<p class="ql-block">美篇名:Yu见·岁月静好</p><p class="ql-block">美篇号:479978292</p> <p class="ql-block"> 去看《乌莎巴罗》，是因为喜欢神秘的西双版纳，喜欢美丽的傣族歌舞和服饰，是因为对章哈剧的陌生而好奇。</p><p class="ql-block"> 《乌莎巴罗》，改编自傣族五大叙事长诗之首、被誉为“第一诗王”的同名英雄史诗。全剧分序歌、 《拉弓》《定情》《阴谋》《大战》 、尾曲，讲了勐迦湿国王图谋利用女儿乌莎与勐邦果王子巴罗的爱情称霸雨林，而公主王子以生命为代价换回雨林和平。故事不算复杂。</p> <p class="ql-block"> 这部剧宣传的最大亮点，是独特的“唱演分离”之美。</p><p class="ql-block"> 章哈（赞哈），意为“会唱歌的人”，是流传于云南傣族村寨的古老曲艺形式，2006年入选首批国家级非物质文化遗产。剧中，每一位角色都由两位演员共同塑造：歌者，端坐舞台一侧，以傣语章哈唱腔叙事表情达意；舞者，在舞台中央，用肢体演绎人物的命运。歌者舞者看似分离，实则相融合一。</p><p class="ql-block"> 现场观赏，乌莎的歌者非常优秀，歌声清亮而柔美婉转，情感到位，肢体语言得体优美而不抢舞者戏。有高潮片段歌者走上舞台与舞者共同演绎，大概是对章哈剧的创新。而谢幕时歌者与舞者的互动致谢，让人感动。</p> <p class="ql-block"> 如果说“唱演分离”是以独特的形式美打动观众，深一层说，剧中表达的《乌莎巴罗》的故事底色里，“万物有灵，万物共生”的生命观，才是这部剧更动人更深刻的精神内核。 </p><p class="ql-block"> 万物皆有灵。剧中，雨林不是背景板，而是神灵居所和生命母体，是道德与秩序的源头；大象、孔雀、金鹿等生灵不仅是角色，更是具有神性的“灵物”。</p><p class="ql-block"> 雨林中，动物、花草精灵都是那么鲜活生动美好；即使宫里，人与动物也是相通的，乌莎的侍女是只绿鹦鹉，替国王卖命的是只想集齐101根羽毛成为猴王的调皮小猴子。战乱四起，乌莎和巴罗以身为祭，也是将自己化为金鹿，回归雨林的怀抱，平息干戈，换回了雨林的宁静。</p><p class="ql-block"> 金鹿奔向雨林深处，正是“万物生”的循环——个体（乌莎巴罗）消逝了，但生命的形态在雨林中得以永续。</p> <p class="ql-block"> 剧中也很好地展示了傣族的性格——外柔内刚，温和善良，热爱自然，崇尚美好。乌莎的柔软而果敢、巴罗的刚强而宽厚，他们的忠贞、悲悯、牺牲，让观众有一些读懂了傣族为什么被誉为 “水一样的民族” 。乌莎被刺后与巴罗的那段舞，把柔韧与绝决演绎到极致。</p><p class="ql-block"> 这部戏让观众看到，美丽善良的傣族用歌声与舞蹈回答一个朴素的追寻——神弓落下，万物生长。这大概是最高级的胜利。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 窃以为，<span style="font-size:18px;">《乌莎巴罗》</span>歌美舞美服饰美（服饰也体现了傣族对自然的热爰，据说服装上有数十种热带花卉纹样），值得一看。</p> <p class="ql-block"> （部分图片为借用剧照，致谢）</p>