<p class="ql-block"> 1910年11月，彼得堡工人为哀悼俄国大文豪列·尼·托尔斯泰的逝世举行了游行示威，发动了政治罢工，由此在全国引发了轰轰烈烈的学生运动和工人运动，新的革命高潮开始出现。列宁在《转变不是开始了吗？》《游行示威开始了》《论危机的意义》《斯托雷平与革命》等文中分析了当时的社会政治形势，断言斯托雷平的反动统治和反革命政策已不能阻止新的革命，俄国人民应当记住这样的历史教训：或者在无产阶级领导下推翻沙皇专制制度而获得自由，或者在资产阶级的领导下继续受反动地主政权的奴役。</p> <p class="ql-block">在《列·尼·托尔斯泰》《列·尼·托尔斯泰和现代工人运动》《托尔斯泰和无产阶级斗争》《“有保留”的英雄们》和《列·尼·托尔斯泰和他的时代》等文中，列宁结合俄国革命的历史特点和面临的革命形势，对托尔斯泰的思想作了深刻的马克思主义分析，高度评价他对剥削压迫制度和专制统治的无情鞭挞，同时指出了他的思想的局限性，揭穿了沙皇政府和自由派企图利用托尔斯泰思想的消极面来诱骗人民放弃革命斗争的险恶用心。</p> <p class="ql-block">列宁指出，托尔斯泰作为艺术家的世界影响和作为思想家的世界声誉都各自反映了俄国革命的世界意义。托尔斯泰的天才艺术作品非常突出地反映了1861—1904年这个历史时代，体现了俄国第一次革命的历史特点、力量和弱点。托尔斯泰以其卓绝的艺术作品，激烈地抨击了沙皇俄国的国家制度、教会制度、社会制度和经济制度，表达了千百万俄国农民自发的反抗和愤怒的情绪。但是，他不理解俄国所遭遇的危机的根源和摆脱这个危机的方法，鼓吹“不用暴力抵抗邪恶”，鼓吹不问政治、放弃革命和自我修养，宣传用新宗教代替旧宗教。他的学说带有空想的反动的性质。</p> <p class="ql-block">列宁写道，俄国人民不应该向托尔斯泰学习如何求得美好的生活，不应该把托尔斯泰的学说理想化。俄国无产阶级要接受并研究托尔斯泰的遗产，向被剥削劳动群众阐明托尔斯泰对国家、教会、土地私有制和资本主义的批判的意义，其目的不是使群众局限于自我修养、憧憬圣洁生活、诅咒资本和金钱势力，而是使群众振奋起来对沙皇君主制和地主土地占有制进行新的打击，使群众团结成一支社会主义战士的百万大军，摧毁托尔斯泰所憎恨的旧世界。</p>