<p class="ql-block">九节河(二)</p> <p class="ql-block"> 太阳落坡，鸦雀归窝。秀菱妹仔已经找陆二孃打探过几道，到大堰塘堤坝上打望过多回，娘娘说蒸了夹沙肉，喊莽莽过去吃。汪大娘各人没生过儿娃子，眼见莽莽五官端正，骨骼匀称，敦敦笃笃，属于老实厚道莽人有莽福那类人，很有好喜欢，把他当各人的儿子看待。有时秀菱妹仔自作主张，当然有时也是娘娘授意，扣过来一碗“冒儿头”，端过来一钵扯麦粑，碗底还窖起两片肥大块。汪大娘喊覃木匠给莽莽做了把胡琴，手把手教他拉“扭连扭”。用布筋筋打了双草鞋，吩咐他担力的时侯穿起，免得脚板吃亏。莽莽口头应答，哪里舍得，尽是把草鞋挂在扁担上。回到沙洲坝，在李家桥头放下挑子取下鞋子，到九节河边把脚板洗干净，穿起草鞋回去，穿给大人看。汪大娘慈祥地看着莽莽，口里还说笑:莽娃鞋子崭崭新，路途驾起簸箕云。莽莽的头发深了，她就揫根热帕，水流水滴搭在他脑顶。莽莽赶忙眼睛眯起，脑壳勾起，双手胸前抄起。她从墙龛里取出剃刀，手颈颈一抖，刀儿张开，扯紧牛皮条“哧哧”磨快，“嚓嚓”几下把他圆溜溜的脑壳刮得光光生生。憨实的莽莽哟，好惹人心疼，饱满的额楼，细长的眼睛，浑圆的下巴，净像佛耳岩上双手合十做功课的小沙弥。小沙弥的光脑壳在村公所坳口上一冲，光胴胴拗起空挑子，光脚片子走下九级石梯子，分得出眼睛鼻子了。秀菱妹仔好想跑过去，帮他接过挑子，递上一根汗帕子，再递上一片荷叶当扇子。没有。她跑回灶房，添一把麦草，掏空灶膛，拿起吹火筒，吹一一，吹一一，“轰”地一声吹燃。</p><p class="ql-block"> ……</p><p class="ql-block"> 创作冲动使重庆知妹乔秀清重新振作起来，她要另辟蹊径丰富自己的人生。中篇小说《九节河》，笔头顺风顺水，她为秀菱妹仔和莽莽质朴纯真的爱情所感动，她试图梳理陆、汪两个家庭的爱恨纠葛。然而作家就那么好当？坡上的龙门阵如同大堰塘腾起的雾罩，模糊了秀清心目中那个成长的英雄。修建双珠公路民工建勤捶石子的工地上，周么娘给她描绘了一个“氓之蚩蚩”的负面形象:有天天擦黑，莽莽被几个一起担力的兄弟伙赌漂灌麻了包谷酒，脚敲脚走回沙洲坝。李家桥边，巧遇从县立中学放假回家的秀菱妹仔。那晚夕，我屋周老么在大田打火把黄蟮，亲耳听到秀菱妹仔在河边哭，边哭边吷“二流子”。后来秀菱妹仔渐渐露怀，就不敢再回学校并且再也没回过学校了。坡上说啥子的都有，说汪金玻丝遭了现世报。汪大娘好心未得好报，原本灯芯半条命，气郁胸口，竟然拿了过去。此时汪金玻丝已经伏法，革命小英雄陆山林当上了村上的民兵队长，秀菱妹仔的叔爷也就是汪二娃的老汉汪二爷主持安葬了汪大娘，而后将二人的婚事提上议事日程。</p><p class="ql-block"> 凭秀清那点阅历，遇到这种素材，笔头自然涩滞起来。她心知人事纷纭，坡上的闲言碎语不足为信，然而既然她听到了这些，联想到吃刨猪汤那一幕，心头便烦乱无章，再把爱情描写得那么纯真便难上加难了。可知优秀民歌浅显与深奥的辩证统一？薅秧歌里那句大白话“只须找到汪秀菱”，秀清品出了讽喻听出了弦外之音。记得有回她在队长娘子面前夸赞主任两口感情深，队长娘子却接摆脑壳，口说表面现象，表面现象。她悄悄跟秀清说，哪里说哪里丢，土改分田土房屋，陆主任还多分了个人。办酒席的时候，虽说陆二孃在大院子门口巴了汪二爷代写的推辞:“小儿完婚，无力延宾。