杭州最古老寺庙——灵隐寺与天目山景观

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灵隐寺，又名云林寺，地处浙江省杭州市西湖以西，背靠北高峰，面朝飞来峰，为杭州最早的名刹，始建于东晋咸和元年（公元326年），占地面积约87000平方米，现任方丈光泉法师。

灵隐寺开山祖师为西印度僧人慧理和尚，南朝梁武帝赐田并扩建。五代吴越王钱镠命请永明延寿大师重兴开拓，并赐名灵隐新寺。宋宁宗嘉定年间，灵隐寺被誉为江南禅宗“五山”之一。清顺治年间，具德和尚住持灵隐，筹资重建，使其规模跃居“东南之冠”。清康熙二十八年（公元1689年），康熙帝南巡时，赐名 ＂云林禅寺＂。

最胜觉场 ，世间最能让人顿悟的场所 ，寺庙是清净之地 ，也是七情六欲汇聚之地 ，无数人怀揣执念 ，希望在这里得到点化。 灵隐寺的深厚底蕴 ，远不止于香火鼎盛， 绵延千载的晨钟暮鼓间 ，沉淀着厚重的历史回响 和深远的文化意义 。

杭州灵隐寺自东晋咸和元年（326）开山，至今已有近一千七百年的历史，虽时移世易、屡有兴废，然法幢高树、祖师辈出，更兼殿宇恢宏、云烟万状，洵为佛教“最胜觉场”，亦是西湖绝佳名胜，善信云集，游人如织。

灵隐寺香火缭绕，大雄宝殿前「最胜觉场」匾额犹见千年禅意。飞檐拂云，古木参天，游人如织中仿佛仍见东坡先生当年踏阶而行——两度宦杭，山水间皆是他挥墨的道场。

灵隐寺药师殿的历史与药师佛的传说。药师佛专管消灾延寿，祛病镇痛，与日光菩萨和月光菩萨合称东方三圣。殿内还有十二位药叉神将，按十二时辰轮流值班，护佑众生。

灵隐寺-华严殿是杭州现存最完整的唐代古寺,华严殿正对灵隐寺大殿,香火缭绕中可静心感受唐代禅文化。

所谓华严殿,顾名思义,就是供奉“华严三圣”的殿堂。 “华严三圣”是指居中的毗卢遮那佛,东侧的文殊师利菩萨和西侧的普贤菩萨。

大雄宝殿是灵隐寺最重要的建筑之一，也是信众们前来朝拜的必到之处。在大雄宝殿内，供奉着释迦牟尼佛祖，他是佛教的创始人。

灵隐寺大雄宝殿位于浙江省杭州市西湖区灵隐山上，是灵隐寺的主殿，也是中国佛教禅宗的重要寺庙之一。大雄宝殿初建于公元326年，是中国最古老的木结构建筑之一，被称为“中国木构建筑的瑰宝”。

“大雄宝殿”这四个字，每个字都蕴含着深刻的佛教典故。其中，“大”字代表着包含万物的意思，象征着佛教徒的胸襟宽广，能够包容世间万物；“雄”字则指摄取群魔，代表着释迦牟尼佛的智慧和功行都达到了最高、最圆满的境地，能雄镇大千世界。因此，佛家弟子尊称释迦牟尼佛为大雄。而“宝殿”中的“宝”，则指的是佛法僧三宝，即佛宝、法宝、僧宝，这是佛教的教法和证法的核心。

灵隐寺大雄宝殿殿堂前的主香炉需以宏伟体量匹配,高度宜在1.80至3.00m之间,口径1.00至2.50m,形成视觉焦点的同时,不喧宾夺主；图片中的信女正在用手抚摸香炉，以试闵诚。

每一缕香烟,都承载着信众的祈福与心愿。 灵隐寺的这口香炉,可追溯至明朝万历年间,由一位名叫孙隆的太监捐赠。

灵隐寺的华严殿内，文殊菩萨位于大日如来的左边。根据爱问知识人网的资料，文殊菩萨在华严殿内，大日如来的左侧被供奉。文殊菩萨坐千叶宝莲,大如车轮,俱来菩萨亦坐莲花,从大海娑竭龙宫自然涌出,住虚空中,诣灵鹫山,从莲华下至于佛所,头面顶礼二世尊足。

