本事

涛哥

说到“本事”，为什么人们总会联想到《西游记》的孙悟空？联想到九九八十一难？似乎总要有点腥风血雨的降妖除魔才够那个味儿？

有这个感觉的，说明慨念比较准确了。

因为“人间正道是沧桑”，没两把刷子是镇不住堂子的。

很长时间里，我们都有一个错觉，认为：

只要从逻辑上讲出了正确的道理，在现实中就应该行得通。

所谓“有理走遍天下”，讲的就是这种情况。

所以，我们以为，提高认知能力，搞懂对错就能解决所有问题，这就是真的本事了。

在学校里，我们学习数理化，文史哲，音体美，就是因为知识就是力量，知识可以告诉我们，什么是是非对错，搞懂对错了，就能走遍天下办成事了。

诸不知，知识与本事完全是两个东西，本事应该叫能力。

知识可多可少，可以是断层的，也可以是偏科的，只要有一小点知道都可以称作知识。

能力就不同了，至少能完整的办成一件事的才能叫能力，而哪怕只办完一件事，也是一个完整的闭环，要能达成具体的结果，必须具备一个完整的知识体系，再小的事，也得调动你全身心的投入，才能完成，所以，能力是完整的，可靠的，经过实战检验能成事的。

当有知识的学生来到了现实，立马就会感到“理想很丰满，现实很骨感”了！

秀才遇到兵，有理讲不清。

难怪有“百无一用是书生”之说！

为什么会这样？

因为学生只知道逻辑对错，而且，往往是不完整的逻辑对错，而现实从来不会按照逻辑对错来运行，或者说逻辑对错只是影响现实的其中一个变量而已，而影响现实的变量还有很多更大的变量。

怎么理解？

举个例子，你发现了一个不合理的现象，比如贪污腐败，从逻辑上讲，改正之后能让组织得到很大的利益，于是，我们就去推动这项改革，也天真的认为，这是理所当然的事。

然而，任何改革，都会有因此而失去利益的人，甚至有因为担责而丢掉饭碗的人，这就是改革的成本。

你动了别人的奶酪，别人会怎么样呢？你影响别人的利益，别人会想方设法干掉你，如果干不掉，别人就会想方设法阻止你，干扰你，拒绝执行，或阳奉阴违，或偷换概念，挂着羊头卖的狗肉，明修栈道，暗度陈仓！

如果这类人的实力巨大，能呼风唤雨，你可能就有灭顶之灾了！

因此，熟悉历史的人都知道，改革者的下场一般都不会很好，所以，人间正道就充满沧桑了。

有了这一层认识我们再去理解本事，就会准确许多了。

所谓本事，不仅要看懂逻辑对错，还要搞懂其他变量，明白改革成本，要找到代价的归属，由谁买单？能否妥善处理买单的人的利益损失？能够把不可能的事办成。

我们上学读书时期，主要解决的是“逻辑对错”层面的问题，按照围棋段位来评价，大学毕业都只能算初一段，后面的8段要靠在实践的打拼中逐步提升，直至高段水平。

了解本事的意义

1.对本事有一个完整的认识，不仅仅停留在逻辑对错的层面，更要深入到利益群体得失、代价、改革成本…等深层结构上来理解，不能处理这些结构矛盾的，只能是纸上谈兵，空想主义，算不得是真本事。

2.学本事中，不能死读书，读死书，一定要经历实践的检验，实战的操作，形成体系化的综合能力。

只有学会了能将深处结构性冲突彻底解决的完整能力，这才叫真正有用的人才。

　　

3.可以帮助我们充分认识到人和社会的复杂性，人们平时所说的东西，所认同的价值观，真到了利益冲突面前，立场就可能转变，观点就可能移位，标准就可能双标，人就可能变得不靠谱！

当然，从中我们也可以发现，人品的优秀，是一个人最珍贵的价值！只有在利益冲突的关键时刻，才会显现出无限的魅力来！

杨靖宇只要一投降，高官厚禄就垂手可得，

钱学森只要不回国，一家人大富大贵的小日子就能过得上好，

陈庚只要跟了老蒋，就能吃香喝辣富贵人生，

然而，他们都没有被利益所驱动，选择了崇高的理想！

这就是为什么有些人千古留芳的原因。