2026自驾河北（正定博物馆）

木易先生

再游正定，参观博物馆。

正定县是国家历史文化名城，有1600多年的建城史，历来都是郡、州、路、府治所。正定县前身为真定县，最初为鲜虞国都城，后为中山国辖内东垣邑，建县始于秦始皇统一中国后设立的东垣县，“真定”一名始于汉高祖十一年（前196年）改东垣县为真定县，最终于清雍正元年（1723年）改为正定县。县城内建有“九楼四塔八大寺，二十四座金牌坊”，素有“古建艺术宝库”美称。正定县是三国名将赵云的故里，赵云号称常胜将军，被誉为一身是胆。县城内现有赵云庙、子龙广场等景点。

正定县博物馆是2021年1月8日设立的文物系统国有博物馆。位于正定县旺泉南街66号，隆兴寺东侧，占地22.32亩，建筑面积1.6万平方米，地上一层，地下两层，分设9个展厅，建成于2019年12月。

正定博物馆是国家二级博物馆‌，位于正定古城隆兴寺东侧，是一座展示正定千年历史文化的综合性博物馆。

馆内分设‌9-10个展厅‌，常设展览包括正定县史陈列、佛造像艺术展、瓷器展厅、名人展、非遗展厅等，‌馆藏文物约7672件‌，其中77件为国家一级文物，镇馆之宝有北朝双佛石造像、五代彩绘浮雕《十二乐伎》等。‌‌

“武平元年贾同村邑人造”

苦萨立式石造像

主尊芭萨立于中央覆莲座上，头戴花冠，宝增下垂至腰。落萨面相方圆，双目微闭，嘴角含笑，颈部饰连珠项圈，上身内着僧祗支，下着群，披巾自肩下垂缠臂后曳地，璎珞于腹前穿臂作十字交叉，右手上举扶胸前璎珞，左臂微屈持香袋。身后作莲瓣形背光、背光顶部有一浅浮雕宝塔，两侧各有三身天带飘扬的飞天，托扶着源自塔下的流苏。主尊菩萨两侧为二弟子，左侧弟子双手合十，右侧弟子双手叠于胸前。主尊前左右两侧各立一胁侍菩萨。长方形合座正面边框内浮雕化生童子和石狮各两身。

“河清元年建忠寺比丘尼造”

双佛石造像

正面双佛并坐在须弥座上，半结跏跌坐式，一手扶胸前袈裟，一手提腿部袈裟衣边。佛两侧侍立二弟子，身穿袈裟，双手合十。菩提树外侧的莲台上侍立两胁侍菩萨，身旁菩提树干上蟠龙缠绕。大背光顶有七尊莲生化佛，正中最上有一小宝塔，由二升龙，二童子擎托。围绕七佛子有天带飘逸而下的飞天，众飞天手提璎珞，与菩提树叶交织成华丽的帷幔。须弥座下站立二童子，手托佛足。背面雕双思惟菩萨坐像，上有双飞天。台座上有五个佛龛，中佛为一立佛，其余为坐像。

镌有“安乐垒”记载的五代残碑

352年，前燕大将慕容恪率大军攻打冉闵，在滹沱河北岸建军事城堡，取名“安乐垒”，此为正定城前身。

镌有“安乐垒”记载的五代残碑

352年，前燕大将慕容恪率大军攻打冉闵，在滹沱河北岸建军事城堡，取名“安乐垒”，此为正定城前身。

古今正定 光辉足迹

正定，国家历史文化名城。她踏着中华文明的脚步走来，早在新石器时代，已有先祖居住。域内有仰韶文化、龙山文化和商周文化遗存，拥有7000多年的人文史、2700多年的建制史、2200多年的建县史，1600多年的建城史。她北依恒山，南跨滹水，西抵太行，东接瀛海，为历代军事要冲、兵家必争之地。自晋代至清末，一直是郡、州、路、府治所，古称“燕南古郡，京畿屏障”“河朔之根本”，历为中国北方政治、经济、军事、文化中心。她文化璀璨，底蕴深厚。汇集了儒学、佛教、道教等众多的文化元素，集中体现了包容、多元、融合的文化特质。她钟灵毓秀，名人辈出。南越武王赵佗，常胜将军赵云元曲大家白朴，民国总理王士珍，革命先驱郝清玉，现代作家贾大山......这些杰出人物，让正定这座历史文化名城载誉中华。她匠心独运，巧夺天工。古建筑资源丰富，有等级品相极高的塔寺楼阁、完整的城垣形制等建筑遗存“九朝不断代”，现有国保10处、省保8处、县保25处，馆藏文物7672件，素有“九楼四塔八大寺，二十四座金牌坊”的美称，被誉为“古建艺术宝库”。旧邦新命，刚健日新；修史立典，鉴往知来。正定县史馆旨在展示正定悠久历史，弘扬正定传统文化，激发正定人民的无穷智慧和伟大创造力，守正创新，砥砺前行，为奋力谱写中国式现代化建设河北篇章贡献正定力量。

先秦时期

(前221年）

秦汉时期

(前221一220年）

三国两晋南北朝时期

（220年—589年）

隋唐五代时期

（581年一960年）

宋金元时期

（960年—1368年）

明清时期

(1368年一1911年）

民国时期

(1972年一1949年）

中华人民共和国

(1949一)

源远流长—滹沱河畔的历史遗韵

(-1911）

在中华文明发展史上，正定曾是中国北方最早被开发的地域，历经新石器时期及商、周、秦、汉、隋、唐、宋、元、明、清各朝代变迁，在农耕、军事、文化、艺术、建筑、经济等方面，曾多次把中华文明托举到令人惊叹的新高度！

桑梓文明 亘古回响

先秦

正定是久经耕耘的文明古地，历史悠久，文化底蕴丰厚。7000年前，中华民族的先祖就在这片土地上刀耕火种；5500多年前就有养蚕织丝活动；夏商时期有房氏部落在这里劳动生活；西周时期人类聚落增多；春秋时期鲜虞国在此定都。从新石器时期开始，正定地区已经成为华北平原一支强大的文化脉络，更是催生燕赵文明的宝地。

陶鼎

新石器时代

1980年一1981年正定县

南杨庄遗址出土

陶釜

新石器时代

1980年-1981年正定县

南杨庄遗址出土

红顶陶钵

新石器时代

1980年—1981年正定县

南杨庄遗址出土

正定城墙，最初名叫安乐垒，位于河北省石家庄市正定县，是明朝时期的古建筑遗存。

镌有“安乐垒”记载的五代残碑

352年，前燕大将慕容恪率大军攻打冉闵，在滹沱河北岸建军事城堡，取名“安乐垒”，此为正定城前身。

城垣肇兴 真定长乐

（秦汉至南北朝)

