其起源于对自然物象的描摹。

官门口

‌丽江官门口是古城内由木氏土司建造的历史地标‌，原本是划分贵族与平民的分界线，现在已成为免费开放的旅游商品集散地和重要打卡点 。‌‌

官门口是明代丽江木氏土司府第一道大门，原意是"土官之门口"，进入府衙的第一道关 。

‌它也是阶层分界线‌，以前里面住的是木氏的把事、通事、医生等贵族，外面住的是普通老百姓，这道门代表权力和身份的象征。

2009年丽江市为了旅游开发，把原来的"关门口"改成了"官门口"，让含义更具体化、更有神秘色彩 。

官门口是丽江古城现存唯一的城门楼建筑，砖木结构融合了汉、纳西、白、藏等民族建筑特色。

蜡像馆：门口站着“卓别林”。

在古城众多的桥梁中，大石桥是最古老、最有名的一座。它横跨中河，连接着四方街与五一街。桥下的水流湍急，那是雪山融水的力量；桥上的行人悠闲，这是人间烟火的从容。站在桥上，你可以看到远处玉龙雪山的皑皑白雪，也可以看到近处老奶奶晒太阳的安详。这种反差，正是丽江最迷人的地方。

大石桥（又名映雪桥）：这座桥建于明代，是一座典型的双孔石拱桥。最显著的视觉特征便是桥中央那个圆形的桥墩（金刚墙），上面长满了苍翠的树木和灌木，使得整座桥看起来像是“桥中有岛，岛上有桥”。它横跨中河，连接着古城的四方街与五一街，地理位置极佳。

在丽江古城的脉络里，大石桥是一首凝固的诗。明代的石块垒砌成双孔拱，桥心的绿意打破了石头的冷硬，任凭流水潺潺，它自静默如初，见证着纳西人的烟火日常。

站在大石桥上，身后蓝天为屏，脚下流水潺潺，此刻我们与古镇的脉搏同频。

桥孔里的世界，五彩缤纷。

走在古城的石板路上，每一步都能感受到岁月的痕迹。

这些凹凸不平的青石板，见证了无数马帮的蹄声与游人的足迹。

阳光透过树枝洒下斑驳的光影，仿佛在诉说着千年的故事。

在这里，连脚步都不自觉地变得轻缓，生怕惊扰了这份沉睡的历史。

古城的春天，是开在水边的花。

沿着清澈的溪流，两岸繁花似锦，绿树成荫。

那一抹鲜艳的红衣，在绿水青山间格外引人注目，为这幅水墨画添上了最生动的一笔。

在这里，人与自然和谐共生，每一帧都是风景。

谁说古城只有沧桑？春日的丽江，连阳台都开满了浪漫。

洁白的玉兰花在蓝天下肆意绽放，与古朴的木屋相映成趣。

坐在花下的咖啡馆里，晒着太阳，看着花开，这才是旅途中该有的惬意时光。

木轮载着花团，藤蔓攀着木墙，阳光洒在石板与花瓣上。这里是丽江的烟火角落，把“慢生活”的诗意，种成了满院芬芳。

旅途中最诱人的，除了风景，还有美食。

这一杯鲜榨的石榴汁，红得那么纯粹，那么诱人。

十几个饱满的石榴才换来这一杯甘甜，仿佛把整个秋天的丰饶都喝进了嘴里。

在大研古城的街头巷尾，用这样一份甜蜜，给自己的青春之旅加点料。

“我是一片雪，轻盈地落在玉龙雪山的顶上………”这是“一滴水经过丽江”碑文的开篇，碑文出自著名藏族作家‌阿来‌之手 。‌‌

该碑文内容选自阿来的散文《一滴水经过丽江》，文章以第一人称视角叙述一滴水从玉龙雪山流经丽江古城的旅程，因入选人教版八年级下册语文教材而广为人知。2018年，丽江玉龙雪山管委会将此文刻于景观石上，分别置于玉龙雪山蓝月谷及丽江古城入口（玉河广场）等地，正面为楷体汉字，背面配有东巴文 。‌‌

小桥流水，鲜花簇拥，怎能错过在独木桥上留下姐妹倩影。

从昨晚的浓墨重彩回归今日的淡雅水墨，从雨伞巷的斑斓走进酒吧街的空旷。

丽江古城用它千年的包容，接纳了我们的青春与狂野，也治愈了我们的疲惫与迷茫。山几重，水几重，山重水复路几程。这一路走来，我们见过苍山的雪，吹过洱海的风，听过双廊的浪，最后在丽江的流水声中，找到了内心的归宿。