学圣达真的美篇

学圣达真

有一个很残酷的事实，但成年人不得不知道：我们绝大多数人，终其一生都无法跳出非黑即白的二元对立世界。

即便你现在是部门领导，手下管着一批人，或者为人父母，管教着下一代，如果没有自我觉知，你可能依然生活在那个简单的世界里，眼中依然有太多看不惯的人和事，终日烦恼缠身。

一个人心智是否成熟的标志：就是看他对待事物能否跳出“二元对立”的束缚。真正的厉害的高手，不但能跳出二元对立思维，还会在对立中寻求统一。

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什么是二元对立？

这个词语看起来很专业，其实就如字面意思，不解释都能懂一样。

世间万物都是成双成对出现的，比如阴与阳、黑与白、好与坏、对与错等等，都是二元对立的，在二元世界里，一切都很简单，只有“是”和“否”两种答案。

看似简单的二元对立，却是构成复杂世界的重要基础，它是最底层的规律。

在这一点上，东西方文明都走在了一起：东方文明孕育出“阴”和“阳”的太极思想，西方文明演化出来“0”和“1”的计算机器，他们看似简单，但却极其稳定。

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为什么我们绝大多数人都会陷入二元对立的思维陷阱里？

【01】人性的弱点，追求确定性

伯特兰·罗素曾说过：人类真正想要的不是知识，而是确定性。

人们之所以追求确定性，力避不确定性，是因为前者给人安全，后者则带来危险。

人性都是趋利避害的，人类的天性就是追求确定性而避开不确定性。那么，简单的二元对立就恰巧满足了人类的确切需求。

正因为简单，它才能构成一个极为确定的世界，让我们快速轻松的认识世间的万事万物——比如：男女、老少、春秋、冬夏、冷热、昼夜、离合等现象。

【02】应试教育的弊端

迫于应试教育公平选拔的原因，绝大多数教育最终都只能靠有标准答案的试题来检验我们的学习水平。

这就使得，我们从小就在被二元对立的思维局限着，在我们的认知里：一道题目只有“对”和“错”、身边的学生只有“三好学生”和“差生”、教材里的人也永远只有“好”和“恶”的区别。

所以，在当未踏入社会前，还在校园里的我们，绝大多数甚至全部的人都是二元对立的思维。

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陷入二元对立的人，有哪些不成熟的表现？

二元对立的人，一般习惯性只能顾一头，完全排斥另一头，如果碰巧排斥的这一头是自己无法逃离和避开的，就会束手无策，表现出一些极不成熟的行为。

如果你细心过观察过身边的人，不难发现有很多陷入二元对立思维的人群，只是以前我们并没有觉知到而已。

比如，别人笑脸相迎的邀请你参加他的宴会，你不想去就一口回绝；看不惯一个人的时候，即使别人没有做什么为难和伤害你的事，你也要坚持把别人微信或联系方式拉黑。

《极限挑战》里有段让我印象深刻的场景，作为前辈的王迅主动与周冬雨求合照，结果被直接拒绝，在游戏环节需要与周冬雨互换衣服时，又被直接拒绝，并吐槽王迅衣服脏，全程不想与王迅有任何交集。

其实这就是二元对立思维里厌恶一个人的下意识表现，在她的世界里，只能容纳自己喜欢的事物，只能接受自己喜欢的秩序，稍有不顺意，就会让自己内心不安。

真正心智成熟的人，在应对上面的问题时，你看到的是另外一个景象，当别人好意邀请你时，即使不想去，也会说：感谢你的邀请，到时候没有其他安排我一定参加；

看不惯或厌恶一个人的时候，也不会针锋相对，随意表现出来，因为不是谁都有义务要取得你的喜欢。

真正能跳出了二元思维的人都知道，做人，话不要说满，事不要做绝，说话做事都要留有余地。

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为什么成年人必须要走出二元世界？

当我们从学校出来开始真正接触社会时，一定要有让自己走出二元世界的意识，因为真实的世界原本就是复杂的，如果一直处于二元世界中，我们的生存空间会变得非常狭窄。

只有越深入社会，你才会深刻意识到，这个世界不是我们想象中的那样，它是复杂多变的，万事万物不可能都是你喜欢的样子，比如，遇到不喜欢的老板、同事、不喜欢的工作等等，如果你始终无法包容自己不喜欢的事情存在，那么岂不是要郁闷一辈子？

所以，一个成熟的人必然要从“二元世界”走向“多元世界”，我们的思维也要从“二元对立”走向“多元并存”。

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如何走出二元对立的世界？

首先，明确一个观点，到底什么标准才算是跳出二元对立思维呢？其实无非就两点：一个是允许二元并存，辩证性的看待问题，而不是只顾一头，高手都善于在对立中寻求统一；

另一个是允许二元外的第三元存在。比如，黑白之间还有灰色地带，彩虹都还有其他七种颜色呢。

【01】辩证性思维教会我们接纳“二元并存”