公元前221年，秦置东垣县。公元前196年，汉高祖刘邦改东垣县为真定县。西晋时期，常山郡治所移至真定（今东古城）。352年，前燕大将慕容恪在滹沱河北岸建“安乐垒”（今正定城前身）。398年，北魏道武帝拓跋珪将常山郡治所迁至“安乐垒”，此后“安乐垒”成为常山郡的政治、军事中心。

南越王 赵佗

赵佗(?一前137年)，今正定人。《史记·南越王列传》载：“南越王尉佗者，真定人也，姓赵氏”。秦朝时期，受命率军平定岭南，前204年建南越国，称南越武王。赵佗主政岭南多年，屯垦拓荒，开辟新道，大力发展内河航运和海上贸易，引进中原先进的农业生产工具，被誉为“岭南开发第一人”。他推行“和辑百越”的施政理念，积极推广中原汉文化，构建起汉越民族一家亲的和谐社会，被尊为岭南人文始祖。他以华夏一统和民族团结大业为要，接受汉朝皇帝册封，为国家统一作出不可磨灭的贡献。毛泽东主席称之为“南下干部第一人”。

汉顺平侯 赵云

赵云（？-229年），字子龙，今正定人，蜀汉名将，素有“常胜将军”之称。建兴六年（228年)，赵云随诸葛亮驻守汉中，次年病故，后谥顺平侯。赵云为臣忠、为将勇、为官仁、为人义，被后世誉为“忠勇仁义”的完美化身。毛泽东主席曾说：“正定是个好地方，那里出了个赵子龙。”

河朔雄镇 军政要隘

（隋唐五代）

隋末唐初，战争频繁，恒州经济社会发展受到滞碍。唐开元十四年（726年），于恒阳城（今正定县东权城）置恒阳军，真定的军事地位进一步提升。宝应元年(762年)，于恒州置成德军，治真定，成为当时政权最稳定的藩镇，政治、经济、军事、文化地位凸显，城市功能体系不断发展完善，与卢龙、魏博并称河朔三镇。

据《大唐清河郡王纪功载政之颂碑》(也称《风动碑》）记载，唐宝应元年（762年)，滹沱河水患，恒州城垣冲毁坍塌。次年，成德军首任节度使李宝臣主持修筑堤防，将恒州石城拓建为土城，唐大历元年(766年)竣工，使周长扩大到20里，形成牙城、子城、外城三城格局。风动碑于2001年被公布为全国重点文物保护单位。

抗击安史叛军

唐天宝十四年（755年），颜昊卿升任常山(治今正定县)太守。安史之乱时，率子颜季明与长史袁履谦等拒敌激战，至矢尽粮绝，城陷被俘。颜杲卿宁死不屈，当面大骂安禄山，遭钩舌肢解壮烈殉国。758年，颜真卿作《祭侄文稿》，言辞悲壮、书法绝伦，被誉为“存世颜书第一”“天下第二行书”。

唐大中八年（854年），高僧义玄到河北镇州临济院（位于今正定西临济）住持弘法，主张“棒喝”接引，举一家宗风而大张天下，把禅宗的“直指人心、见性成佛”发挥到极致，其宗门称为临济宗。866年，义玄禅师圆寂，唐懿宗赐谥“慧照禅师”。临济宗经历代传演，渐成佛教传播最广泛的一支法脉，至今在日本、东南亚一带盛传不衰，有着“临济儿孙遍天下”的美誉。《中国佛教史》称：“禅之五派中，其末最盛者，临济宗也。”附：......→慧能大师→南岳怀让禅师→马祖道一禅师→百丈怀海禅师→黄檗希运禅师→临济义玄禅师→.......

古建艺术

正定历史建筑从隋朝开始，“九朝不断代”，形成了国内较为罕见的珍贵古建筑群，素以“九楼四塔八大寺、二十四座金牌坊”著称。这些建筑布局严谨、规模可观，特别是开元寺须弥塔、临济寺澄灵塔、天宁寺凌霄塔、广惠寺华塔，造型奇特、建筑精美，具有极高的建筑学、美学价值，被梁思成先生誉为“古建艺术宝库”。

开元寺始建于东魏兴和二年(540年），初名净观寺，后改名解慧寺、大云寺，唐开元二十六年(738年）始称开元寺。现存面积约9000平方米，其主殿在后、塔阁相对而立的平面布局在世界上仅存正定开元寺和日本奈良法隆寺。2006年被公布为全国重点文物保护单位。

临济寺始建于东魏兴和二年（540年），原址位于正定城东南的临济村，原名临济院。唐咸通元年（860年），太尉墨君和仰慕临济宗风，将城内的宅院舍出建为寺院，并以临济为额，迎请临济院义玄禅师前来住持。寺内澄灵塔是义玄禅师的衣钵塔，古塔造型稳重、清秀挺拔，梁思成先生赞誉为“塔中上品”，2001年被公布为全国重点文物保护单位。

广惠寺始建于唐贞元年间（785-805年)。寺内华塔雕饰华美、布局独特，堪为塔苑一绝，被梁思成先生赞誉为“海内孤例”。华塔是金刚宝座塔和花塔巧妙结合的结晶，古代建筑史学专家张驭寰认为正定华塔是我国现存最早的金刚宝座塔。1961年被公布为全国首批重点文物保护单位。

天宁寺始建于唐代宗时期，原名永泰寺。寺内凌霄塔是一座砖木混合结构的楼阁式塔，可供人登临，塔正中设木中心柱直通塔顶，古建筑学家罗哲文在《中国古塔》中指出：“我国现存实物中，仅正定天宁寺木塔尚存这一种结构方式”，1988年被公布为全国重点文物保护单位。

塞北江南 繁丽贵城

宋主元时期，真定作为河北西路、真定府、真定县治所，城市建设得到长足发展，“府城周围三十里，居民繁庶，佛宫禅刹掩映于花竹流水之间，世云“塞北江南”。”辖域内百工兴旺，商贸发达，民谚有誉“花花真定府，锦绣太原城”。北宋史学家宋祁有“天下根本在河北，河北根本在镇(镇州，今正定)、定”的论断。元代的正定城堪称元朝的腹心之地，是仅次于元大都的国际大都会。《河朔访古记》载:“豪商大贾并集于此，大抵真定极为繁丽者。”马可·波罗曾发出“哈寒府（真定府）是贵城”的赞叹。

范仲淹(989年—1052年)

北宋政治家、军事家和文学家，出生于真定。他文武兼备、智谋过人，无论在朝主政、出帅戍边，均系国之安危、时之重望于一身。他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远。