诸位乡邻，恕𣎴受情。”九大碗还是办得闹热，不多不少二十桌，县、区、乡都来了贵宾。院坝桌席摆迄朝门口，艳阳高照，叫做对天无愧。新郎官陆山林先向大铜地区剿匪指挥部的薛副连长敬酒三杯，再依次敬酒，莽人耿直，搞得酩酊大醉。酒后闹房，众宾客三天不分大小，就有人胡言乱语，说要看新郎官如何处置“土改成果”，享受“胜利果实”。猜陆山林大起舌头说些啥子？“有啥、啥说头？要她仰起，就不得、不得趴起！”秀菱听到这话，盖头下揉了一歇眼睛。联想自家遭际，不过百日，父母双亡，自己不再是母亲的掌上明珠，身不由己，带孕嫁人，尽管说是各人喜欢的人，行的却是这般途径，想着想着，不禁悲从中来。红盖头揭开，秀菱的表情大变，一副笑眯眯美人面相，变成哭笑不得造孽兮兮的样范儿。队长娘子说，多分一个人，未必就是好事。我家木匠当年跟他一路参加剿匪，党龄也挨边二十年了，陆主任还挂起白板，还不是因为秀菱成分高，她爹是土匪头子民愤极大。其实陆主任是个好人，私心少，能力强，就是顺毛毛倒抺不得。合作社，公社化，社员干部觉悟不同，别个村支书圆通世故，陆主任就显得有些过份了。你日聳人，四类份子自然不敢开腔，调个人就不得服气，吵凶了，就开始戳筋巴骨，啥子地主子女，匪首千金，再就是仰起趴起，回回都伤到别个秀菱。</p><p class="ql-block"> 回回都伤到别个秀菱，最后一回，致命的一回，多多少少和秀清脱不了干系。秀清主观愿望是好的，她有心助推大队工作，完善心目中的高大全形象，帮助主任跳出窘境，取得更大成绩。岂料如俗话所说:帮忙帮忙，越帮越忙。</p><p class="ql-block"> 庄稼把式生意客，打铁师傅读书郎。胡长娃啥阵式没见过？他仗恃老挑是区革委委员、文教领导小组组长，有权有势，在公社割尾巴斗争大队现场会上不低头，不认罪，一副死猪不怕开水烫的样儿。打击地下黑工厂割资本主义尾巴，自上而下的运动一直说成自下而上。社员们都来了，不来看不到闹热，不来要遭扣工分。社员们来是来了，却不得是群情激奋，口号声稀稀落落，认承上台揭发的舒家又翻了悔，又有人在角落里捏起鼻子叫喊“灌大粪”，引来轰笑声。见主持社员大会的陆主任面露尴尬，束手无策，重庆知妹乔秀清挺身而出，她运用掌握的文学利器，匕首投枪，从陆葛生、许友德捉住吸血蚂蟥起头，说到蚂蟥顽固不化踩不死砸不烂，直至最后用棍棍将它捅翻转过来，以此作了一个形象逼真的比喻:“同样我们也只有通过毫不留情的深揭狠批，把他那些花花肠子翻转过来，暴露在光天化日之下！”铿锵话音落地，会场鸦雀无声。忽听这边胡道利“哇”地一声哭起来。看来斗争终于收到成效，秀清哪里晓得，胡道利一向内痔外痔严重，经常便血，他包括在场的多数人，却以为斗争会上要拿棍棍捅他的尾门。秀清这一番形象言辞搅翻了乡村阶级的、宗族的世代恩怨，有人说话了，怒气冲冲:“要得要得，地富反坏，门门不缺。统统拉上去，暴露在光天化日之下！”“要得要得，拉上去看捅哪里，仰起吗还是趴起！”靠在村公所门边看热闹的秀菱听到这话，转身跑下八级石梯，恍恍惚惚上了李家桥，夜色中仿佛听到有人叫秀菱，好像是娘娘的声音。秀菱的泪水夺眶而出，她循着喊声走过去。第二天早起，“花花”在李家桥头“呜呜”哭泣。彻夜搜寻秀菱的几路人马中的一路，从九节河下游响水岩抬回了她的尸首。</p> <p class="ql-block">(未完待续)</p>