葫芦谷里品周三

南山

• 车停,当脚伸到车外,人就掉进阳光里,火辣辣的热，我才猛的从空调的环境下，昏沉沉的世界里缓过神来:应该是到了!
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• 在白的耀眼的阳光注视下,面对是一栋高大的建筑——两层高的白玉宫山门！奥,这就是国家第六批重点文物保护单位。下层是通道，进入，上层却是一座雕刻精美的戏台。
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• 门道里立着几通碑碣，其中一方金崇庆元年（1212年）的古碑依然清晰可辨。碑文记载，这里原是金代内陆为数不多祭祀东海神的庙宇，到了明代才改为玉皇行宫。
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• 走过宽广青砖铺地的场院,入娘娘殿,前殿供奉的是三霄娘娘，台阶上，一帘之隔，后面却是倒座戏台的后台。殿中，东西山墙上还存有清代屏风式壁画，一侧画戏曲人物，另一侧松树下有人对弈、有人观棋。
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• 穿过民国时期增建的掖门，走进二进院,玉皇殿赫然出现在眼前。石砌台基之上，面阔三间的金代大殿静静矗立——单檐歇山顶，灰瓦布顶，琉璃剪边。最引人注目的是前檐最引人注目的是前檐的四根方形抹角石柱，材质并非青石砂石，而是光洁明亮的白云岩。历经八百年风雨，石柱依然光滑莹润，如玉一般——白玉宫的名字，便由此而来。当地流传着一句话：“玉柱两双，传言神运，不知来自何方”。檐下斗栱四铺作单昂，简洁疏朗，四个转角处竟还有角神支撑角梁。走进殿内，梁架结构为三椽栿压接前剳牵用三柱，驼峰、大斗、平梁，每一处构件都保留着金代建筑的质朴与力度。
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• 后院主殿供奉的是如来佛祖、道主和孔子。系三教合一的全神殿。这座建在乡间山沟里的古庙，集金、明、清、民国各代建筑于一身，分明是一部立体的建筑史书。这白玉宫,又有2516平方米的占地规模，加之附近的摩崖石刻,想当年之辉煌鼎盛绝非一般。
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• 此时，白玉宫里肃静威严，不知道有多少前人来此匆匆一过，还有埋藏在岁月里的故事也都销声匿迹，就眼前的白玉宫，也终会在岁月中静悄悄的走向终结。天翻地覆，是天机不是。
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• 从白玉宫出来，徒步是必不可少的内容，尽管是休闲活动。我们顺着一坡石阶向山顶爬去，过龙王庙，就进入了一片灌木、林地交融的小道。
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• 小道看起来常没有人走，荒草覆盖的严实。阳光从空里洒下来，变换成地上的影影蔟蔟，周围绿色的植被，或浅或深，迷惑诱人。
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• 人在浓密的植被中，享受着浓烈的清新，安静疗养着情愫，耳中，或高或底或有或无挲挲的脚步声，像天外的琴瑟之音，混合着那青草被激发出的特有的清香，沁人心肺，美妙无比。我克制着呼吸，生怕划破了这纯净的氛围。这对我来说，是生活中情感最有效的安慰。
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• 转到一处风机下，路面就宽阔起来，也给了阳光肆虐的机会，沙石路上蒸腾着层层热浪，正是午时。
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• 终于，从一条倒插的小道拐向沟里，越往下走，灌木越密，接着进入钻爬模式。走着走着，脚下的草丛中渐渐有水渗出，灌木也疯长得就越发密，时不时有人的脚会踩进水洼里，就有叫声出来，但看不到人。也有人会不时的在灌木丛中钻错方向。在前边开路的老驴，一路尽可能多折断些疯长的灌木枝，以作引导。
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• 其实，周围没有断崖深沟，安全系数高的情况下，有些小状况，小难度，也是徒步中的兴奋点，否则，一路平坦，如公园散步，就失去爬山徒步的意义了。
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• 当17个驴友从那条不知名的沟中钻出来，一下又和白玉宫碰了个正着。原来绕山走了一个循环。爬山是从上午十点开始，下午两点画上了句号。
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• 午餐后，便到了不远处的摩崖石刻前。
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• 一面三十多米高的石壁兀然矗立，抬头上望，石龛分多层，佛龛内均雕有多尊佛像，特别是最上层大一些的佛龛特别清楚。这种规制在民间摩崖造像中极为罕见。仰头细看，虽历经千年风雨侵蚀，佛像眉目神态清晰。许是背光的原因吧，石壁上也没有看到任何字迹。但有传说：牧童李玉在崖下牧牛，忽闻石内有声问“成否”，后得白玉宫高僧点化答曰“成了”，瞬间山崩石裂，壁上佛光毕现。现仍在诉说千年前的开元盛世的故事。
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• 水池旁，有一尊葫芦娃塑像，口吐清泉，目光炯炯盯着我们。
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• 2026.7.1

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