【嘉祥记忆】历史名村丨上花林的传说

李根勇

上花林村位于嘉祥县城南7公里，隶属马集镇辖区，从北至南排序依次为赵庄、刘街、武街、戏楼街、孟庄、张蔡庄、薛庄、沈庄8个自然村，统称上花林片区。

据传，唐朝一花姓在此置村，以造林为主，取村名花林。为保护林木筑砌石墙，称花林墙。后花林墙东侧有村取名下花林村，故原花林更名为上花林。

灵秀上花林，麒麟诞生地。相传老牛湾的老黄牛，在华林山鹿哺原生下一只“四不像”，它头生独角、身有鳞片，犁地老农不认识麒麟就以为是怪兽，摘下犁铧就劈它，但刚生下的麒麟便吃下犁镜和犁铧头，随后流血离去。麒麟的血滴到地上，渗入地下，就把华林山下的土染红了。如今华林山连脉的山下的土地都是红的。说来也怪，这些红土地生长的植物，地面以下的部分都是红的，象地瓜是红的，萝卜是红的，等等不一，大概是土染的吧。如若不然，你拿嘉祥大蒜到外地去种，不用几年红皮就变成了白皮；你再拿外地的大蒜到嘉祥花林来种，不用几年白皮就变成了红皮。

嘉祥药菊花，麒麟踏足名。相传，老黄牛在鹿哺原产下的麒麟瑞兽，被犁地人误以为是怪物，他们狠劲捶打它，麒麟躲闪时，不慎失足踩到一颗花草。麒麟神兽“不履生虫，不践生草”，麒麟被视为“仁兽”“义兽”。在躲过灾难之后，用嘴扶起被踩过的花草，用口含化麟山泉水灌溉，使被踩的花草复生，并开出了香味浓烈的白色小花。此花因被麒麟踩过，百姓就称之为”足“花，因当地乡音读”足“（zu）为”菊“（ju），后演变为菊花。该花得神兽之灵气，故宜药宜饮，效果不凡。

千年之后，也就是公元1447年，在古武城获麟祥瑞之地，重新置县，取鲁哀公西狩获麟之意，定县名为“嘉祥”；也将麒麟踩过的菊花称为“嘉祥药菊花”，简称嘉菊。

麒麟的传说。在传说中被赋予“仁兽”所具备的品质，正符合两千多年来中国的礼教和儒家风范。

史料的记载：其性温善，含仁怀义，音中钟吕(叫起来声音像音乐)，行步中规，折旋中矩(走路旋转都合规矩)，游必择土，翔必有处，不履生虫(脚不踏虫子)，不折生草(身不折青草)，不群不旅，不入陷阱，不入罗网，文章斌斌(身上有美丽的花纹)。其出必明王在位，以示祥瑞于世……”

头上有角，角上有肉，设武备而不用，具有仁厚君子的谦谦风度。

孔子遇麟而生，又见麟而死，孔子曾为麒麟写下了挽歌：“唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求？麟兮麟兮我心忧。”孔子死后，获麟绝笔的故事广为流传。

唐代大诗人李白《古风诗》中就有“希圣如有立，绝笔于获麟”的诗句。

唐代大文学家韩愈《获麟解》云：“麟一角而载肉，设武备而不为害”。“游必泽土，祥而后处，不履生虫，不践生草，王者有出，与凤龟龙谓之四灵。”

麒麟，不仅是祥瑞的象征，麒麟文化还反映出中华民族的大融合，是中华民族团结统一的象征。从春秋时代至今有二千五百多年，中国民间长久寄寓传颂的麒麟经老石匠们雕刻，体现形态庄重，威而不猛，泰而不骄，贵而不俗，灵而不钝，蕴含着自强不息、厚德载福，向往盛世、平和可亲的精神，体现大中华风范。

落实到立身处世的观实世界，要想壮志凌云，做脚踏实地，仁者爱人，学习麒麟仁爱文化，麒麟民俗寓意是催文、催丁、催财的不二法门。

麒麟催丁，很多妇产医院门口往往摆放一对石雕麒麟，保佑母子平安，人丁兴旺！

麒麟催文：麒麟脚踏简书，孔子遇麒麟而生，麒麟送子；见麒麟亡叹我道绝矣，搁笔春秋！

同时麒麟催文，催文催生了：究天人之际，通古今之变的孔子，麒麟催生了千年文官祖，百代帝王师的至圣。