谦卑不自大,方成大事——《道德经》三十四章诵读与感悟

水中升

<p class="ql-block">【原文】</p><p class="ql-block">大道泛兮,其可左右。万物恃之而生而不辞,功成而不名有,衣养万物而不为主,常无欲。</p><p class="ql-block">可名于小,万物归焉而不为主;可名为大,以其终不自为大,故能成其大。</p><p class="ql-block">【译文】</p><p class="ql-block">大道的作用是那样的广大而普遍,可以说无处不在。万物依靠它才能生存,而它从不限制万物,大功告成也不去求名、不去占有,护养了万物而不做万物的主宰者,永远没有什么欲望。</p><p class="ql-block">可以把道看作是卑微的,因为虽然万物归附于它,而它却不当万物的主宰者;也可以把它看作是伟大的,因为它始终不追求成为伟大者,所以才能成为伟大者。</p><p class="ql-block">【感悟】</p><p class="ql-block">公司中层老王便是反面的例证。老王手下的副手小刘思维活跃,部门每一份重要方案,实则都出自小刘的构思与执笔。当高层领导肯定部门业绩时,老王一心凸显自身才干,把所有思路见解都归于自己,刻意独占功劳,还处处限制小刘直接向领导汇报,牢牢把持话语权,处处以管理者自居,恰恰违背了“功成而不有”的大道。</p><p class="ql-block">一次老王外出出差,小刘不得已陪同领导接待重要客户,会谈之中条理清晰,从容阐述整套合作思路,深得客户认可。上级这才明白所有方案的核心创意本是小刘所有,对小刘大为赏识,后来提拔重用小刘,而急功近利、居功自傲的老王,最终遭到降职。</p><p class="ql-block">老子所言,万物归焉而不为主,方能成就其大。在职场中,管理者若是居高自傲,占有下属的成果,主宰一切、不肯成全他人,看似抬高了自己,实则离心离德;懂得托举下属,不独占功绩,顺势而为,才符合大道的德行,也才能长久稳固自身的位置。</p>