修身文脉之六：守诚存中谓之雅

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修身文脉之六：守诚存中谓之雅

雅俗二字并观，可辨君子凡夫心性根本，一字藏修身大道。

先解雅字：左牙右佳，蕴风雅真髓。左牙为口舌言语，是人立世发声之端；右佳拆为人、双土，土厚重沉稳，为信义之象，两土相叠，喻忠信笃定、矢志不移。雅之本旨，贵在言语有信，心口如一。人出言似厚土笃实，言谈守诺重契，行事靠谱不欺本心，不因得失改其承诺，不因人情轻其信义，此便是风雅立身之基。

再释俗字：左人右谷，道破沉沦凡俗病根。谷原是五谷衣食，引申世间财利私欲。人心执念于眼前功利，见利即忘道义，为一己得失背弃忠信，舍中正而逐浮利，便是俗气根源。俗人双目只盯物质享乐，一心盘算利害得失，胸中无守道之诚，心中无持中之尺。处事唯私利为先，为满足口腹物欲轻诺寡信，罔顾德行操守。心离中道，则行事全无底线；胸无信义，则立身全无根基。终日困于利欲牢笼，随世间浮华随波逐流，格局狭隘，终生难进寸德。

雅俗之分，从来不在出身高低、家境贫富。身居陋室，言而有信、守道持中，不为微利损其本心，便是清雅之士；坐拥富贵，见利忘义、轻弃承诺，一心追逐外物享乐，亦是庸俗之人。

俗气生于利欲蒙心，逐谷求利而失信弃道；风雅源于本心澄澈，出言有信而守道执中。

见利忘义，困欲忘本者，谓之俗；言出必践，守信存道者，谓之雅。