欧阳修(1007—1072年）

北宋政治家、文学家。1044年，欧阳修以河北都转运使的身份奉使真定。其著作《集古录》中首次收录了《龙藏寺碑》。

沈括(1031—1095年）

北宋著名科学家。1074年，出任河北西路察访使，驻真定。期间，发明了木质立体地图，比瑞士18世纪出现的地理模型图早七百年。其代表作《梦溪笔谈》，被称为“中国科学史上的里程碑”。

岳飞(1103-1142年）

北宋宣和四年（1122年），岳飞自真定应募从军，英勇抗金，率领的“岳家军”号称“冻死不拆屋，饿死不掳掠”，金军有“撼山易，撼岳家军难”的评语。其代表词作《满江红·怒发冲冠》是千古传诵的爱国名篇。

李杲(1180-1251年）

真定人，晚年自号东垣老人，“脾胃学说”（“补土派”）创始人，著有《内外伤辨惑论》《脾胃论》《兰室秘藏》，金元医学界四大名医之一。

元曲创生地

正定是中国元曲（元杂剧）创生地之一，在元曲的形成和发展过程中，一群在南北动荡中饱经丧乱的文人墨客，受当时手握真定军政大权的河北兵马都元帅、五路万户史天泽的护佑，在这里挥毫创作，并涌现出了白朴、尚仲贤、李文蔚、以及戴善甫、侯正卿、汪泽民、史樟等一大批声誉昭然的真定籍元曲作家，形成早于元大都的元杂剧中心，创造了中国文学艺术的一个高峰，在中国文化史上具有重要地位和影响！

白朴(1226-1306年），元代戏曲作家。曾长居真定，与关汉卿、马致远、郑光祖并称元曲四大家。主要作品有《墙头马上》《秋夜梧桐雨》《花月东墙记》《天净沙·秋》等16种。

物华民安 畿辅重地

(明清）

随着明朝定都北京，于真定设“一府两卫”，使这里成为畿辅重地。清顺治元年（1644年），改真定卫为署镇公署，俗称镇台衙门，是地方最高军事机构。顺治十七年(1660年)，直隶巡抚从大名移驻真定，真定一度成为直隶省会。雍正元年（1723年)，改真定（府、县）为正定（府、县）。

王士珍(1861年-1930年)

字聘卿，号冠儒，正定人。先后担任军政要职，官至北洋政府国务总理，与冯国璋、段祺瑞并称“北洋三杰”，被誉为北洋“三杰之龙”。

黎明曙光

红色沃土的不朽丰碑

（1911-1949）

1921年7月，中国共产党的诞生，开辟了新民主主义革命的新纪元。正定党组织的诞生与发展，使这里的革命烽火渐成燎原之势，为正定迎来了黎明的曙光。

红色基因 星火相传

在中国共产党的带领下，正定开始传播马列主义，宣传党的主张，建立工会组织、党组织，开展一系列反抗统治阶级的斗争。

1921早期工人运动

1921年秋，共产党员康景星到达正定，秘密开展工人运动，取得“八月罢工”的胜利后，参与了震惊中外的“二七”大罢工，为正定党组织的创建作了思想准备。

正定党组织诞生

1924年11月，国民革命军第三混成旅驻防正定。从事军运工作的共产党员张兆丰（参谋长）和郝久亭（军需处长），常到七中宣传进步思想，先后介绍尹玉峰、高克谦、裘树藩等5名学生入党。12月，在正定建立省立第七中学党支部，这是石家庄地区建立的第一个党支部，成为大革命时期李大钊在北方直接领导和筹划成立的16个党组织之一。

1924 第一个工人党支部

1925

1925年3月，尹玉峰和高克谦介绍正定城内裕华鞋庄工人郝清玉等人入党，在工人中建立了第一个党支部。图为正定第一个工人党支部旧址—裕华鞋庄。

第一个农村党支部

1925年6月，七中学生党员步洲和在外地读书的党员祁清俊、阎怀骋等人，暑假回到家乡北豆村，发展了阎洛振、阎福玉、祁洛显、阎申等人入党和入团，建立了正定农村第一个党支部，组织开展农村革命运动。这是石家庄地区第一个农村党支部。

中共正定县委

1926年1月，北方区委指示，成立中共正定地方委员会（书记尹玉峰），领导正定、藁城、无极等14县党的工作。1927年6月，中共正定地方委员会改组为中共正定县委员会（书记尹玉峰)。截至当年12月，正定县党组织已发展到24个支部，140多名党员，团组织发展到60多个支部，400多名团员。

文化图存 保护传承

正定有深厚的历史文化积淀和丰富的古建筑遗存，20世纪30年代，以梁思成、刘敦桢为代表的古代建筑专家，多次到正定勘查与研究，推动了正定古建文化遗产的保护和传承工作，也使得很多被历史烟尘掩盖了光芒的遗存得以“重生”。

燕京大学考古团正定考察

1933年4月2日，燕京大学哈佛燕京社考古团雷洁琼、顾颉刚、许地山、牟润孙等一行15人，来到正定对古建筑进行了为期7天的考察，并拍摄大量正定古建照片。

梁思成正定考古

1933年4月16日，时任中国营造学社法式部主任的梁思成与绘图生莫宗江第一次考察正定古建筑。图为梁思成考察古建筑及绘制的摩尼殿图。

抗日烽火 英雄长歌

1937年，抗日战争全面爆发，正定人民不怕流血牺牲，与日本侵略者进行了不屈不挠的斗争，并在国内率先开创了地道战的作战模式，为抗日游击战争作出了重大贡献，留下了可歌可泣的英雄事迹。

抗击日寇

1937年9月，侵华日军华北方面军，自新乐直逼正定。国民革命军第二十集团军总司令兼第三十二军军长商震，奉命率部进驻正定及滹沱河两岸，构筑工事，抵御进犯日寇，毙伤日寇500多人。

岸下惨案

1937年10月6日夜，驻守北关的守军化妆成便衣队突袭岸下、永安之日军，毁日军炮两门，砍死、炸死多名日军。气急败坏的日军于10月8日清晨将岸下村团团包围，制造了骇人听闻的“岸下惨案”，365名无辜村民惨遭日寇屠杀。图为岸下村惨案纪念碑。

高平地道战

1902年，夏季反扫荡开始后，晋察冀边区号召敌占区人民开展挖地道活动。高平村人民积极响应党的号召，科学地、创造性地开挖地道百余里，形成户户相通，干支相连，既能隐藏、转移，又便于依托作战的地道网络，成为长期坚持抗战的地下堡垒。

高平民兵群众以地道为做托，粉碎日军多次合围、进攻，这不仅在民兵斗争史上，而且在中国甚至在世界军事史上都写下了光辉一页，高平村地道战是晋察冀边区乃至华北平原抗日烽烟中一座永恒的丰碑。高平村是电影《地道战》的原型村。