毗卢遮那，为梵文vairocana的音译，意译为“光明遍照”、“大日”。在藏传佛教中，毗卢遮那佛被视为大日如来，为金刚界五方如来之一。 这尊毗卢遮那佛像头戴呈花枝状的五叶冠，结智拳印，端坐于莲花座上。莲座莲瓣仰覆，下端饰一圈大连珠纹，上端饰两圈细密的小连珠纹。毗卢遮那，光明遍照也；言佛于身智，以种种光明，照众生也。或曰毗，遍也；卢遮那，光照也；谓佛以身智无碍光明，遍照理事无碍法界也。”原为太阳之意，象征佛智之广大无边，乃历经无量劫海之修习功德而得到之正觉。

普贤菩萨，也曾译为遍吉菩萨，音译为三曼多跋陀罗。普贤菩萨是中国佛教的四大菩萨之一，象征着理德、行德，与象征着智德、正德的文殊菩萨相对应，同为释迦牟尼佛的左、右胁侍。此外，毗卢遮那如来、文殊菩萨、普贤菩萨被尊称。

灵隐寺药师殿主供东方琉璃世界教主药师琉璃光如来。药师佛号中的药师二字,是指药师佛说法能治众生贪、瞋、痴三毒烦恼,犹如世间医师治疗疾病。

卧佛的介绍，通过视频向观众展示了卧佛的独特魅力和文化意义。

杭州灵隐寺的缅玉卧佛雕像未分类摄影作品是由摄影师暖阳提供,杭州灵隐寺的缅玉卧佛雕像未分类摄影作品受到了广大摄影师的赞许。

慈航普度（无三点水）是道教佛教用语。道教佛教以慈悲为怀，所以“慈航”就是用慈善之心去引导，“普度”是不分什么人都要度。

灵隐寺中的光普简介，五百罗汉第贰佰捌拾柒尊光普现尊者,普现是说佛菩萨为利他摄化,于是随十方众生之意业,而普现种种无量之色身,如妙音及观音之三十三身等。 佛身能够发出两种光明:色光与心光。色光,又称身光,乃发自佛身,为肉眼可见之光明。心光,又称智慧光,乃自佛智所放,能加护众生之光明。 尊者功德无量,能普照十方世界,不仅人间众生受其恩泽,三恶道众生亦摄于他的威德。黄元秀学识渊博,书法自成一格,而今杭州各大名胜有不少还保留着他的碑题,具有很高的艺术欣赏价值,而灵隐寺的“灵鹫飞来”匾额便是其中最著名的碑题。

灵隐寺讨论，又名云林寺，地处浙江省杭州市西湖以西，背靠北高峰，面朝飞来峰，为杭州最早的名刹，始建于东晋咸和元年（公元326年），占地面积约87000平方米，现任方丈光泉法师。