辩证思维是突破二元思维的关键作用，细心的同学可能会发现，在研究生升学考试中辩证性思维是一个非常重要的知识点，《毛选》里处处都体现着辩证地看待问题的思路，这与简单的二元对立思维形成了鲜明对比。

辩证性思维，简单来说，就是事物可以在同一时间里“亦此亦彼”、“亦真亦假”而无碍思维活动的正常进行。

比如，在看待抗日战争的问题上，毛主席分析：当时反动势力比我军强大的多，基于敌我力量悬殊的客观事实判断，在整体上我们必须要采取“持久战”的战略思维；但到了具体的的战斗中，考虑到军事装备和成本的因素，实力越弱的一方越要速战速决，所以在战斗上又要讲究“速决战 ”。

这就是辩证性思维，更具体的就是辩证思维中的“对立统一规律”，“持久战”和“速决战”虽然是二元对立，但统一的目的都是以打赢胜仗为主。

再比如，讨论学习方法的时候，有人疑惑到底应该是先输入再输出好，还是先去输出，再用输出倒逼迫输入好，其实问这种问题的人本身就是陷入了二元对立中，费曼学习法和金字塔学习法都提到了学习既要输入又要输出，这两个虽然也是互相对立的词汇，但输入和输出本就是一个闭环，并无先后的顺序，因为一味的输入不输出，就会溃堤，一味的输入不输出，就会堵塞。

辩证性的思维让我们明白不能片面地只考虑一种情况，而是要全面、动态地去把握事物的节奏，指导我们跳出非黑即白、非真既假的简单判断，帮助我们更全面准确的认识复杂世界，从而更好地应对生活工作中的各种复杂情况。

【02】“实事求是”原则教会我们发现二元外的“第三元”

‘实事”就是指客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究，所以实事求是的意思是从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质，不夸大，不缩小，正确地对待和处理问题。

在我们的日常生活和工作中同样如此，就拿打工来说，如果不做调查研究，只是盲目地追求稳定和高收入，可能就会做出不适合自己的选择。比如，一份进厂打螺丝的工作每月5000元，不用动脑，环境也不错；而一份修理工的工作，起薪2000元，环境脏乱差，但是未来能学一门谋生技术。那么要是只关注收入和稳定的因素，盲目听信别人的建议而自己不去分析，肯定会错失掉提升自己的机会。

所以，我们要时刻保持实事求是的态度，去审慎地分析、评估和推理身边的信息，才能做出更合理的决策，避免陷入简单地认为某个工作就是好或者不好这种二元对立的判断里。

凡事遵循实事求是原则，可以让我们跳出二元思维，发现更多元的存在。

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　　看看网媒视频上和现在社会上有些人的文章视频评论言论，特别是对于前三十年党的历史和主要领导人与领导群体的功过是非问题；改革开放以来党所实行的路线方针政策及其取得的举世无双的巨大成就和产生的一些问题，很多人还是习惯于用二元论的思维定势来认识对待看待说道评判之，那些个中二元论影响较重较深严重的人，在说话言论上常常是固执己见我执一根筋的，有些个人甚至是极端的还用那个极左主义时代的政治口号语录来对人对事评说评判评断，谁要是和他们认识看法观点不同的话，这种人就会没有口德的用污言秽语恶言恶语辱骂侮辱攻击他人，还惯于给他人乱打政治棍子乱扣政治帽子，说些极左主义时代的那些陈词滥调……这类人多是些被极左主义思潮严重影响污染毒化戕害的一些人，其受那个时代影响熏染的习惯性习性是很顽固不化的根深蒂固的和难以自我反省改进改变的……世人应知懂得当明：人类与每个人都是业因果报的产物，也即是生生世世的无明我执妄想所知障之心之言之为而必然产生的业力与因果报应的产物而已！因此，要想彻底的摆脱这因果报应定律规律的痛苦枷锁牢笼的囚禁，就一定要认真学习儒释道三家合一的圣贤文化与其圆满完美的真理性理论体系的教育，才能牢固树立起正确的宇宙世界观万物观生命观人生观价值观，再是要树立起社会主义核心价值观，如此，才能自觉地破除自己的无明我执所知障妄想妄见，消减消除自己的那些不好不利的业力业障与业因果报，从而做一个觉悟的明白的自觉的存好心、说好话、行好事、做好人的诸事吉祥如意安康幸福的大写之人！

文字更正：原文中的纬度更正为：维度。