正定解放和正太战役的重大军事意义在于，切断了太原和石家庄两地之敌的联系，打击了敌人的嚣张气焰，孤立了石家庄守敌，使晋察冀和晋冀豫解放区从此开始联成一片，有力地策应了陕北战场，也使晋察冀军区部队在战场上第一次赢得了主动权，为整个华北解放区转入战略反攻创造了后方基地。攻克正定之战，创造出攻坚战斗的辉煌战果，是解放石家庄的成功试验和实战演习。解放坚固设防的古城正定为日后解放同样坚固设防的大城市石家庄积累了宝贵经验。

正定解放 百业待兴

1947年4月，中国人民解放军晋察冀军区野战军发动“正太战役”，歼灭石家庄外围之敌和阎锡山部12个团，控制了正太路180公里，切断了太原与石家庄之敌的联系，解放了正定等7座县城和阳泉等3个矿区。在解放初期，正定的中心任务是巩固新生民主政权，系统地恢复工农业、交通运输和商贸业，迅速发展科教文卫事业。

土地改革

工商业发展

华北大学

1948年春，为迎接全国解放培养大批建设干部，党中央和华北局决定，原属晋察冀边区的华北联合大学与原属晋冀鲁豫边区的北方大学合并，成立华北大学。作为解放较早的县城—正定，承担起建设华北大学这一历史重任。华北大学在正定办学不到两年时间，培养了近两万名干部，为中国高等教育及其他建设事业的长足发展奠定了坚实基础，被誉为“解放区最高学府”，是新中国高等教育的摇篮。

崭新征程

奋发国强的历史新纪元

(1949-1981）

1949年10月1日，中华人民共和国成立，揭开了中国历史的新篇章。在中国共产党的领导下，正定人民当家做主，革命政权得到巩固，克服自然灾害的负面影响，国民经济迅速得到恢复和发展，开始了社会主义革命和建设的新征程。

府城拓修

明正统十四年（1449年），都御史陆矩、御史陈金为加强真定城的防御，重新修筑真定城，疏浚护城河。重修后真定城周长24华里，瓮城面积12282平方米。明隆庆年间，真定知县顾绶购砖石，在城墙夯土外加砌一层灰砖，以作加固；后任知县周应中申请府库银6万余两续建，至万历四年(1576年）竣工。从此，真定土城变成砖城，城外护城河宽十余丈，深可二丈，设四门：东曰迎旭、西曰镇远、南日长乐、北日永安。2013年被公布为全国重点文物保护单位。

政权巩固 体制建设

新中国成立后，为了巩固人民政权，正定县先后建立和完善了人民代表大会和人民政治协商会议制度，各群众团体也先后成立，人民可以通过各种途径参政议政，行使当家作主的权利。与此同时，积极恢复和发展国民经济。

经济恢复 成果显著

为迅速恢复和发展国民经济，正定县重点开展了组织生产自救、改善生产条件等工作，并在国家政策引导下，持续推动农业、工业经济建设，使农业发展条件大大地改善，工业、手工业迅速得到恢复和发展。

亲切鼓励 领导关怀

毛泽东主席和周恩来总理等党和国家领导人，非常关注正定发展，予以正定人民亲切的鼓励和指导。自1951年起，多次接见正定的干部群众，鼓舞了士气，推动了正定生产、生活的全面发展。

遗址拾零

正定地下遗址考古成果展

正定历史文化积淀深厚，地下遗迹丰赡。境内发现的南杨庄遗址、西洋村遗址、小客遗址等，证明早在新石器时代，就有人类在这片土地上劳作生息。西周时期，白狄族人在这里建立了鲜虞国，定都新市（今新城铺镇）。战国时期，中山国在此置东垣邑（今石家庄市东古城），后于汉高祖十一年（公元前196年）改东垣县为真定县。自晋代至清末，正定一直是郡、州、路、府之治所，是地方政治、经济、文化中心，并且一度发展成为辐射全国的畿辅重镇。千年的历史长河流淌而过，昔日正定的辉煌之景，可以从众多地下遗迹和遗物中窥见一斑。

南杨庄遗址场景

复原第一期F1和第二期F4半地穴房屋。微缩场景与实际比例约为1:3。南杨庄遗址的房屋平面呈圆角方形，门道在南壁正中，略有坡度，房中有一瓢形土灶，正对门道，根据柱洞遗迹以及出土残块分析，当时人们居住的是半地穴的房屋。建造这种房屋时，需先在地面上挖一个圆形或方形浅坑，然后在坑上用茅草、草拌泥等修建一个窝棚式屋顶，而这种地面下沉的建筑构造具有一定的防寒保暖的作用，体现出古人的智慧之处。

陶钵

新石器时代

1980年—1981年正定县

南杨庄遗址出士

平底灰陶罐

汉

1995年正定县西洋村村民

交来正定县文物保管所

天威军官瓶

北宋 (960-1127)

陶质龙形建筑构件

唐代 (618-907)

唐五代遗存

晚唐五代时期的城墙防御系统是开元寺南广场遗址最为重要的发现之一，目前揭露了城门的局部以及与城门相连的一段城墙。此时期出土遗物包括陶瓷生活用品、建筑构件以及佛教遗物三大类，其中以唐代黄釉席纹执壶、莲纹瓦当与龙形建筑构件最具特色，另有一件袄教泥质红陶牌饰出土，实为罕见。

宋金元遗存

宋金元时期发现遗存现象丰富，主要有庙宇建筑，房屋、水井等民居建筑以及瓦窑、商铺窖藏等遗存，并出土丰富的文物。通过考古发掘，基本还原了开元寺南广场遗址自唐代以来街巷和民居布局的变化情况，发现了大量的与商业、手工业有关的遗迹现象，明确了宋金元时期开元寺南广场遗址应属于城内重要的商业区和居民区。

开元寺寺庙建筑系统

对开元寺寺庙建筑布局的揭露和还原是本次考古发掘的重要目标之一。经过考古发掘，发现了金元时期开元寺南门遗存，为探讨开元寺的布局演变提供了重要证据。金元时期开元寺南门仅存门前漫道部分，在门前还发现一条东西向的道路。南门的发现不仅明确了金元时期开元寺的南部边界，由于南门与现今开元寺中轴线重合，这也表明开元寺中轴线至少在金代就已经定型。金元时期开元寺南门

庙宇遗迹

除开元寺之外，在开元寺南广场遗址还发现有其他的小型庙宇。F7和F11就是其中的典型代表。F7是一处北宋时期房址，进深一间，已经发掘的部分面阔四间，南临一条东西向街道。该房址规模较大,但保存状况较差。F11叠压在F7之上，应为F7倒塌后原地重建，年代为金代。室内地面上保存有多个地穴式佛龛，部分龛壁或龛底有彩绘，龛内还发现有造像残块。据此可以确定F7和F11应属于一处年代跨越宋金时期且经历过重建的小型庙宇遗址。