北宋时期的灵隐寺，建筑风格融合了中原文化与江南水乡特色，形成了独特的韵味。其殿堂楼阁错落有致，雕梁画栋，精美绝伦，展现出江南建筑的精隧。

杭州灵隐寺它坐落在北高峰下，背靠北高峰，面朝飞来峰，四周群山环抱，绿树成荫，仿佛一幅天然的山水画卷。灵隐寺不仅是佛教禅宗的著名寺院，更是江南的山清幽灵之地。

“福田花雨”,实际上也是出于佛家。佛家认为:所有恭敬侍奉佛祖、僧侣、父母以及悲苦者的人,行善修德,都是能够得到福报的。

永福禅寺位于灵隐风景区内，它面向飞来峰呼猿洞，背靠形胜山，与灵隐寺同为东晋慧理禅师开创。虽不及灵隐寺名气大，但依附群山，幽静离尘。

灵隐寺百福庄严的意义是虔诚祈祷的人，所有心愿都能圆满，都会具有庄严的气势。

“百福庄严”可以理解为一种充满众多福气、美好而庄重的状态或境界。它可能指一个人因为修行佛法或其他善行而获得的种种福报和庄严的相貌。

灵隐寺内进入天王殿,正面朝山门佛龛供奉的是"皆大欢喜"弥勒佛像,只见他袒胸露腹,趺坐蒲团,笑容可掬迎接香客的第一柱香。

大雄宝殿是灵隐寺的主要殿堂之一，殿内供奉着释迦牟尼佛像，是信徒们朝拜的主要场所之一。而观音宝殿则位于放生池旁，殿内供奉着观音菩萨像，信徒们在此祈求平安与健康。

“灵隐寺内的永福禅寺”，二者为‌相邻但独立‌的寺院。永福禅寺位于灵隐西侧石笋峰下，其观音主尊为‌千手观音圣像‌，供奉于‌普圆净院·观音宝殿‌内 。‌‌

杭州灵隐寺天王殿是进入寺院后的‌第一重殿‌，亦称“弥勒殿”或“韦驮殿”，为清代重建的‌仿唐建筑‌，单檐三重歇山顶，气势恢宏 。‌‌

灵隐寺弥勒殿大肚弥勒佛笑口常开的特征,在"笑"字上下了一番大功夫。弥勒袒胸露腹,张嘴哈哈大笑,眉毛漾开而眼睛几乎笑成两个月牙形,充满了浓郁的人情味。

供奉福神星君等护法诸神，从此永福寺成为皇亲国戚的上香礼佛之地，素有“钱塘第一福地”之称。

观世音菩萨,全称"大慈大悲救苦救难观世音菩萨",后来为避唐太宗李世民讳,略去"世"字,简称"观音"。 观音在印度佛教中是男身的,最初传入中国时,也是以"伟丈夫"形象著称。

观音菩萨矗立中央，脚踏鳌鱼，宛如凌波仙子，神姿飘逸，手中净瓶普降甘露雨，祛灾免难护群生。

天王殿是灵隐寺三大殿之一,天王殿上悬“云林禅寺”匾额,为清康熙帝所题。但灵隐寺已名扬天下,人们依旧称云林禅寺为灵隐寺。

大雄宝殿中有一尊释迦牟尼佛像，是以唐代禅宗佛像为蓝本，用二十四块樟木雕刻镶接而成，共高24.80m。

“咫尺西天”就是说西天离得很近,向前一步就是佛界了,在这里有一种看破生死的意味。这四个大字给了游人无尽的遐想。

‌灵隐飞来峰位于杭州西湖西北，与灵隐寺隔溪相对，是江南著名的石窟艺术宝库和西湖文化景观重要组成部分‌。‌‌在杭州，郭仲选所题招牌中最有名的一块，要数灵隐飞来峰景区。在景区入口处背面门后的一块匾额上，他题写“灵隐飞来峰”

灵隐寺，两石塔、两经幢闻名天下，刚才看过了两经幢，现在看到的是两石塔，它们位于大雄宝殿露台前两侧，东西对称，相距约四十二米。理公塔位于飞来峰龙泓洞旁,是一座小巧的石塔,为纪念灵隐寺的开山祖师慧理和尚而建。虽然不起眼,但它是飞来峰景区的一个重要文化地标。

飞来峰造像位于浙江杭州灵隐寺前飞来峰北麓山崖及洞壑中，现存五代至元代造像380多尊，是浙江省规模最大的石窟造像群。

飞来峰的元代至北宋的石雕艺术杰作，包括布禄金刚、金刚手菩萨、弥勒佛等多种佛像。

五代造像数量少，形制小，尚保留晚唐遗风，多于青林洞内外，最早的造像为后周广顺元年(951)滕绍宗所造的弥陀三尊像。

灵隐飞来峰， 一线天是杭州现存最完整的唐宋摩崖石刻群 ，飞来峰下的 一线天， 更是将 一线天 的险峻美学诠释到了极致 ，石阶陡峭但沿途摩崖石刻如诗如画。

飞来峰石刻不是孤零零的佛像展览。它是一部立体的杭州史：唐代造像尚带西域健硕之风，五代吴越王钱弘俶笃信佛法，凿出全国最密集的罗汉群。

飞来峰位于灵隐寺旁边，山不算是很高，但是石刻造像可是大有来头。那些石刻年代久远，最早的可以追溯到五代时期。

杭州灵隐飞来峰摩崖石刻造像作为第二批国保单位，堪称南方石窟造像艺术精华的巅峰之作。

大肚弥勒佛具有笑口常开的特征,在"笑"字上下了一番大功夫。弥勒袒胸露腹,张嘴哈哈大笑,眉毛漾开而眼睛几乎笑成两个月牙形,充满了浓郁的人情味。

在灵隐飞来峰景区，景区入口处竖立一块匾额，题写有“飞来峰”牌匾。

漫步灵隐飞来峰,听古刹钟声,寻一份心静安然；远眺在飞来峰坚硬的石灰岩岩石上锈刻有“飞来峰”引人入目的三个大字。

王安石题:不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

山上古树参天，藤萝缠绕，与嶙峋的岩石相映成趣，形成了一幅天然的水墨画卷。

灵隐飞来峰感受这独特的魅力 ，山上 满眼都是大自然的鬼斧神工 ，山峰奇形怪状 ，像是从别处飞来 ，传说满满 山间绿树成荫 。

飞来峰虽不高（海拔只有168.0m），但山体玲珑剔透，洞穴幽深清凉，非常适合夏日寻幽之旅。飞来峰上林木葱郁，藤蔓缠绕，环境清幽。沿山径攀登或穿行于溶洞之间，可近距离欣赏奇石、古树、造像，步移景异，趣味盎然。峰顶可俯瞰灵隐寺和部分山景，山脚则溪水潺潺，清澈透明，可以零距离亲水玩水。

