<p class="ql-block"> 【书接上文】愚园又被称为胡家花园、金陵狮子园，盛时七十景如今只剩32景，但已足以一窥当年风采。相比“夫子庙秦淮风光带”中的其他热门景点，愚园地偏人稀，更适合喜欢细品江南园林水石清静风雅的游客。</p> 12依琴拜石之斋 <p class="ql-block"> 憩亭之南的“依琴拜石之斋”是内园原36景之一，胡恩燮效仿古人拜石抚琴之风，设景雅集，现是多处景观的结合处。胡恩燮痴迷于琴艺，在其朋友圈尽人皆知，每遇相知者来访，胡恩燮就会抚一曲《高山流水》，以表情深意切。</p> <p class="ql-block">↑“松鹤延年”是园内的孝文化景观之一，由太湖石和松树构成，代表了长寿、忠诚、友爱、吉祥、高尚品质和精神追求等多重含义，体现了园主对美好生活的追求和向往。</p> <p class="ql-block">↑栖云阁是内园原36景之一，胡光国曾在楼上辟出一间密室，用于悬挂生父王一山的遗像。现为汉服妆造馆。</p> <p class="ql-block">↑双桂轩也是内园原36景之一，轩前种植两株桂花树，轩内曾题额“依琴拜石之斋”，通过“伊人之湄”长廊东接“栖云阁”，西接“清远堂”，南接“秋水蒹葭之馆”，形成典型的江南园林廊院空间。</p> <p class="ql-block">↑“伊人之湄”临水回廊体现的是晚清私家园林“虽由人作，宛自天开”的文人雅趣，此处柳枝倒垂，水面蒹葭丛生，沿廊四顾，景色宛若水墨画卷，极具江南水乡的温柔韵味。向南可往“秋水蒹葭之馆”。远景为愚湖中央的“在水一方”亭阁。</p> <p class="ql-block">↑“伊人之湄”回廊。</p> <p class="ql-block">↑“伊人之湄”廊额，命名源自《诗经》“蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄”，诗画意境与“秋水蒹葭之馆”和“在水一方”相呼应，共同构建“可望难即”的浪漫与惆怅氛围。</p> 13秋水蒹葭之馆 <p class="ql-block"> “秋水蒹葭之馆”是一处临湖水榭，馆名取自《诗经》“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”，意在渲染愚湖清秋之景，抒发对故友的怀念，寄托内心的忧思。</p> <p class="ql-block">↑胡恩燮曾有《秋水蒹葭之馆》诗云：</p><p class="ql-block">小馆俯清流，白莲开满渚。披襟手一篇，柳荫收溽暑。微风筛疏帘，瞑坐寂无语。秋水自悠悠，伊人在何许。</p> 14在水一方 <p class="ql-block"> “在水一方”景名同样取自《诗经》“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”诗意，与“秋水蒹葭之馆”隔水相望，互为对景。</p> <p class="ql-block">↑“在水一方”起初为湖中的一叶方舟，胡恩燮化用诗意，将木船拟为伊人，借可望难即的诗境，以引发游人的联想，对求而不得的惆怅失落产生共鸣。</p> <p class="ql-block">↑“在水一方”在近年修复时被改成为愚湖中心小岛上的一座四角方亭，意在对原景意境的保留和诠释。</p> <p class="ql-block">↑胡恩燮《在水一方》诗云：刳木作方舟，徘徊水中沚。船上屋如亭，风来亭欲驶。荷香袭襟裾，残照映霞绮。奚童抱琴立，隔岸呼舟子。</p> <p class="ql-block">↑胡恩燮《愚湖》诗云：人笑愚公愚，构园如移山。大智莫若水，名愚岂其甘。不师柳柳州，守拙聊自闲。且作愚湖长，扁舟时往还。</p> <p class="ql-block">↑愚湖初名“秋水”，是胡家老小赏荷消夏之地。愚湖空间开阔，南北长、东西窄，愚园外园的景观依湖展开，形成长长的视景线。平视、俯视、仰视皆可以看到佳景，沿湖绕行，步移景异。