明清遗存

明清时期的日常生活用品以瓷器为主。瓷器主要器形有碟、盘碗器盖、棋子等，青花瓷较多，兼有青釉、黑釉瓷，部分瓷器带有“大明正德年制”、“大明嘉靖年制”等款识。陶器包括罐、盆等，多为泥质灰陶。此外还发现有铜钱、料簪等遗物。

正定历史悠久，自晋代至清末一直是郡、州、路、府治所，是当时中国北方政治、经济、文化交流中心和兵家必争之地。悠久的历史为正定留下了众多的文物古迹，西洋村仰韶文化遗址、小客龙山文化遗址、新城铺商代遗址均为省级重点文物保护单位，开元寺南广场遗址包含唐至清代七个连续文化层。一个个历史遗迹，串联起正定的悠远古韵，作为国家历史文化名城，对这些古遗址的发掘与保护，也将为正定留住历史根脉，将历史的光辉闪耀在古城的未来！

模制龙鹤狮纹喷绿彩瓷如意

清

1964年河北博物院

拨交正定县文物保管所

龙泉窑双耳衔环瓷瓶

元

1964年故宫博物院

拨交正定县文物保管所

难忘乡愁

正定是具有独特历史文化底蕴的千年古县，源远流长的东方文明在这里留下深邃而厚重的积淀，勤劳智慧的正定人民在这片土地上创造了灿烂的民间文化。正定非物质文化遗产历史悠久，积淀丰富，并得到了很好的传承和发展。目前，全县拥有国家级非物质文化遗产项目2项，省级非物质文化遗产保护项目10项，市级非物质文化遗产保护项目10项。正定县非物质文化遗产保护工作成就显著，在新时期焕发出时代的新风采，显示出正定人民的豪迈激情！

正定刘家卤鸡

王家烧麦

真定府马家卤鸡

真定府正顺饸饹

宋记八大碗

正定崩肝

咏情

传统戏剧、歌谣、传说等是非物质文化遗产的重要组成部分，是抒发群众情感、传承优秀文化的重要载体和手段。正定元杂剧《墙头马上》是白朴所创元杂剧的代表，在中国戏曲史上占据重要地位；常山坠子戏融合吸收各剧种精华，成为典型的北方坠子戏；正定歌谣形式简单，随口而就；赵子龙传说情节精彩，弘扬正能量。多种曲艺形式，体现出正定人民多彩丰富的精神世界。

元杂剧以北曲为主体再加入元代民间乐体与女真、蒙古等北方少数民族音乐而形成。元代时的真定是全国“元杂剧”创作中心之一。城内阳和楼左右有二瓦市，演出活动频繁，观众甚多，热闹非凡。著名剧目《墙头马上》是元曲四大家之一白朴之作。自其产生之日起，即以正定为中心在舞台演出，后又向四周乃至全国扩散，成为元代尽人皆知的名剧，到明代中叶元杂剧仍在盛演。2008年，县文体局组织人员对此剧进行恢复排演，让这段爱情佳墙头马上话和古老的艺术形式重新活跃于人民的日常生活之中。

坠子戏由传统坠子书演变而来，20世纪40年代形成雏形，始称“化妆坠子”，属于汉族地方戏曲剧种之一，也是全国稀有的地方剧种之一。20世纪60年代，在中国现代戏剧三大奠基人之一田汉的提议下，改名为坠子戏。此后，坠子进一步向京剧、河北梆子等剧种借鉴，设置了生、旦、净、丑行当；学了一些表演动作程式，又吸收豫剧、河南曲剧、河北梆子等剧种的唱腔和板式结构，逐渐完成了戏曲化的进程，形成了独立的剧种北方坠子。常山坠子戏是典型的北方坠剧，因石家庄正定县是历史上“常山郡”所在地，故称其为常山坠子戏。

正定歌谣是一种民间秀口艺术，儿歌、民谣形式简短、便于记忆，吟咏起来朗朗上口，是老一辈正定人儿童时代的美好记忆。吟唱歌谣既不需要盛大的舞台，也不需要繁琐的乐器，随时随地随口而就，极其便于传播。歌谣的内容涉及习惯养成、生活常识等各方面的内容，是进行儿童启蒙教育的方式之一。随着社会的发展，如今的孩子们都早早地走进了幼儿园，并且学到了新时代的儿歌，那些古老的儿歌、民谣已逐渐被人们淡忘，只能在花甲老人口中还能听到那朗朗之声。

勤艺

传统手工技艺是人民勤劳智慧的集中体现，也是匠人匠心审美情趣的集中表达。正定历史悠久，也有着丰富的传统手工技艺流传至今，龙狮制作技艺、手工装裱技艺、传统青砖烧制技艺、传统拓片技艺、赵氏剪纸艺术等，体现出正定人民的心灵手巧与人文传承。

正定龙狮道具制作技艺由来已久，龙狮道具制作作坊名声远扬，正定龙狮道具制作是集装裱、美术、彩绘木工、铁艺等于一体的艺术品制作技艺。其造型美观大方，成品结实耐用，具有很强的观赏性和独特的审美价值。龙狮道具制作工艺繁杂，裱糊、沥粉、贴箔、织毛、铁艺等工序都有着不同的特殊技艺。独特的“笑脸北狮”技艺，通过狮子眼睛的设计，将狮子表现得活灵活现，这正是正定龙狮道具的精髓所在。

龙狮制作过程复杂，工艺繁多，对原材料和工艺间衔接的要求比较高。一般都是手工制作，制作周期长，环境技术要求条件高，但造型活泼可爱、色彩艳丽持久，深受国内外各界朋友的青睐。

礼庆

正定花会作为一种民间娱乐形式由来已久。它形式各样，带有鲜明的地域色彩，随着时代变迁，内容与形式也不断丰富创新。常山战鼓和正定高照入选国家级非物质文化遗产，正定竹马入选河北省非物质文化遗产，为正定传统节庆活动的传承提供了有利条件。

正定高照

正定三高村高跷

常山战鼓

常山战鼓早在战国时期已具雏形，极负盛名，是一种由演奏打击类乐器组合而成的民间锣鼓，其编制小则几十人，大至几百人不等，套路多样，品种丰富，曲牌繁多，大多由独立的锣鼓段子连缀组合而成，共9系72套之多。其表演方式为边击乐边舞蹈，鼓手腾挪跳跃，鼓钹上下翻滚，造型丰富，技术精湛，气势雄浑，舞姿优美，正定民间艺术的代表。

