震泽 怀古

牧犊人

　　丙午仲夏，梅雨连绵，间或云开日出，骄阳朗照。余慕江南名镇风韵，在连襟陪伴偕眷一行数人，寻迹太湖之滨，造访千年古镇——震泽。

震泽本为太湖古名，取水域浩渺、烟波震荡之意。其作地名始于唐初，南宋建制为镇。古镇坐落于杭州之北、湖州之东，素有“吴头越尾”的雅称；濒太湖之岸，依运河之旁，镇内河港纵横、水网交织，尽展江南水乡温婉灵动的气韵。

自古迄今，震泽素来是华夏蚕丝重镇，素有丝绸风情小镇、丝绸古镇之誉。如今古镇以丝绸文旅为特色，深耕丝绸生活体验主题，游人至此，可饱览水乡风物，细品悠悠丝韵文脉。

七律·丙午仲夏访震泽古镇

丙午清和访泽城，頔塘波漾旧时情。

禹书留迹千秋远，吴甸分疆百代生。

旧埠帆牵乡脚阔，古河烟绕巷檐明。

凭栏漫忆先贤语，一水相依古镇荣。

注:乡脚，借用费孝通先生对震泽的化名

　　关于震泽的故事很多，她因枕三万六千顷太湖浩渺烟波，踞太湖南岸腹地，是江南大地一枚温润古朴的印记。其名源远流长，古韵载于典籍，《尚书·禹贡》有云：“三江既入，震泽底定”。此地古为茫茫大泽，水势汹涌、冲决震荡，常年水患，大禹治水的千古传奇，便缘起这片水乡泽国。北宋郏亶著《水利书》，详释其治水渊源：禹凿震泽东隅堽阜，疏导洪流分作三江，滔滔江水东奔入湖入海，泛滥大泽终得安宁，震泽自此底定。烟笼远水涵千古，泽润江南第一州，一山一水皆藏岁月，一泽一名皆载文脉，寥寥二字镇名，藏着先民治水的智慧，亦载着江南水土的沧桑过往。

唐开元二十九年（741年），这份藏着“定风波”意蕴的美名，正式赋予太湖之畔的水乡小镇。悠悠一千二百余载光阴，弹指而过。一江烟水照晴岚，两岸人家接画檐，地处吴头越尾、江浙交界的震泽，临太湖、通江河，自古便是水陆要道，历经千年风雨浮沉。昔时舟楫云集、商贸繁华，烟火鼎盛；亦曾遭乱世兵燹、岁月风霜，几经兴衰起落。所幸古镇肌理未改、格局依旧，宛如一轴倾斜的水墨长卷，随穿镇横贯的頔塘河自西向东绵延舒展。

全镇河港交错、漾荡纵横，水域面积逾全镇两成，可谓无水不成镇、无河不成景。君到姑苏见，人家尽枕河，临水而居、依水而生，是震泽最动人的生活常态。潺潺流水串联起古镇的烟火日常，往来航船是旧时水乡最核心的交通命脉，更是千家万户赖以存续的生计依托。乡民倚水为业，将本土蚕丝、良田米粮满载舟中，顺流外运、通商致远；又自沿岸杂货古铺、百年酱园运回日用所需，岁岁循环、生生不息。

据说，往昔镇中百舸争流、航线纵横，长短航道四通八达，千舟往返、商旅络绎。所有航线皆以震泽为圆心向外延展，条条水路牵连着周边广袤乡野，当地人温情称这片依存共生的乡野为“乡脚”。

社会学家费孝通先生曾驻足震泽，观水乡舟楫往来、察村镇共生百态，精准阐释了“乡脚”的深刻内涵。一方古镇滋养一方乡野，一片乡脚成就一座古镇。若无乡野腹地的物产供给与人气支撑，小镇商贸便会日渐枯竭、无以为继；若无古镇枢纽的集散流通与商贸赋能，乡村物产便会闭塞滞留、经济凝滞。

此般独到见解，打破了以往以人口数量界定小城镇的固有标准，以商贸流通的辐射范围定义城镇格局。世间各类物产，皆有专属的流通半径，大小不一的流通圈层环绕古镇，形成无数疏密有致的同心圆。圆心是烟火存续的千年古镇，圆周的广袤尺度，便是一座水乡古镇的底蕴与品级，道尽了江南水乡村镇相依、共生共荣的千年生存智慧。

