<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">《汉字密码与无穷魅力》</b></p><p class="ql-block">汉字,绝对是世界上最特别的文字。没有之一只有唯一。尽管我们每天都在用它,但你可能并不知道,它到底有多高级多神圣,我们老祖宗,给我们留下的文字,每一个都有来历,每一个都有出处,每一个都独一无二。</p><p class="ql-block">今天,就来仔细地盘点一下,让我们引从为敖的“汉字”。</p><p class="ql-block">先说汉字的起源,可追朔到仓颉系物造字;说汉字的应用,应从秦时汉代笔墨行文开始;说汉字何时以版书示众,应从毕升的活字印刷开启;汉字的形态乃方块状独立展现。要概括汉字的特点,只需要八个字一一象形,会意,指事,形声。可要真正了解和领会这八个字,就需要有一定的深厚的语言和文字功底方贯通。</p> <p class="ql-block">诸君,您请细品细看:“日”象圆满,“月”象弯弯,“山”象嶙峋,“川”象通达,这叫象形;双木为“林”,两火为“炎”,三日为“晶”,三人成“众”,这叫会意;立而朝天为“上”,立而向地为“下”,木上一横是树稍为“末”,木下一横是树根为“本”,这叫指事;象形单字演化成偏旁部首,合以同音,这叫形声。有形声然后有一音多字,后再有各种字的组合延展,千变万化以致于无穷,可将世间万事万物都可囊括包罗其中。</p><p class="ql-block">你看:一撇一捺为“人”,人靠树旁为“休”,禾旁有火为“秋”,心上有秋为“愁”,正所谓“何处合成秋,离人的上愁”(宋·吴文英《唐多令·惜别》)。</p><p class="ql-block">汉字并不是抽象的符号,而是有画面、有温度、有故事、还有道理的具象。比如“灭”这个字,在繁体字里“滅”有水有火有戈,古人认为水火征伐都是祸灭之源。而现在“滅”字被简化为“灭”,盖火为灭,意为消除灾害,是不是也蛮有道理;又比如“尘”(塵)字,繁体取“奔鹿蹄下扬尘”之意,而简体为小土“尘”,取“细小的飞土”之意,各有所指,同样精准;再比如“武”这个字,一个“止”加个“戈”,“止”通“趾”也就是脚趾,它的本意就是一个扛着武器奔跑的人,后来又被引申为“止戈为武”。从文字上升到哲学,给了“武”字更高的喻意和境界,</p><p class="ql-block">但最绝的还是要数我们老祖宗的审美,只有汉字,才能把万事万物描写那么的超凡脱俗、那么的美不胜收。</p> <p class="ql-block">您请看:古人记录世间自然,落笔是何等的精妙啊:天空不叫天空,叫“碧落”;大地不说大地,叫“坤灵”;太阳不叫太阳,叫“扶光”;月亮不叫月,叫“望舒”;银河不叫银河,叫“星汉”。云是“流蔼”,风是“扶摇”,霜是“青女”,雨是“灵泽”,雪是“寒酥”,山是“翠微”,海叫“沧渊”;钱叫“青蚨”,书叫“银编”,布叫“白越”,花叫“瑶芳”,灯叫“青虹”。酒是“望忧君”,茶为“不夜侯”,梳头叫“梳云”,撑伞叫“撑花”。</p><p class="ql-block">对月份称谓也是雅得俏俊:正月叫“孟春”,二月叫“花朝”,三月叫“辰月”,四月叫“槐序”,五月叫“仲夏”,六月叫“荷月”,七月叫“孟秋”,八月叫“桂月”,九月叫“霜序”,十月叫“孟冬”,冬月叫“龙潜”,腊月叫“嘉平”。</p><p class="ql-block">还有对生活日常描绘,落墨更是浪漫到极致:狂风卷而尘沙漫天,谓之“惊沙”,骤雨落而绿叶满挂,谓之“碎碧”。朋友叫“知交”,夫妻叫“鸳侣”,思念叫“云树之思”,就连写封信都叫“雁寄鸿书”、“鱼传尺素”。“云中谁寄锦书来,雁字回时月满西楼”(宋•李清照《一剪梅•红藕香残玉簟秋》)。</p><p class="ql-block">古人笔下的远山十二色:缥青、烟紫、螺青、翠微、郁蓝、碧障、赭霞、玄岫、丹渥、苍霭、黛岑、层晕,这每一抹色调都把山的呼吸和情绪,描述的活灵活现。</p><p class="ql-block">试问世界上还有哪一种文字,可以把色彩描摹得如此唯美、细腻,而又有诗意呢?!</p><p class="ql-block">汉字还有非常绝妙的一点,那就是她的发音,大家不妨仔细的读一下“喉、舌、齿、唇”四个字,有何感觉?是不是每个字,都在用对应的部位去发力,再来念一下“绳、线、丝”,是不是每个字,也随着字义由粗到细。这不是巧合,这是汉语的“发音象似性”。字的读音本身就是在模拟它所代表的事物。大家再来试一试“钟、玲、叮”,大钟小玲轻碰,音色的由重到轻,是不是刚好对应器物由大到小。再念“江、河、溪”,开口由宽到窄,从洪亮到细流,是不是就是水势的变化呢!所以古人说“声入心通”。一个“哭”字喉部抖动就是抽泣;一个“笑”字咧嘴开口就是笑容;一个“哈”字张口送气就是大笑。</p> <p class="ql-block">汉字,不仅只是用眼睛看的,更是用嘴巴“演”的。