飞来峰为下二叠世（统），岩性为石灰岩，灰黑色，隐晶质；1924年由朱庭祜命名于浙江西湖飞来峰。

自然特征： 灵隐飞来峰是杭州西湖畔的一座石灰岩山峰,海拔168.0m,因地质构造独特,与周边石英砂岩山峰形成鲜明对比。其山体由古生代石灰岩构成。

杭州灵隐飞来峰在地质构造上属于‌向斜山‌，其核心特征表现为“‌中间新、两翼老‌”的地层分布及‌石灰岩喀斯特地貌‌。‌‌

灵隐飞来峰与地壳运动密切相关。在印支运动与燕山运动时期，地层受到挤压产生褶皱与断裂。在新生代以来，经历了喜山运动，由于龙门山断裂带受到的逆冲推覆作用，产生了壮观的飞来峰。飞来峰是推覆构造中一类特殊地质体，往往形成陡立的孤峰，并出现老地层覆盖在新地层之上的“倒序叠置”现象。

‌天目山是浙江省西北部的著名山脉及国家级自然保护区‌，位于杭州市临安区境内，因东西两峰顶各有一池如双目仰望苍穹而得名，素有“大树王国”和“清凉世界”美誉 。‌‌

天目山脉从西南向东北蜿蜒，横亘于浙江省西北边界，成为浙皖两省自然分界线，东西逶迤约250.0km。主峰清凉峰海拔1787.0m，位于临安区与安徽绩溪交界处，天目山主峰仙人顶海拔1506.0m。核心保护区位于临安区天目山镇，距杭州约90.0km。

天目山逐渐建成了“生态定位站”“野外观测研究站”和“疫源疫病监测站”。

它是天目山旅游度假区的主要标志性建筑物之一,同时也是游客出入旅游景区的主要通道,它高16.0m,横跨32.0m,是目前为止浙江省境内最大的一座牌楼,大家请抬头看,牌楼上“天目山‘三个大字。

“幽幽天目寄深情，名山能有几回登”。一九九六年六月九日国家级自然保护区管理局立

天目山地形变化复杂，地表结构以中山～深谷、丘陵～宽谷及小型山间盆地为特色。海拔1000m以上山峰较多，河谷深切700～1000m。

天目山保护区海拔450.0m以上，悬崖陡壁、深沟峡谷，构成四面峰、倒挂莲花、狮子口、象鼻峰等地的奇特岩石地貌景观；海拔450.0m以下为有岩溶地貌景观。

丰富的森林生态形成了优美的森林景观，春至野花遍地香气袭人；夏到绿树成荫，清新凉爽。

夏天的天目山,山溪潺潺在山间流动,好似在唱着欢快的歌曲。溪里,若隐若现的潺潺流水，绿树成荫,形成一片森林氧吧。

眠牛石在西天目山约900.0m的高处,有一块形如卧牛的大岩石。后人称这块岩石为眠牛石。

大树王是位于浙江省天目山自然保护区的古柳杉，原称“千秋树”（《西天目祖山志》记述），清代乾隆皇帝南巡时封其为“大树王”。

天目山大树王区有一株柳杉早在宋代即称为“千秋树”,明代已是四五围大树,径2.0m以上,树龄长达2千余年。

倒挂莲花峰，又称莲花台，位于浙江省杭州市临安区天目山镇天目山风景名胜区大树王景区内，属西天目山景区组成的部分。

倒挂莲花:又称莲花台,在开山老殿东,有青壁石峰如同刀斧劈开,上有一方台,台旁石笋耸立,高数丈,五石分峙,各自高撑,峰瓣如簇,状如莲花。

传说元代有个高峰和尚在这坐禅，累得掉下去时山峰倒转托住了他，挺神的。

杭州的西南角，有一片被时光温柔以待的土地，它不张扬，却自有风骨；不喧嚣，却引人入胜。这里，是天目山。而四面峰，则是天目山中一处独具魅力的观景点。站在峰顶，仿佛置身于一幅徐徐展开的山水画卷，四野苍翠，云雾缭绕，远处的山峦、近处的林木、脚下的石阶，都像是大自然精心布置的笔触，每一处都透露着静谧与灵动。