</p> 15清远堂 <p class="ql-block"> 清远堂也是愚园的正厅，是园主接待重要宾客之地。清远堂与其他同排河房自东向西呈一字形铺开，列于愚湖与假山之间，将整座愚园划为内园和外园两个部分，但同时又使内园、外园自然地融为一体。</p> <p class="ql-block">↑胡恩燮题《清远堂》诗云：幽香自远来，开轩挹朝爽。日映红衣鲜，露滴荷盘响。倚栏理钓丝，登舟弄双桨。见花不见水，穿花任来往。</p> <p class="ql-block">↑“清远堂”堂名为晚清状元宰相张之万所起，出自宋代周敦颐的《爱莲说》中“香远益清”之意。门前楹联：</p><p class="ql-block">入座有情千古月；当窗无恙六朝山。</p> <p class="ql-block">↑“清远堂”的南北两面墙上的花格窗开合很大，装饰简洁精雅，可以从室内观赏到园内众多角度、水清石秀的景观。堂内楹联：</p><p class="ql-block">诗文清芬，曰道德会；</p><p class="ql-block">山川灵秀，入户庭间。</p> 16水石居 <p class="ql-block"> 水石居与清远堂一墙之隔，原为胡光国修身养性的密室，抗战前夕胡光国的侄子曾在此开设茶社并售卖书籍，现辟为南京非遗陈列展厅。</p> <p class="ql-block">↑水石居深得“以水石取胜”的造园精髓，虽不及清远堂高大宽敞，但凭借精致陈设与借景手法，实现了“小坐其中，令人意远”的审美体验。室内曾题有“退藏于密，独善其身”对联，“壁悬琴，几叠书，炉鼎字画，罗列天然”。</p> <p class="ql-block">↑胡恩燮《水石居》诗云：南窗临清流，北窗对峭石。菡萏满陂塘，幽香生几席。有琴不必弾，有棋不必奕。客来戒送迎，坐卧适所适。</p> 17青山伴读之楼 <p class="ql-block"> “青山伴读之楼”为内园原36景之一，楼名呼应周围景物。楼名出自唐寅《青山读书图》“人家联络住青山，良朋好友时往还。读书比比不出户，柴门流水声潺湲。”寓意在清幽山水中潜心治学。</p> <p class="ql-block">↑“青山伴读之楼”面阔三间，上下两层，小瓦覆顶，设落地门窗。楼下用于读书，楼上用于藏书，曾是胡氏家族藏书逾万卷的私家藏书楼。</p> <p class="ql-block">↑胡恩燮秉持耕读传家理念，在“青山伴读之楼”致力于文献典籍的搜集与整理，期望后人通过读书治学，惠施多方。</p> <p class="ql-block">↑“青山伴读之楼”的西侧为“镜里芙蓉”月洞门。胡恩燮也有《镜里芙蓉》诗作。</p> <p class="ql-block">↑“镜里芙蓉”。</p> <p class="ql-block">↑“镜里芙蓉”向西，可通往“盆景园”。</p> <p class="ql-block">↑“镜里芙蓉”向北，可通往内园假山群。图为楼北晚樱盛开。</p> <p class="ql-block">↑“镜里芙蓉”向南，可通往外园“柳岸波光”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> 18柳岸波光 <p class="ql-block"> “柳岸波光”景观以临水榭亭与湖畔垂柳相映成趣而得名，主体是一座临水而建的亭榭，位于愚湖西北岸畔，可凭栏远眺湖光水色。</p> <p class="ql-block">↑界花桥位于“镜里芙蓉”与“柳岸波光”之间，原桥不存。胡恩燮曾有诗云：</p><p class="ql-block">池水分东西，莲花判红白。</p><p class="ql-block">界花不界水，氤氲无阂隔。</p> <p class="ql-block">↑“柳岸波光”匾额相传为临摹清嘉庆年间著名书法家包世臣（包慎伯）的亲笔榜书。胡恩燮诗云：</p><p class="ql-block">临水起孤亭，沿堤垂柳深。