正定古代文化积淀深厚，历代金石器物流传众多，尤以碑刻铭文具有较高的历史艺术价值。为使器物上的纪事传世久远并广泛流传，中国历史上出现一种特有的保存金石文献的方式，即拓片。

赵氏剪纸艺术

赵氏剪纸是我国剪纸中很有特色的一个流派，是母女传承的典范，具有鲜明的燕赵风格。赵向荣自幼酷爱剪纸艺术，儿时即跟母亲剪窗花，后在母亲剪纸的基础上，又为乡亲们剪出“喜鹊登梅”、“荷花鸳鸯”、“龙凤呈祥”、“松鹤延年”等剪纸作品，剪纸技术开始远近闻名。其作品题材广泛，构图饱满，造型生动，生活气息浓郁。

正定竹马

“竹马”又称“跑竹马”“竹马戏”，以正定县的东柏棠为代表，至今已有一百多年的历史。其表演内容为皇家行围打猎的场面,主要套路有“六合”“七星”“蝴蝶”等，配以大鼓、响锣、大钹等响器，巧妙地将歌、舞、乐融为一体，深受当地群众的喜爱。

正定腊会

正定腊会是一项在农历除夕开始的“守岁”娱乐活动，至今已有数百年历史。最兴盛时，全县有腊会23道，分布在城内各条街道和城外四关附近村庄。每道腊会由腊队、灯队、乐队三部分组成，每逢除夕之夜，一道道腊会，排成队，鼓乐喧天，游历各街，通宵达旦。正定腊会极具地域性，集娱乐性、观赏性和社会性于一体，完整生动地反映了正定古城独特的乡土气息，反映了正定百姓辞旧迎新、庆丰收、祝平安、兴家业的美好愿望。

正定祭礼大典

正定祭孔大典是重要的非物质文化遗产，是尊师重教的外在仪式体现，更是中华礼仪文化的活化石。2005年，正定祭孔大典重新恢复，分春秋两期，以其仪式完整，中规中矩受到国内外儒学界的广泛好评。2019年12月列入河北省第七批非物质文化遗产名录，通过举办祭孔大典，表达了正定人民对中华文化的尊重和对至圣先师的敬仰。同时通过开展儒学研究工作和儒家文化教育工作，逐步向社会各界普及传统礼仪。

正定常山坠子戏

常山坠子戏是市级“非遗”项目,形成于20世纪40年代，属汉族地方戏曲剧种，是我国稀有地方剧种之一。

正定非遗集中体现了正定人民的生活方式、思想观念、审美情趣和理想追求，是正定人民世代相传的宝贵文化财富，也是正定文明史的生动写照和历史见证。保护好、传承好这些非遗技艺，对于弘扬优秀传统文化、创建更加积极的古城风貌，具有重要的时代意义！

正定名人

正定地处燕赵腹地，这里自古多豪杰之士。灿烂辉煌的历史文化，滋养着居住在这片土地上的人民，使这里古今名人大家辈出，既有任勇好侠、慷慨悲歌的侠义之士，亦不乏学识渊博、爱众亲仁的贤能名家。据统计，在正定古代历史上，有95人考中进士，有据可查的历史名人共有148位。其中，赵佗、赵云、李杲、苏天爵、白朴、梁清标，这六人更是被列入了“影响中国历史进程的河北名人”行列中。时光荏苒，这些曾经闪耀在正定历史长河中的名人已经走远，但他们的故事却经久不息，绵延不断，在今日依然为人们所赞扬、高歌。

南越王一赵佗(？一前137年），恒山郡真定县（今河北正定县)人。公元前218年、公元前214年，赵佗作为秦军主帅之一，先后两次发动了征服岭南地区和越族的战争，并在战争中发挥了重要的作用。岭南平定后，赵佗作为龙川令协助南海尉任嚣管理岭南事务。任嚣死后，赵佗继任南海尉一职。公元前206年，秦亡，赵佗乘乱击并桂林郡和象郡，并自立为南越武王。公元前196年，汉高祖推行休养生息的政策，放弃诸臣讨伐南越的主张，封赵佗为南越王，并赐印玺。赵佗把中原文化和先进生产力首先带到了岭南，实行“和辑百越”的民族政策，让汉越结亲团结，从而制止了民族的分裂。他是开发岭南的第一功臣，《大越史记全书》和《汉书》对其均有记载，毛主席称他为“南下干部第一人”。

赵云(？—229年)，字子龙，常山真定（今河北省正定县)人，三国时蜀国著名将领，“五虎上将”之一，有“常胜将军”之称。

建安十二年（公元207年），曹操攻取荆州，刘备弃妻、子南奔。赵云受命保护甘、糜二夫人及幼主刘禅。乱军中，赵云与刘禅等人走散，便独率数十随从直闯曹军，杀曹军名将数十人，救下甘夫人和刘禅，到夏口与刘备会合。建安十六年（公元211年），刘备入益州，孙权乘机派船接孙夫人及刘禅还吴，赵云与张飞勒马截江夺回刘禅。章武三年（公元223年），刘备病故，刘禅即皇帝位，赵云为中护军、征南将军，封永昌亭侯。又迁镇东将军。建兴三年（225年），赵云随丞相诸葛亮南征，七擒蛮王孟获，从而平定了南方之乱。建兴五年（227年）三月，诸葛亮受诏兴兵克复中原，复兴汉室。赵云以年迈之躯争得先锋，与大将军邓芝一起大败魏兵，平定天水、南安、安定等郡及冀城、上封等处，威声大振，远近州郡望风归降。建兴七年（公元229年），赵云病故。景耀四年（公元261年）三月，谥“顺平侯”。

范仲淹（公元 989-1052年），北宋杰出的政治家、文学家、军事家，于宋太宗端拱二年（989年）农历八月二十九日出生在正定高平村，其父范墉时任北道重镇即真定府）成德军节度掌书记，其母谢氏为高平村人。范仲淹在为其胞兄范仲温所撰写的《范府君（仲温)墓志铭》中写道：“考讳某，归皇朝，历真定府，武信军掌书记。”证实范仲淹之父曾任真定府掌书记。范仲淹好友韩琦到真定府为官，刚到正定，范仲淹就给他写了一封信，信中说：“真定名藩，生身在彼。”明确说明自己出生在正定。

国子博士，房晖远（公元约531-602年），字崇儒，恒山真定人（今河北省正定），隋经学家、学官。房晖远世传儒学，幼有志行，精通《三礼》《春秋左传》《诗经》《尚书》《周易》。他以教授儒学经典为业，远方负笈前来的学生，动以干计。北齐南阳王绰为定州刺史，闻其名，召为博士。北周武帝平齐，遍访儒士，晖远最先被召，授小学下士。杨坚称帝，任晖远为太常博士，后经吏部尚书韦世康举荐，迁太学博士，后又任国子博士。终生以讲授儒经为务，对促进经学的统一颇有影响。