红门古寺殿上悬“眠牛寺”牌匾，石阶通禅院，绿树傍古建。

天目山中的众多寺庙依山就势,殿宇森森,檀香缭绕间,钟磬交鸣。山寺依旧矗立,而天目盏已经辗转数次,再次回到赋予其生命的故土。 为实现天目盏的复兴,从原料选择到烧制工艺。

天目山眠牛寺建筑雕梁画栋，红墙黛瓦，翘檐青瓦，金碧辉煌；在绿树婆娑的衬托下，好一派古典和现代建筑。

此处韦驮菩萨像多为‌坐像‌（一般寺院多为立像），相传与元代高峰禅师在此修行的典故有关，被视为佛祖指点、护持道场的象征 。

天目山眠牛寺内送子观音塑像图片，涵盖写实、古风、工笔、水彩等风格，突出塑像细节与寺庙环境。鎏金送子观音像，尽显菩萨慈悲；诚心拜求观音菩萨送子,每日前来拜求,希望保佑如愿。

眠牛石在西天目山约900.0m的高处,有一块形如卧牛的大岩石。后人称这块岩石为眠牛石；图为人造眠牛雕像。

七里亭（眠牛亭）的地址位于浙江省杭州市临安区天目山镇天目山村的天目山风景区内。一方小亭，一川青山，守着山野清闲，自在安然。

青石长阶层层向上，雕花石栏沿着步道蜿蜒延伸，一步步引向山林深处的古刹。明黄院墙衬看鎏金流飞檐，红灯轻垂，古韵沉沉。四面青山环峙，林木葱郁环抱古寺，云天清浅，薄雾漫过远处峰峦。

禅源寺，位于浙江省临安市西天目山南麓昭明、旭日两峰之下，掩映在青山绿林之中，是韦驮菩萨应迹道场，是浙江名刹之一。禅源寺历代高僧辈出，传法系属临济宗，远播东瀛。

黄墙山门立山间，禅源古寺藏清欢。石狮静守岁月，一踏入便远离俗世纷扰。

蓝底金字的天王殿牌匾古朴庄重，木格门窗半敬，佛像静立殿内，满是禅静安宁。

青石长阶通向大雄宝殿，飞檐彩绘，红灯高挂，庄严肃穆。禅源寺大雄宝殿不仅佛祖的造像宏大气派，两侧的罗汉也恢宏壮观。

禅源寺大雄宝殿内供奉着巨大的如来佛祖像和千手观音像，佛像庄严肃穆，让人顿生敬畏之心。

禅源寺位于昭明、旭日、翠微、阳和四峰之下,青龙、白虎两山环抱,古木苍龙,清溪环绕。寺始建于明代(1425年)。清康熙四年,玉琳国师于双清庄旧址重辟甬道,新创门径,增新葺旧,渐复丛林。

禅源寺这株短叶罗汉松相传是300多年前的玉琳和尚受戒时栽下的，这株树与玉琳禅师一起受了戒。玉琳和尚后来成了清朝顺治皇帝的“国师”，成为清朝的一代高僧，在此后的数百年时间里，它都生机勃勃，即使在抗日战争时期，侵华日军进攻天目山，扔下的炸弹把禅源寺炸成一片焦土，它仍神奇般地活了下来。在中国传统文化中罗汉松象征着长寿、守财，寓意吉祥。

天目大峡谷木牌楼古雅别致，翘檐青瓦，原木牌匾醒目，门后青山满目，绿意盎然。

天目大峡谷,地处浙江临安,紧邻原始森林大树王国西天目山。石谷地貌奇特,野趣浓郁,以森林、奇石、碧潭、飞瀑、火山口、冰川遗迹构成一条壮观的山野长廊。谷内千姿百态的巨石比比皆是,自然景观奇特。

木廊栈道临溪而建，巨石错落，溪水奔涌，密林满目青翠。

峡谷溪流奔涌，滚石错落，两岸密林苍翠，山间峡谷清风吹拂，流水潺潺。

青山赋满绿，两岸山崖峭壁，陡峻而削，沟壑纵深，沟泉自岩石中倾泻而下。

绿树环山石，小溪绕亭落；天目山大峡谷，一个由1.5亿年前火山喷发形成的独特峡谷，拥有壮观的巨石、清澈的瀑布和常年20度的天然泳池。这里不仅是避暑胜地，还有丰富的负氧离子。

谢谢各位亲朋好友及美友对千年古刹的分享与欣赏