</p><p class="ql-block">瘦鹤一声唳，清风满平林。</p> <p class="ql-block">↑湖中载花木舟。</p> <p class="ql-block">↑岸边垂柳依依，倒映于波光粼粼的愚湖之中，形成“柳影摇波、水天一色”的江南水墨画卷，尤以春日赏景和月夜观水为佳。</p> <p class="ql-block">↑杨柳岸偶遇蜂鸟鹰蛾。</p> <p class="ql-block">↑养俟山庄遗址。</p> <p class="ql-block">↑西圃遗址，曾是种植果蔬花木的园地。愚园所在地最早为明中山王后裔的别业，俗称西园，胡恩燮购得此荒废旧址重建园林，特意取西圃为此处景名，以纪念历史文脉。</p><p class="ql-block"><br></p> 19春睡轩 <p class="ql-block"> 春睡轩位于愚湖西岸缓坡，坐西朝东，迎湖而建，以闲适慵懒的文人意境著称。原为园主暮春时节歇息、弹棋、斗茗及与友人饮酒歌咏之所，室内常置睡榻，供人卧榻观湖、读书消磨时光。</p> <p class="ql-block">↑“春睡轩”主体呈“凹”字型布局，主厅为硬山顶，侧屋为卷棚歇山，小砖小瓦覆顶，四面通透，利于通风纳凉。门柱楹联：</p><p class="ql-block">解榻留宾，容我酣眠容我懒；</p><p class="ql-block">开轩倚醉，当他佳士当佳人。</p> <p class="ql-block">↑“春睡轩”周边植有海棠、桃李等花木，景色幽静僻远。胡恩燮《春睡轩》：睡中有至味，况复当暮春。闲共海棠眠，幽香殊可人。既觉亦复佳，独坐意趣新。蝼蚁漫相扰，恐染槐安尘。</p> <p class="ql-block">↑东南方向通往“城市山林”。</p> 20城市山林 <p class="ql-block"> 愚园东南的山坡草木茂盛，胡恩燮就势在此营造出一大片自然风光，取名为“城市山林”，表达对林木之幽的追求和享有，不出城郭而得享山林之野趣。</p> <p class="ql-block">↑山坡之上，林木之间，建有胡家花园祠堂，属于典型的清代砖木结构民居式祠堂建筑。原为晚清园主胡恩燮家族祭祀祖先之所，现已改造成为书屋、茶社等公共文化空间，供游客休憩。</p> <p class="ql-block">↑“愚园茶铺”面阔三间左右，硬山顶，采用楠木梁柱与青方砖地面，做工考究，保留了晚清金陵私家园林附属建筑的典型特征。</p> <p class="ql-block">↑“城市山林”月洞门，胡恩燮诗云：</p><p class="ql-block">既无轩冠缘，又乏山林趣。日处尘埃中，纷纷多恐惧。日月已云迈，蹉跎觉老至。小筑效山林，聊以志吾志。</p> <p class="ql-block">↑胡家花园祠堂一隅。</p> 21鹿坪、啸台 <p class="ql-block"> 鹿坪是胡家花园祠堂东侧林间的一处平坦场地，曾经是胡恩燮在愚园中专门饲养梅花鹿群的区域，体现的是传统私家园林“畜兽怡情”的造园手法。</p> <p class="ql-block">↑鹿坪上种花植草，其间立有一座胡恩燮塑像。友人赠鹿赋诗，胡恩燮则以《聘鹿词》相和：</p><p class="ql-block">赋性本疏远，所乐在林泉。一朝围以砦，毋乃违其天。譬彼高蹈人，竟为组绶牵。仆仆牛马走，何时方息肩。</p> <p class="ql-block">↑“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”[唐·白居易]。</p> <p class="ql-block">↑啸台是崇先贤“长啸当歌”的风范而建。“竹林七贤”之一的阮籍衣冠冢就在愚园西墙外，相传其长啸之声可“与琴音相谐”，胡恩燮特设啸台一景，其目的是既可以远眺钟山、明孝陵，又可以在缅怀阮籍的同时，用以吟诗抚琴，放歌长啸。</p> <p class="ql-block">↑啸台全台由石块垒砌，台基上的木建筑今已不存。