修身文脉之七：困欲忘本谓之俗

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修身文脉之七：困利忘道谓之俗

“ 俗 ” 字左人右谷，一字勘破世人沉沦凡俗之病根，恰与前文 “ 雅 ” 字互为映照，显明修身取舍之分野。

左旁之“人”，代表血肉肉身，是承载心灵之躯；右旁之“谷”，本义为五谷衣食，滋养肉身之资，向外引申便是世间财利。俗字深层真义，便是人被肉身牵绊，一生心神皆缠绕于口腹安逸，眼前私利，万事以利己享乐为先，全然失却本心根本。

人若目光方寸只系衣食财利，心中不存中正之道，胸中不立诚信之基，眼界窄，气量浅，便堕入俗境。

清雅之士以忠信立身，以中道自持，行事先守道义，清雅者看淡物质浮华，向内修心守道。俗人截然相反，凡事先计利害得失，为满足一己感官贪欢，轻诺寡信，不肯自省修持心性德行。心中无中道权衡，行事便无分寸底线；胸中无信义坚守，立身便无稳固根基；满心皆是利欲盘算，心性日渐狭隘偏执，凡俗者深陷肉身欲望，向外庸碌追逐享乐，岁岁随俗流转。

俗气从来不由出身贫贱而生，其真正根源，是本心被财利私欲层层蒙蔽，舍弃中正之道，背弃诚守信义，终身追逐谷粟浮利，心性日日耗损，德行难有寸进。谷为利之表象，利为俗之内核，人因五谷生贪，因贪利忘道义，见利则背信，逐欲而失本。

一心追逐谷粟财利，心神困缚私欲，背离中道，舍弃诚信，全然忘记修身正道，沉溺浅表，賺点小錢，取点利益，便滿心欢喜者，完全不顾他人感受，便是凡俗。

全文总纲

天地造化人身，一口明心，两目观理，两耳纳言。天然立下修身法度，独赋灵明一心，教人心口如一，守一不二。

前后七篇修身文脉同出一源，貫穿守中、存真、向善、寡欲之修身根本。向内可涤除心中俗念，澄心修养本性；向外可端正言行，利益众人。整套文脉以人身合天道，依托汉字本义参悟修行，不拘泥细碎文字考据，直抵修心明道本源，文脉首尾贯通，义理绵长，足以千秋。