登泰山 必先读岱庙

老罗

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　　登泰山，必先读岱庙。因为，这既是一种传承了千年的登山仪式，又是打开泰山文化宝库的一把钥匙。

今年五月中旬，我随团来到泰安。先用一下午的时间品读岱庙，为明日攀登泰山做好文化的铺垫。

站在岱庙前仰望，“拔地通天”的泰山在缥缈的云雾中渐渐露出峥嵘的峰峦，似乎让人感受到了一种吞纳天地的磅礴的力量。

“遥参亭”石牌坊是进入岱庙的第一道大门。石柱巍然，雕饰精美。两侧有一对清代铁铸狮子，通体深褐、造型朴拙。

飞檐翘角、红墙黛瓦的“遥参亭”，上悬“泰山第一行宫”的匾额，门内梁间有竖匾“登泰山起点”。古时帝王将相、八方香客，皆在此驻足远拜，遥祭泰山。这组建筑见证了虔诚的登泰山序章。

穿过门洞，是一座“有求必应”门，述说了善男信女对正殿供奉的“碧霞元君”女神的崇拜。殿眉悬挂着乾隆皇帝所书的“资生普润”匾额。泰安旅游局编著的《天下泰安》说道，这四个字是对泰山女神“碧霞元君”润泽万物、滋养苍生的颂扬。殿前，巨大的石印上刻着“泰山天仙圣母碧霞元君之印”。民间把这位女神亲切地称为“泰山老奶奶”，其影响力已经超过了泰山主神“东岳大帝”。

“正阳门”前，有一座四柱三间三楼式的造型凝重大气的“岱庙坊”。坊顶飞檐翘角，宝瓶高耸；通体浮雕华丽，三十余组瑞兽珍禽栩栩如生。柱前的石狮，威严蹲踞，展现了精湛的石雕技艺。

岱庙的“正阳门”始建于宋代，整座建筑巍峨庄严，气势不凡。堪称古代建筑艺术的杰作。古代的正阳门只供皇帝专用，如今已成了游客进入岱庙的必经之路。

踏入“炳灵门”就是“汉柏院”。院内古柏苍郁，其中最为珍贵的当属汉武帝封禅泰山时亲手栽种的六棵汉柏，历经两千余年的风雨洗礼，至今仍傲然挺立。它们不仅是“活着的文物”，更是历史的亲历者与文化的承载者，见证了中华文明绵延不绝的发展历程。

其中，“汉柏连理”是岱庙古柏之首，编号A0001。其双干挺拔高耸，直冲云霄。左右看似两棵，实则同根所生。乾隆皇帝特别喜爱此树，回宫后，亲手绘制《御制汉柏之图》派人刻碑立在其旁。围栏前还有一块“汉柏”石碑，这是刘海粟大师所书。字体飘逸洒脱，与古树相映成趣。

“挂印封侯柏”是一棵传为汉武帝为缅怀开国功臣萧何所植的汉柏。此树苍郁挺拔，枝繁叶茂。因树身向门口倾斜，姿态谦卑好客，又有“迎客柏”之称 。

“汉柏院”前面是耸立于三层台基上的“汉柏亭”。登亭北望，心潮澎湃。远处，巍巍泰山、峰峦叠嶂，云雾缭绕，气象万千。想着明天就要攀登这座五岳之尊，心中不免涌起一阵兴奋。

走下亭台，前往皇家行宫“东御座”参观乾隆皇帝御赐岱庙的三件祭器：温凉玉圭、沉香狮子与黄釉青花葫芦瓶。这“镇馆三宝” 每一件都工艺精湛、价值连城。

岱庙的碑林中，“宋代宣和重修岱庙记碑”是现存体量最大、最为雄伟的碑刻，堪称“岱庙诸碑之冠”。米芾的“第一山”字碑，原立于泰山余脉平阴县东阿镇的少岱山。20世纪50年代初，少岱山庙宇被拆毁，“第一山”碑幸免于难，被运至岱庙保存。

“秦泰山刻石”是岱庙的镇庙之宝。它是泰山现存最早的刻石。据《天下泰安》一书记载，刻石为秦始皇于公元前219年立，系秦朝丞相李斯亲笔所书。它不仅是秦始皇封禅泰山的实物例证，也是研究秦朝历史和文字的珍贵资料。历经两千多年，刻石几经变迁，今只存10个残字。清代诗人王家榕盛赞曰，“零星两片石，卓越二千年。”

走过“仁安门”就是始建于北宋的“天贶（kuang）殿”了。“天贶”即天赐的意思。殿正中供奉着东岳泰山之神。天贶殿与北京故宫太和殿、曲阜孔庙大成殿并称“中国古代三大宫殿”。

殿内的三面墙壁上绘有宋代的巨幅壁画《泰山神启跸回銮图》，描绘了泰山神出巡回銮的盛况。“宝马雕车香满路”的画面让人眼花缭乱。这场面正是当年宋真宗封禅泰山的真实写照。此图堪称中国珍贵的历史文化遗产。

天贶殿前的两侧各有一座六角御碑亭，东西对峙，内立乾隆帝登岱的诗碑。

最后，我们从北门（厚载门）走出岱庙。回望这一路的所读：古柏参天，碑碣林立，帝王封禅的庄严仿佛还在红墙黛瓦间回荡。每一处历史遗迹都让人心生敬畏。岱庙不是寻常的庙宇，它是朝圣泰山的序章。向北而望，云雾飘渺的泰山仿佛正在无声地召唤。有了这份仪式感，带着这份沉淀与虔诚，我仿佛平添了信心，明日定当努力攀登，只为在生命的高坡，领略“一览众山小”的胸襟与豪迈。

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