常山太守颜呆卿（公元690-756年），字昕，京兆万年（今陕西西安）人，出身文儒世家，与著名书法家颜真卿同五世祖，是颜真卿的堂兄，官至常山（今河北正定)太守。颜杲卿初任范阳户曹参军，后为营田判官。天宝十四年（755年）任常山（今正定）太守。安禄山叛乱，颜杲卿应堂弟平原太守颜真卿之约，联合起兵断叛军后路。颜杲卿假传安禄山命令，召在土门驻守的安禄山假子李钦凑议事。李钦凑赶到常山后，颜杲卿将李钦凑及其部将全部杀死。随后，颜杲卿抓获了安禄山部将高邈、何干年。颜杲卿传文告河北郡县，声称王师30万即出土门，当时正围困饶阳的叛将张献城闻讯弃甲而逃，官兵士气大振。天宝十五年（756年），史思明攻破常山，颜杲卿被俘，誓死不降。乾元元年（758年）谥忠节，赐太子太保。

临济宗创始人义玄(？一公元86m年)，俗姓邢，曹州南华县（今山东东明县)人，佛教临济宗创始人，六祖慧能禅师的第五代。曾师洪州黄檗(bò)山希运禅师。得悟后，与希运禅师研讨佛法二十余年。后离开黄檗，四处游历。唐大中八年（公元854年），一说，会昌法难（公元845年)前后，义玄行脚至镇州(今正定），驻锡城外临济院，大扬临济棒喝之风。唐咸通元年(公元860年)，时逢唐王师征剿成德军之乱，义玄欲离去，成德军太尉墨君和将城内一处家院舍宅为寺（即今址），仍以“临济”为额，迎义入居。义玄先后在临济院和临济寺广接徒众，阐扬禅宗宗旨和临济宗风，主张佛在自身，莫向外驰求的禅法思想。他的禅风以“单刀直入、机锋峻烈”著称，故前来求法问道者摩肩接踵，门庭繁荣，成为禅宗中一大宗派，后世即以寺名，渭之“临济宗”，临济寺为临济宗祖庭。唐咸通八年（公元867年），义玄在大名府兴化寺圆寂。其子弟分别在大名府城西北隅，真定府城东南隅，各建一塔。唐懿宗赐谥“慧照禅师”，塔皆名“澄灵”。

半部论语治天下，赵普(公元922—992年)，字则平，幽州蓟人。后唐幽州主帅赵德钧连年用兵，幼随父举家南徙常山，及长成，娶镇阳（今正定）豪族魏氏女为妻。后徙居洛阳。赵普是五代至北宋初年著名政治家，北宋开国功臣，一生之中三次拜相。太宗时，赵普常对太宗说：“臣有《论语》一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下致太平。”故赵普有“半部论语治天下”之称。

“补土派”创始人李杲（公元1180-1251年），字明之，真定（今正定）人，晚号东垣老人，亦称李东垣。金末元初著名医学家，金元四大家之一。20岁时，其母病，误于庸医，遂立志学医，师从易州张元素。李杲深入研究《内经》、《难经》理论，结合自己的医疗实践，提出了独到的见解，创立了“脾胃论”和“内经说”。他善用补脾胃之法，人们称其为“补土派”创始人，对后世中医学的发展影响很大。其主要著作有《脾胃论》、《内外伤辨惑论》、《兰室秘藏》、《用药法象》等。

收复真定，史天泽（公元1202-1275年)，字润甫。元朝初期名将，后官至中书右丞相，是元朝最早的汉人丞相。史天泽9岁时随父史秉直归降蒙古，后随长兄史天倪落籍真定。蒙古太祖二十年(1225年），金将帅武仙用计杀害史天倪，割据真定。成吉思汗遂命史天泽代替其兄都元帅职，在诸路军的支援下，南下收复了真定。在蒙古将领要屠真定城时，史天泽力劝，使百姓免于杀身之祸。在蒙古灭金和南宋的战争中，史天泽率兵征战，屡立战功。不仅如此，史天泽还善于文治，在战争连年、政烦赋重的年代，行保境安民、仁和宽大的政策，倾力减轻百姓负担，维护境内安宁，王若虚、张德辉、元好问等大批文人学士慕名归依，对真定的发展和繁盛起了很大的促进作用。《元史》给予很高的评价：“(其)出入将相五十年，上不疑而下不怨，人以比于郭子仪、曹彬。”

元曲四大家之—，白朴（公元1226一约1306年），原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷，祖籍山西陕洲(今山西河曲县）。白朴七岁时，蒙古兵攻陷金朝首都汴京，一家失散，后跟随其父好友元好问辗转来到真定，遂入籍。白朴终身不仕，主要从事元曲杂剧创作，与关汉卿、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”，作杂剧16种，今存《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墙头马上》、《董月英花月东墙记》等。

元代名臣、史学家苏天爵（公元1294年-1352年），字伯修，人称滋溪先生。元代文学家、史学家、理学家，真定（今正定）人，有“苏青天”“元代包公”之美誉。至顺二年（公元1331年），苏天爵任江南行台监察御史，他重视立法，认为“法者天下之公，所以辅乎治也，律者历代之典，所以行乎法也”，建议制定和重修元朝部分的法律，最终达到“民知所避，吏有所守刑政肃清，治化熙洽矣”的目的。在用刑方面，主张以宽仁为本。《元史—一苏天爵传》记：“兴利除弊783事,纠劾贪官949人”，“都人有包、韩之誉”。苏天爵曾前后三度任职史官，参与实录修撰，主要著作有:《国朝文类》、《诗稿》7卷、《史稿》30卷、《松厅章疏》5卷，《春风亭笔记》2卷，以及《黄河原委》、《辽金纪年》、《滋溪文稿》等，为后世元史研究留下了重要的资料。

勤政为民的县令，周应中，生卒年不详，字宁字，浙江会稽人，万历元年(1573年）任真定（今河北正定）知县。任职期间，勤政务实，造福一方。他将正定的原土城墙改建为砖城；主修了第一部《真定县志》；精心主持修筑滹沱河大堤,并对正定城区内外的很多泉眼水系疏通成小河，使泉水冲积淤土形成许多农田，引导乡民种植水稻。此外，还多次上书核减力差员额及工食费，减轻人民负担，在正定历史上留下了不可磨灭的功绩。