走进师俭堂

师俭堂是震泽继慈云寺（塔）、文昌阁三个古建之一，是一座集河埠、商铺、街道、厅堂、内宅、花园于一体的江南水乡大宅门。

据悉，师俭堂为震泽望族徐氏家族的祖产，现存建筑由后裔徐汝福于清同治三年（1864年）在旧址上重建，堂名取自萧何"后世贤，师吾俭"的名言。

老宅占地约2700平方米，建筑面积3500余平方米，大小房屋150余间。"街中建宅、宅内含街"是其最大特色，三面临水，中轴规整严谨，东西轴灵活多变，形成"西宅东园"格局，园内锄经园为江南最小园林之一。

走进师俭堂，细细品读古宅蕴藏的人文风骨，探寻旧时主人的文化精神。“师俭”二字首先勾起我的好奇心，驱使我去溯源深究。顾名思义，“师俭”即是师法勤俭、崇俭尚朴，宅主兼具儒者风骨与仕商身份。此名典出《史记·萧相国世家》中“后世贤，师吾俭”一句，意在以节俭为立身治家的准则，凝练出徐氏家族勤俭持家、审慎经营的优良家风。

徐氏家族有着鲜明的儒商底色：家族虽为经营丝经、米粮的富商大户，却一向崇文重教、书香传家。宅主徐汝福曾任职礼部郎中，其子徐伯铭考取科举举人；宅中木雕构件多雕琢渔樵耕读、状元及第等纹样，映照出家族“贾而好儒、学而优则仕”的人生追求。

在义与利之间，徐氏先人坚守博施济众的初心，历代族人急公好义、乐善不倦。道光年间，徐学健捐资赈灾、修桥筑路，还创办保赤局收养孤苦弃婴，彰显了传统乡绅济世利民、心怀苍生的社会担当。诗曰:

堂名师俭仰前贤，贾亦崇文世泽绵。

济弱施仁承古训，家风耕读续千年。

又记:徐汝福（1838—1875年），官至礼部郎中，于清同治三年（1864年）告假回乡，在原址上重建了师俭堂。

七绝·题震泽师俭堂

曲水萦围旧第雄，雕轩画栋忆清风。

儒商文脉传千古，留得名堂震泽中。

‌ 远处的慈云寺塔‌，又名望夫塔，位于震泽镇頔塘河北岸，已列全国重点文物保护单位‌，也是古镇的地标性建筑 。古塔悠久，建筑精美，与禹迹桥共同构成“拱桥塔影”的水乡特色景观 。‌‌

　　据介绍，慈云寺塔始建于三国吴赤乌十三年（250年），孙夫人为了纪念刘备，始建望夫塔。南宋咸淳年间，僧人道译重建。明天顺三年（1459年），明英宗赐名慈云寺塔。

塔名轶事

建塔望夫。三国时期，吴国国主为从蜀国手里讨回荆州，再三用计，均被诸葛亮识破。后来纳都督周瑜的“美人计”，诱刘备来吴国，欲软禁，威逼他交出荆州。怎料刘备为皇叔，加上相貌堂堂，深得吴国太欢心，欲将女儿嫁之。结果弄假成真，让吴国“赔了夫人又折兵”。此后，孙权不甘心，设计将妹妹骗回吴国，不让其归蜀。孙夫人日夜惦记丈夫，就在地处太湖之滨的震泽建造一座高塔，每日登高望西远眺，盼望夫妻团聚，“望夫塔”即由此得名。

慈云念父。北宋末年，北宋王朝朝政腐败，国力衰微，北方金兵乘虚而入，攻下都城汴梁，掳去徽宗、钦宗二帝。宋徽宗女儿慈云公主避难来到吴地震泽后，念念不忘禁锢在北国的父皇，终日闷闷不乐。侍臣们为其解忧，就在镇东望夫塔的废基上重建一座宝塔，并新建一寺，分别以“慈云”命名。塔成后，慈云公主常登临塔顶，遥望北方祈祷，祝愿父君早日平安归朝。

五律·题慈云寺塔

孤塔倚晴空，危然势自雄。

轻云萦碧宇，远霭入遥穹。

禅寺存遗韵，頔塘怀古风。

斜晖凝晚照，岁月与霞融。