</p><p class="ql-block"><br></p> 22梅崦、延青阁 <p class="ql-block"> 梅崦距离啸台不远，同处于愚园的东南坡地，曾种植数百株梅花，其间建有“延青阁”，花开之时窗外疏影横斜，暗香扑面而来。园主胡恩燮借梅以表达洁身自好、淡泊明志的追求。</p> <p class="ql-block">↑梅崦与延青阁。</p> <p class="ql-block">↑延青阁位于愚园东南侧地势高耸处（凤凰台余脉），为愚园最高的建筑，古时登临阁上可纵目四面，远眺明城墙、紫金山、雨花台等金陵远景，是园内最佳观景点之一</p> <p class="ql-block">↑延青阁建筑为上下两层，小瓦覆顶、飞檐翘角，配有落地门窗。</p> <p class="ql-block">↑延青阁名取自园主胡恩燮诗作“昔有割青亭，今为延青阁。我非王半山，敢延不敢割。”诗中借王半山（王安石）“割我钟山一半青”之典，表达愿仿先贤却不敢比肩，仅求将青山景色延请入园的谦逊与雅趣。</p> <p class="ql-block">↑晚清文人戴鸿庥曾为延青阁撰写过两副楹联，</p><p class="ql-block">其一为：入帘草色含春雨；排闼岚光送晚晴。</p><p class="ql-block">其二为：四围绿树浓宜画；一角青山淡入诗。</p><p class="ql-block"><br></p> 23课耕草堂 <p class="ql-block"> 课耕草堂区域是愚园中体现“耕读传家”理念的核心景观，为胡恩燮及其子孙学习农事、躬耕灌园之地。寄托了园主“南亩看人耕，犁雨锄云皆事业；北窗容我卧，披风抹月总闲情”的归隐田园思想。</p> <p class="ql-block">↑从延青阁向北到课耕草堂之间，是太湖石假山和养生池。</p> <p class="ql-block">↑↓假山以太湖石堆砌，形态玲珑，高低错落，景观与延青阁建筑浑然一体，体现江南园林“借景”与“山阁相融”的造园手法。</p> <p class="ql-block">↑养生池畔垒石护坡环绕，与周边假山、楼阁相映成趣。</p> <p class="ql-block">↑养生池实为愚湖的一部分，池上西侧有石板桥“渡鹤桥”连接延青阁与课耕草堂。</p> <p class="ql-block">↑养生池畔的《愚园养生池记》石碑，背面刻有二代园主胡光国80岁时撰写的碑文，大意是告诫后代“湖中所养之鱼毋得捕杀”，主张以孝行慈、不得杀生，通过珍惜生命体现“大智若愚”的处世哲学。</p> <p class="ql-block">↑养生池石碑高196cm、宽96cm、厚21cm，正面隶书“愚园养生池”五字。</p> <p class="ql-block">↑课耕草堂是一组建筑群，周边曾有近一亩的水田及水塘，形成独特的农耕景观区。田野农耕与绮丽园林相互和谐结合，故而常被比作《红楼梦》大观园中的“稻香村”。</p> <p class="ql-block">↑“课耕草堂”的主体建筑为典型的中式轩廊，纯木制建材，半包围结构。屋顶覆茅草，四面通透，一面朝愚湖，其余三面敞开。规制俭朴，“不翦茨，不丹漆”，略如农家。</p> <p class="ql-block">↑课耕草堂曾是胡氏家族子孙学练农耕之地，内部陈列犁、耙、扬谷机、独轮车等农用工具，主人曾在此亲授灌溉与种植技艺 。</p> <p class="ql-block">↑胡恩燮母亲每天清晨一般都会来到“课耕草堂”听孙辈读书，午后于“秋水蒹葭之馆”品茶，这般诗意生活持续了整整二十余年。</p> <p class="ql-block">【后记】晚清社会动荡，风雨飘摇，胡恩燮耗尽家财购入荒地，亲自设计园林布局，引秦淮活水为池，叠太湖奇石为山，移名贵花木植园，将母亲家乡无锡的山水意境融入园中，“水石之胜，甲于金陵”。一切只为寡母安享晚年，躲进愚园成一统。</p>