民国总理，王士珍(1861年~1930年)，字聘卿，号冠儒，正定县牛家庄人，曾任中华民国陆军总长、国务总理等职。在近代史上，他和段祺瑞、冯国璋并称“北洋三杰”,以其才识高下相别，又有王龙、段虎、冯豹之说。王家自明代从山西迁居正定，为正定高门望族，到他父辈时家道中落。王士珍9岁入私塾读书，15岁投笔从戎，入正定镇台当兵，光绪二十四年（1898年）毕业于天津武备学堂炮兵科。由于其聪明能干、办事认真又富有军事才略，很得上司赏识，先后任清廷江北提督、湖广总督、陆军大臣等职。进入民国后曾任陆军总长、国务总理，京师临时治安会会长、故宫博物院管理委员会委员长等职。在清末及民国初年权力交替频繁、局势动荡的复杂形势下，他积极协调各派之间的关系，为当时国家的相对稳定做出了努力。王士珍曾发自肺腑地说：“唯私心默祝和平统一早日实现。兵祸不作，举国宁谧，余得为一太平之民，安居乡里,于愿足矣……。”1930年7月1日，王士珍卒于北京堂子胡同本宅，归葬于正定祖茔，享年70岁。

收藏甲天下的清代名仕，梁清标(1620-1691年），字玉立，号苍岩，别号蕉林，又号棠村，斋号秋碧堂，真定（今河北正定）人，梁梦龙重孙。明崇祯十六年(1643年）进士，补翰林院庶吉士。清顺治元年（1644年）授编修。累迁侍讲学士。顺治、康熙两朝历任兵部、礼部、刑部、户部尚书，后授保和殿大学士。康熙六年(1667年），被罢官，随即“翩然归里，手葺蕉林书屋”。

梁清标精善鉴赏，享誉一时。金石文字、书画、鼎彝之收藏，甲于海内。所藏法书名画，均由专人以特定的形式装裱，多有梁清标亲笔题签。曾从所藏法书中精心选出11种，刻为《秋碧堂法帖》。所著《蕉林诗集》十八卷，刻于康熙十七年(1678年），其中有许多为当时著名书画家、收藏家所写的题画诗。另有《蕉林文稿》、《棠村词》等行世。

抗战时期民兵战斗英雄，刘傻子(1916-1945年），正定县高平村人。中共党员，历任高平村民兵游击组长、中队长。抗日战争时期，面对弹药不足的严峻困难，刘傻子苦心钻研，组织能工巧匠，先后自制土炮6门、步枪2支、橹子5支、撅枪10支、再生弹4000余发，使民兵的武器装备越来越好，战斗力越来越强。刘傻子所带民兵发展为中队，刘傻子任中队长。1942年，刘傻子带领50名民兵，在全村人民的帮助下，开展了挖地道活动。至1943年冬，动土10余万方，挖成了一条长数十里的地道。5条主干线，与各支线相连，并与各地道口、井口、屋顶工事相通，形成能打、能防、能攻、能守的地道连环网。1945年5月4日，日伪军集结正定、灵寿等地1700人的兵力围攻高平村，进行野蛮报复。刘傻子带领民兵和全村人民英勇反击。敌人屡遭惨败，恼羞成怒，在放火烧房后，垂头丧气地溃逃了。当敌人逃到村南二公里处时，又向村中连发3发炮弹，刘傻子不幸中弹，后因腰部受伤流血过多牺牲。

解放正定的烈士，赵生明(1917-1947年），中国共产党党员，陕北人。1936年入伍，原晋察冀军区四纵十旅二十八团参谋长，二十九(今五六九团）团副团长。1947年8月24日，赵生明参加了第二次解放正定的战斗。战斗中，赵生明率一营追击还乡团溃军至广惠寺华塔，敌人躲进塔内凭高向我军扫射。为了保护文物，赵生明果断命令战士不用炮轰改用轻武器硬攻。我军死伤很大，赵生明头部、胸部被流弹击中英勇牺牲。战后，赵生明被授予“大功功臣”，胡耀邦、杨得志参加了赵生明的追悼会。正定人民为纪念英雄的副团长，将赵生明牺牲的村子南门里改名为生明街。正定县县委、县政府在华塔竖立烈士碑，碑文叙述了英雄牺牲的经过，并撰写诗文：“烈士碧血兮，洒我斯土；环抔黄土兮，埋汝忠骨。壮士一去兮,恸我斯民；烈烈斯民兮，慰汝忠魂。”

中国神经科学的一代宗师

张香桐

张香桐(1907-2007年），河北正定人，我国中枢神经生理学的创始人和奠基者之一，中国科学院院士。1933年毕业于北京大学生理系，次年去当时的中央研究院心理研究所做神经解剖学研究工作。1943赴美国耶鲁大学医学院生理系学习，1946年获哲学博士学位。张香桐先生去约翰霍普金斯大学做了一年博士后研究后，回到耶鲁大学工作。1952年起转到纽约洛克菲勒医学研究所任副研究员。新中国成立后张香桐先生急切希望回到祖国，经过几年积极准备，1956年底利用去欧洲访问机会从比利时到丹麦，再经过芬兰和前苏联，终于辗转回到北京。1957年被评为中国科学院院部委员。1992年国际神经网络学会授予张香桐先生终身成就奖。张香桐在国内开创了中枢神经电生理学的研究，具有很高的学术地位，并为我国神经科学研究、教学人才的培养，作出了突出贡献。

正定文学的一座丰碑，贾大山(1942年-1997年），正定县西南街人，当代著名作家。生前历任正定县文化局长、政协正定县委员会第八、九、十届副主席、河北省青年联合会第四、五届常委、政协河北省第六届委员会委员，政协河北省第七届委员会常务委员，河北省第三届作家协会副主席。1964年，贾大山响应知识青年下乡的号召，来到正定西慈亭村。在这里，贾大山的艺术天赋显现出来。在与农民相处的日子里，他近距离地观察了农民的生活，亲身经历和体验社会人生，为他以后的小说创作提供了丰富的生活积累和素材。贾大山为人正直，清正廉洁，忧国忧民。在文学创作上，他严谨认真，作品语言诙谐幽默，叙事生动逼真，寓意深刻，被文坛誉为短篇小说“高手。

古今正定 光辉足迹

正定文化底蕴深厚，历史名人辈出，汇集儒释道众多文化元素。秦汉时期的“南越王”赵佗，三国的“常胜将军”赵子龙，一代名医李杲和史学家苏天爵，“元曲四大家”之一的白朴，到了近代有“北洋三杰”之首的王士珍等，均为中国历史上赫赫有名之人。这些历史名人横跨政治、经济、文学、医药、戏曲、军事等各个领域，他们的辉煌事迹为人们传颂至今,滋养着一代代正定人民的精神世界。

正定有一个值得自豪的历史

正足将有一个光辉灿烂的未来