每一个字念出来,身体就已经在帮你理解她的意思了。这就是为什么古诗词要“吟诵”,而不能只“默读”。因为那些平厌,那些韵脚,那些开口闭口的微妙变化,本身就是诗意的一部分。</p><p class="ql-block">而提到古诗词,她更是全世界独一无二的语言艺术品,把对汉字的运用发挥到了极致。举个例:这首诗曾被闻一多先生誉为“诗中的诗、顶峰上的顶峰”。它就是张若虚的《春江花月夜》:</p><p class="ql-block">春江潮水连海平,海上明月共潮生。</p><p class="ql-block">滟滟随波千万里,何处春江无月明。</p><p class="ql-block">江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。</p><p class="ql-block">空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。</p><p class="ql-block">江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。</p><p class="ql-block">江畔何人初见月?江月何年初照人。</p><p class="ql-block">人生代代无穷已,江月年年望相似。</p><p class="ql-block">不知江月待何人,但见长江送流水。</p><p class="ql-block">白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。</p><p class="ql-block">谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼,</p><p class="ql-block">可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。</p><p class="ql-block">玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。</p><p class="ql-block">此时相望不相闻,愿逐月华流照君。</p><p class="ql-block">鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。</p><p class="ql-block">昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。</p><p class="ql-block">江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。</p><p class="ql-block">斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。</p><p class="ql-block">不知乘月几人归,落月摇情满江树。</p><p class="ql-block">这首诗一共三十六句,每四句换一次韵,九次转韵,九次换韵,读起来如江水奔涌,一波未平一波又起,一唱三叹前呼后应。回环往复而又层层推进。</p><p class="ql-block">古人写诗是用来吟唱的,《春江花月夜》这首诗音乐感,已经达到了音意合一的境界。每一个韵脚的转换,都恰到好处地对应着情感的起伏。这就是汉字的音韵之美,犹如层峦起伏被推向了极致。但这还不是最震撼的,最震撼的是她的格局。</p> <p class="ql-block">在张若虚之前,《春江花月夜》这个题目,写的是人间风花雪月、儿女情长。但张若虚把她写成了一首关于宇宙的史诗。他把“春、江、花、月、夜”,拆解成了五种时间度。“春”是四季更替,“花”是花期的短暂,“夜”是昼夜的轮回,而江水和明月,是见证过万世光阴的眼睛。它们代表的是无限和永恒,他把已过逝几万年的时间,都带到了这一个夜晚。最可贵的是,当诗人窥见了宇宙的浩瀚和自身的渺小,他没有悲哀没有绝望,他写下的是:“人生代代天穷已,江月年年望相似”。个体生命因然短暂,但人类生生不息,代代相传。这恰恰是中国人最了不起的宇宙观!不逃避有限,而是在有限中看见无限,不畏惧渺小,而是在渺小里活出庄严。所以说,古诗词真的是把汉字运用到了极致,他们用最少的字,装下了最广阔的天地,用最严格的格律,晿出了最自由的灵魂。这,就是汉字的魅力,这,就是古诗词的力量!她让千年前的诗句,依然能击中千年后的我们,她让一个普通的如你我的人,在某个深夜能与李的对饮,与杜甫同悲,与苏轼共醉。</p><p class="ql-block">汉字不老,诗词不死,我们何其有幸,能用这样一种美丽的语言,去表达我们的爱与恨,去记录我们的悲与欢,去连接我们的现在、过去和未来</p>